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家风,又称门风,顾名思义,家风就是一个家庭的风俗、风格与风尚。家风是一个家庭的主旋律,是给家中后人们树立的价值准则。一个家有没有好的风俗,会直接影响社会风俗。家风纯才干民风正,才干有良好的社会风俗。
1、司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很重视培植子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在潦攀历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子: 有德者皆由俭来也。 俭以立名,侈以自败 。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有 途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也 。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军指示人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以勇猛善战升为营长、师长,后任人民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说: 当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。 吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把 做官不许发财 六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说: 我吉鸿昌虽为长官,但决不欺负民众,掠夺民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,国民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭人民党反动派杀害,就义时年仅39岁。
3、钱基博教子(网:)
钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。
1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说: 做一仁人君子,比做一名士尤切要。 随后一封信则表示: 现在外间物论,谓汝胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。 愿望钱钟书能 淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩 。
钱基博对当时的新文化运动维持距离,埋首国学,,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。
4、梁启超教子
梁启超有九个子女,在他的教导、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了 一门三院士 的佳话。这 三院士 是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭把持系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。导语《梁启超家书》,就会领会在写给孩子们的信中梁启超教导子女的表现堪称典范。
写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道: 你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。
在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好根基,掌握好 火候 。他对梁思庄说: 未能立进大学,这有什么要紧, 求学问不是求文凭 ,总要把墙基越筑得厚越好。 并教孩子们求学问、做学问的法子 总要 猛火炖 和 慢火炖 两种工作循环交互着用去 。
同时,梁启超强调责任的首要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说: 天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己气力做去,便是等人物。
5、胡适教子
胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁时夭折,长子胡祖望、小儿子胡思杜环抱在江冬秀身边,胡适忙于公务,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。
在家庭教导中,胡适虽然倡导 独立、合群、重学 ,但自身也有不了解如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,愿望锻炼他过独立、合群、用功读书的,其中说: 功课及格,那算什么?在一班要赶在一班最高一排,在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。 这时,胡祖望十岁,离开父母,独自在外上学,父亲如此高的期望,恐怕只会感觉 压力山大 。次年,胡适即大失所望,接到学校发来的 成绩欠佳 的单,怒道: 你的成绩有八个 4 ,这是最坏的成绩。你不认为可耻吗?你自己看看这表。
最终,胡祖望虽然上过大学,但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习惯。晚年,胡适对秘书说: 娶太太,一定要受过高等教导的;受了高等教导的太太,就是别的方面有缺点,但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。 可谓沉痛之语,意味深长。
在给江冬秀的信中,胡适亦自我检查道: 我真有点不配做老子。平时不同他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习惯不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。
6.丰子恺教子(网:)
丰子恺育有七个子女,他觉得童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培植成 小大人 。
在中,丰子恺称外出做事为 无聊 ,和孩子们在一起则心坎充溢欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们特别亲近。有一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉, 满满地擒了两手回来 ,到家时,却熟睡在父亲肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹: 这是何等可佩服的真率、自然与热心!大人间的所谓 默然 、 含蓄 、 深刻 的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!
除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还注重培植孩子的独立精神。1947年,他步入知天命之年,与子女 约法 ,强调最多的便是 独立 ,其中一条写道: 大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦更无提供子女之义务。 同时,子女独立后,要与父母分居, 双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务 。
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