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小时候喜欢跟着爷爷去看戏，总能看到扮成白脸的曹操，当时不明白，就问爷爷，为什么戏里的人，有红脸，还有黑脸的，曹操为什么是白脸的啊。爷爷就说，那黑脸的是张飞，红脸的就是关公啊，白脸的是曹操，那是个奸臣，所以他就是白脸啊。
曹操
长大后，看了《三国演义》，看到他与刘皇叔的对比描写，觉得印象深刻的是刘皇叔忠心匡扶汉室；曹操则挟天子以令诸侯，剪除异己；刘皇叔以宽仁待民，曹操以残暴伤民，刘皇叔以诚心和义气对待身边的人，曹操则用权谋和奸诈。总是认为，曹操夺了汉室江山，与刘备和孙权开战，就是打击忠良。
郭沫若先生在《替曹操翻案》中，认为：“曹操对于民族的贡献应该作高度评价的，他应该被称为民族英雄。”毛泽东同志也曾为曹操做过较为客观的评价，他经常劝人不要相信小说演义里上对曹操形象的描写。
为什么都有这样的评价呢，一、刘皇叔在比较自己与曹操的不同时说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以宽；操以谲，吾以忠。”---《三国演义》第六十回 ”张永年反难杨修，庞士元议取西蜀 “。所以《三国演义》按照这一模式塑造了刘备和曹操。这种误导使得人们在人物对比上看，偏爱之情倾向于刘备，
刘备
不喜欢曹操。
二、刘备和诸葛亮手下充其量也就是“五虎上将”，而曹操手下能战善战的将领颇多；仅赵云长坂坡一战就杀曹操五十员名将。孰众孰寡，立见高下；诸葛之后又姜维，姜维还是魏国降将；姜维之后更无人才了。所谓：”蜀中吾大将，廖化为先锋“。
三国地图
曹操之后又司马懿，后代还灭蜀吞吴。试想如果曹操无德，那手下怎能猛将如云，谋士如林呢。程昱说对曹操说：“观刘备有雄才而甚得民心，终不为人下，不如早图之。”曹操说：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”可见用”宁可我负天下人，不叫天下人负我“概括曹操的性格是错误的。
三、曹操之作：”何以解忧，唯有杜康“就看得出这是一名文学家。
唯有杜康
由于曹操惜才，所以在他的周围形成了一支”建安七子“为骨干的文学集团。他常以诗歌抒发征战中的感受，表达对社会现状的态度和政治思想。
四、在袁绍讨操檄文中、孙权骂曹操中、刘备说曹操中，仅仅是人民对曹操挟持天子，发号施令的不道德行为的指责，却未出现“挟天子”的字样。”挟天子“反而是民间的口耳相传以及历史公式的演绎中屡次使用的。也可分析为曹操的敌对方为了正出师之名，而做出诋毁曹操的举动，并且散发到民间，让民间痛恨曹操。
翦伯赞在《应该替曹操恢复名誉》里说：”曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建社会统治阶级中少有的杰出人物。“
由上可见，曹操确实称得上是一位英雄人物。
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