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家风，又称门风，顾名思义，家风就是一个家庭的风俗、风格与风尚。家风是一个家庭的主旋律，是给家中后人们树立的价值准则。一个家有没有好的风俗，会直接影响社会风俗。家风纯才干民风正，才干有良好的社会风俗。
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很重视培植子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在潦攀历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子： 有德者皆由俭来也。 俭以立名，侈以自败 。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有 途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也 。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军指示人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以勇猛善战升为营长、师长，后任人民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说： 当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。 吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把 做官不许发财 六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说： 我吉鸿昌虽为长官，但决不欺负民众，掠夺民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，国民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭人民党反动派杀害，就义时年仅39岁。
3、钱基博教子（网：）
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说： 做一仁人君子，比做一名士尤切要。 随后一封信则表示： 现在外间物论，谓汝胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。 愿望钱钟书能 淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩 。
钱基博对当时的新文化运动维持距离，埋首国学，，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
4、梁启超教子
梁启超有九个子女，在他的教导、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了 一门三院士 的佳话。这 三院士 是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭把持系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。导语《梁启超家书》，就会领会在写给孩子们的信中梁启超教导子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道： 你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好根基，掌握好 火候 。他对梁思庄说： 未能立进大学，这有什么要紧， 求学问不是求文凭 ，总要把墙基越筑得厚越好。 并教孩子们求学问、做学问的法子 总要 猛火炖 和 慢火炖 两种工作循环交互着用去 。
同时，梁启超强调责任的首要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说： 天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己气力做去，便是等人物。
5、胡适教子
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜环抱在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教导中，胡适虽然倡导 独立、合群、重学 ，但自身也有不了解如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，愿望锻炼他过独立、合群、用功读书的，其中说： 功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。 这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感觉 压力山大 。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的 成绩欠佳 的单，怒道： 你的成绩有八个 4 ，这是最坏的成绩。你不认为可耻吗？你自己看看这表。
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习惯。晚年，胡适对秘书说： 娶太太，一定要受过高等教导的；受了高等教导的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。 可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我检查道： 我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习惯不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。
6.丰子恺教子（网：）
丰子恺育有七个子女，他觉得童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培植成 小大人 。
在中，丰子恺称外出做事为 无聊 ，和孩子们在一起则心坎充溢欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉， 满满地擒了两手回来 ，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹： 这是何等可佩服的真率、自然与热心！大人间的所谓 默然 、 含蓄 、 深刻 的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还注重培植孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女 约法 ，强调最多的便是 独立 ，其中一条写道： 大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无提供子女之义务。 同时，子女独立后，要与父母分居， 双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务 。
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