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书法的五大书体是「篆隶真行草」，排在第一位的篆书，出现的时间最早，也叫做小篆，是秦国统一后的通用文字，也是第一次有了书法这个概念。
为什么这么说呢，因为小篆不仅规范了当时汉字的书写，还赋予了它生动的美感，而创造他的人就是秦朝当时的宰相——李斯。说李斯是书法鼻祖一点也不为过，他在小篆上的造诣可以说是前无古人后无来者了，鲁迅先生都赞叹他「秦之文章，李斯一人而已。」
李斯篆书《峄山刻石》
李斯的造诣可不仅仅在书法上，他还是秦灭六国的第一功臣，就是这么一个牛人，却依然避免不了惨死的结局。
今天这里不谈政治，就单说李斯是什么创造出小篆，成为书法鼻祖的。
李斯是荀子的徒弟，也是韩非子的同门，大家都知道韩非子是法家的代表人物，那么李斯自然也就精通法家思想，并且还从荀子那里学来了帝王之术。
《史记》云「荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。」
小篆书法
深晦帝王之术的李斯肯定知道一手好字的重要性，要是字都写不好，哪个皇帝爱看他的文章？
文章好是一个方面，字写得好也是一个方面，为什么说现代考试讲究一个卷面整洁呢，人都是先入为主的观念，字写得好的人，文章和思想自然也差不到哪去，嬴政显然也是这样想的。
但是不能因为李斯的字好，就忽略了他在政治上的才能，如果没有李斯，可能中国的历史就被改写了。
所以说，李斯这个人的才干是表现在各个方面，而支撑他这些才干的，就是他过人的洞察力了。
汉代小篆
相传李斯在分别看到了茅房和粮仓里的老鼠后，就明白了「环境不同，心态和创造力也就不同，环境对于一个人来讲是十分重要的』这个道理，由此可见他观察力的过人，而这个观察力，这对于书法，或者说创造小篆来讲都是必不可少的条件。
战国后期的时候，各个国家几乎都有属于自己的文字，十分的混乱，秦朝想要实现真正的大一统，就必须做到文化上的统一，不然天下自然还会大乱，那么负责这个文字统一的艰巨任务自然就交给了当时的宰相——李斯。
先秦大篆
当然，提出要文化统一的也是李斯，这是他贯彻法家思想的手段之一。
李斯凭借他过人的洞察力，将许多繁杂困难的文字一一梳理，并且结合了大篆，也就是甲骨和金石体的体系，创造了小篆。
如果李斯仅仅止步于此的话，那他只能是小篆鼻祖，而不是书法鼻祖了。
李斯在向秦始皇进言统一文字的时候，还强调了文字一定要具备艺术性，虽然没有得到其他群臣的同意，但是嬴政喜欢啊。
李斯小篆
这也是李斯深晦帝王之术的另一个体现了，在文字上增添艺术性，不仅可以完成他成为书法鼻祖的梦想，还满足了秦始皇想要展现大秦独一无二的伟大理念，可谓是一举两得。
李斯有能力，加上秦始皇的支持，小篆就这样应运而生了。
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