女娲“造人” “补天”的神话与阴阳五行有什么关系？（连载一）

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女娲

女娲是上古时代的创世女神，她“抟土造人”、“炼石补天”、建立了婚姻制度，因此又被成为”大地母亲“、“大地之神”，也是“婚姻之神”、“生育之神”。

女娲的神话传说揭示了什么样的宇宙奥秘？又与阴阳五行有什么关系呢？本篇以连载的形式，为你一一揭秘。

东汉《风俗通义》中记载：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟土造人，剧务，力不暇供，乃引绳絙(索) 泥中，举（甩）以为人。

相传盘古开天辟地以后，大地一片荒芜，人类稀少，女娲就想依照自己的形象造人。一开始，她用黄土捏成了人，后来供不应求，干脆就把绳子沾满泥浆一甩，开始批量造人。

女娲造人以后，人类生活得非常快乐。但是好景不长，水神共工与火神祝融发生了战争，共工失败了，于是一生气就去撞不周山，结果把不周山撞断了，天瞬间就塌了一个大洞。

西汉《淮南子·览冥训》记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。

很多古书记载了这次天塌地陷的大灾难，洪水泛滥，同时还有天火、猛兽，一时间几乎灭绝了人类。女娲见到自己的子女遭遇如此劫难，十分痛心，决定炼五色石补苍天。经过几年辛勤不竭的炼石，终于补好了天。

女娲又取来四个大鳌的足，重新支撑起天空。为了治理水患，斩杀了兴风作浪的黑龙，又找来大量的芦灰，止住了泛滥的洪水。

女娲补天之后，改变了以往“天南地北“的格局，从此“天倾西北，日月辰星就焉；地陷东南，故百川水潦归焉。”使得日月星辰东升西落，江河湖水往东流注。

“背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。“

补天立极之后，女娲又调理天地之间的四季运转，疏通阴阳之气，令野兽不再伤民。

在苗族、瑶族的神话传说中，有很多洪水泛滥，灭绝人类，兄妹一同避水得救，结婚生子的情节。这些故事中，大部分的主人公名字与伏羲、女娲发音相同。

唐代《独异志》记载：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。’於烟即合。”

伏羲与女娲

治理完洪水，人类的繁衍生息、文明传承的问题摆在眼前，于是伏羲和女娲这对兄妹，上昆仑山祷告上天，如天上的云聚在一起，则同意他们结为夫妇，如云散开，则不能结为夫妇。结果，云聚在了一起。

伏羲和女娲成为人类最早的夫妻，创立了婚姻制度，定嫁娶之礼，让人类能够自己繁衍后代，从此生生不息。

在古代出土的很多伏羲女娲像中，可以看到伏羲女娲是人面蛇身，伏羲在左，女娲在右，伏羲左手执矩，女娲右手执规。两者相对，上身相拥，下身蛇尾相交，交合七段，呈双螺旋状，周围有74个圆点，代表日月星辰，其中包括北斗七星，女娲一侧常有一颗一闪而过的彗星，画卷一般会采用朱砂、黄、青、白、黑五种颜色。

唐 伏羲女娲像 （故宫博物院所藏）

盘古开天、女娲造人、补天、伏羲女娲创建婚姻制度的神话故事，蕴含了古人天人合一的哲学思想、宇宙变化运行的规律和奥秘。

伏羲发明的河图中，说：“无极生太极、太极生两仪。两仪生三才、三才生四象。四象生五行，五行生六合。六合生七星，七星生八卦。八卦生九宫，一切归十方。”

无极就是古代哲学家所称的宇宙原始的混沌之气，就是光与能量的状态。太极归一，就是太极运动分化出阴阳、道生一的过程，也就是能量转化成物质的过程。

阴阳两仪代表事物的一体两面，宇宙混沌初开，分化出阴与阳、天与地、日与月、明和暗、高与低、上与下，升与降、清与浊、柔与刚、男与女、左与右等相对的事物。

两仪生三才，就是出现了天、地、人，这个时候无论是混沌之中，孕育了盘古、女娲这样的神，还是由女娲创造的人，都是作为与天地并列的智慧生命，存在了天地之间。这也是道生一、一生二、二生三，三生万物的过程。

四象就是四象数理，就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，八卦上指少阳、老阳、少阴、老阴。 也指东南西北四方、春夏秋冬四季等四象转化。女娲补天重立四极、调和四季，就是三才生四象。

四象生五行，就是五行开始运行。五行就是指金、木、水、火、土，阴阳五行的相对相生、相生互化、相反相成的转化功能。女娲炼五色石补天（土生金）、积芦灰止水（土克水）、定四方（加中央的土，就是五行方位）、调四季（四季加长夏就是五行）之中都蕴含四象五行的运行和转化。而人体，也是阴阳五行原理最大的体现。

从无极到最后的十方，代表一切圆满，宇宙万物是一个总的循环。

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