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传曰：“河出图，洛
其实，无论是先天八卦，还是后天八卦，皆从河图、洛书而来。也就是说，不仅先天八卦与河图洛书相合，而且后天八卦也与河图洛书相合。河图亦是八卦，不过是把河图中的圆点，变成了阴阳卦符号而已。
以河图来看，一白、六黑为水居北，二黑、七白为火居南，三白、八黑为木居东，四黑、九白为金居西，五白、十黑为土居中。以卦看，坤一艮六为水，居北。巽二坎七为火，居南。离三震八为木，居东。兑四乾九为金，居西。其上下左右及中央，便是它们的位置。
再看数理，一、三、五、七、九、白点为奇数为阳，二、四、六、八、十、黑点为偶数为阴。而八卦卦象，奇爻“—”为阳，偶爻“- -”为阴。八卦不过是把河图中的白黑圆点化点为符，即白点化为“—”阳，黑点化为“- -”阴。所以说先天八卦出自河图，河图即是先天八卦。数理含有五行，五行含有数理；如环无端，不可分析。
先天八卦依据河图而来，在卦位上，把河图二七为火居南，和四九为金居西互相移位，卦数五行相合，卦位有变移，是合乎天地变化的，如河图洛书相合一样，相互转化。
传曰“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十，天数五、地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也，此河图之数也。”
先天八卦来自于河图，体现了河图的精髓，又与洛书相合。
洛书的出现时间，在大禹治水时期。书曰：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。”先天八卦：“戴乾履坤，左离右坎，巽兑为肩，艮震为足。”所以说，先天八卦与洛书也完全相合。
“天地定位，雷风相搏，水火不相射，山泽通气”，表现了先天八卦的主体要义。
伏羲创立的先天八卦，强调了天地自然万物之间的基本关系，体现的是天地自然万物运行的基本规律。主要阐明了“天、地、水、火、雷、风、山、泽”八大自然现象，指出天地自然万物有“金、木、水、火、土”五种元素构成，相生相克，顺生逆死，说五行而不谈阴阳，阴阳已在其中。
先天八卦有顺逆之分，左旋为顺，从震到乾，得其生者为顺。右旋为逆，从坤到巽，未得其生者为逆。故曰“数往者顺，知来者逆，易为逆数也”。
取象比类，以类取象，是易卦的基本原则。以天地、父母、长男长女、中男中女、少男少女来说明八卦之间的关系。以卦象来推断人与人之间的关系，人与天地自然万物之间的关系，进而又推出了自然万物之间的关系。但追寻其根源，即是阴阳五行生克制化。取象比类的目的，在于使之能以更多的物象来进行类比推论，以预测吉凶也。
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