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道德经与易经的关系，是中华民族哲学的千古之谜。
8000年前，伏羲始作先天八卦，将世界全部存成在先天八卦里，包括后来的五行和阴阳。
3500年后，易经成型，易经包括连山易，归藏易，周易。
由于人类最早，最根本的共时性思维方式的展开，形成了易经符号结构体系，可以现生成全部世界。
这就形成了一个4500年的历史空白时期，即从始作先天八卦，到易经成型的空白时期，中国祖先做了什么？
后来，老子著道德经，孔子著易传。
孔子易传，注释易经，是易经的再发展。
老子的道德经与易经的关系，近两千年以来，争议不断，至今仍然没有终结。
说老子的道德经和易经存在内在的关联。老子的道，在易经中从未出现，道与易经毫无关系。
说老子的道德经与易经没有关系。老子的德，又与易经关系密切，孔子说，易经有六十四德。
破解中华民族哲学的千古之谜的关键在于：对于这个道可道，非常道的道，进行现代性定性和定义。
道是人类抽象的大脑中心形式与人类思维方式集合表达的核心中点，这是对于老子的道的现代性定义和表述。
这个现代性定义，终于将道德经和易经回归，成为了一个哲学体系。同时也解开了，中国哲学历史中，4500年空白时期哲学探索内容。
1，共时性思维方式的语言体系最终完成
世界全部，存成在，先天八卦，五行，阴阳，道，太极，阴阳，后天八卦，易经符号结构体系，周易，现生成，全部世界，是最新完成的共时性思维方式的语言体系。
2，世界存在着两个阴阳
世界全部存成在阴阳中，是一阴一阳之谓道的阴阳，也是道中有物混成，先天地生，独立而不改，周行不殆，可以为天地母的阴阳，为阴阳生天地的阴阳。
易经现生成全部世界的阴阳，是太极生阴阳。
前一个阴阳是宇宙的发端，后一个阴阳是哲学的始源。
3，道生太极和太极生阴阳
老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
孔子说，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，兼三才而两之，故六，六者非它也，三才之道也。
破译道的现代性哲学定义，是中国哲学体系的一次中心开花，实现了道德经和易经的最后统一，即道生太极，太极生阴阳的新哲学定论。
中国哲学体系的这个中心之花的道，若不绽放，中国古代哲学体系总是显得有点分散。
4，道的展开之德是道之德
老子道德经的核心是道与德，道篇，德篇。
道与德的关系，是老子与孔子学说的分歧所在，也是中国哲学千年争议的哲学焦点。
什么是德？
道是人类思维方式的中心形式与核心中点的定义，确定了道德经的德是道的展开以后，所产生的德。
德是道之德。
德是道所规定的德，至少有六十四种德。
同时，德也是对于道的实际存在和真实本质的表述。
德来源于道，道规定德。这个哲学表达在西方哲学之上的层面。
5，进一步确定中国哲学是人类思维方式的集合表达
形式和内容是西方哲学。
共时性思维方式的语言体系只有形式没有内容，用符号形构与形式显示的符号语言形式，表达人类思维方式的全部，并没有涉及思维的具体内容。
但对于未来可能性的能在的思维内容，作出了规定性的表达。
关于道的人类思维方式的中心形式与核心中点的新定义，进一步确定了，中国哲学关于人类思维方式集合的符号语言表达的完整性的整体。
毛泽东说：唯物论，唯心论，世界观，辩证法，都是讲的认识论。又说：什么是哲学？哲学就是认识论，沒有别的。
毛泽东是中国文化的伟人。
我们所论证的，就是毛泽东所说的认识论。
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