故事提示：每件事都有其两面性，是好、是坏，都在于你自己。生活中，不管遇到什么样的困难，我们都应该保持乐观积极向上的心态，这样才能处理好自己的情绪，跟更多的人处好人际关系。把每一件事都当作是最好的安排，与人相处应该不批评、不责备、不抱怨，这样你就能逢凶化吉了。
从前非洲有一个很年轻的国王，由于治国经验不是很充足，只好遵从先王父亲的指示，器重一位很有智慧的老宰相。这位老宰相有一个习惯，在评论每件发生的大事小事前，都会先说：“很好，这件事一定有好处。”才接着发表自己的意见。
有一天，突然下起雨来，国王外出的计划受阻。国王便问他身边的老宰相：“这场大雨下得好不好？”“好！大雨一过，街道干净清洁，空气清新。殿下您可以享受雨过天晴得美妙景物，又可深入民间巡视民情。”国王听了很高兴。有一次，国王要外出巡视时，天气非常炎热，热得国王汗流浃背，国王便问老宰相：“这样得热天，出门好不好？”老宰相不假思索地说：“很好！殿下将会更加了解我国人民在这种炎热的天气下，到底在做什么。”国王觉得很有道理，便高兴地出门了。久而久之国王开始有点听的不耐烦，认为这位老宰相讲来讲去内容都差不多。这种守旧呆板的行事风格，与他求新求变的治国理念不符；但看在已故先王的份上，还是尽量器重他。有一天，国王在擦拭他的新宝剑时，不小心把自己左手的小指头割断了！他痛的大叫，侍卫马上乱成一团，帮他急救包扎。老宰相闻讯赶到皇宫，看到国王鲜血淋漓的左手，与他痛苦扭曲的表情，一时不知道该说什么。国王这时问：“你说，为什么这种事会发生在我身上？”老宰相一开口就回答：“殿下很好，这件事一定有好处。”国王伤口正疼痛难忍时，听到了这句陈腔滥调的口头禅，不由怒从心起，凶狠的说：“大胆！国王受伤还敢说这样的风凉话，你以为我拿你没办法吗？来人啊！把他关进大牢！”老宰相就一脸惊愕的被侍卫带走了。过了一个月，国王休养的差不多了，就很想出去玩，但被皇太后和皇后劝阻。于是在隔天早上，他就带着一位资深大臣，偷偷骑马到林子里狩猎。国王看到一只羚羊，就见猎心喜，紧追不放，无意间竟然穿越国界，进入深林中食人族的地盘。食人族将国王及大臣抓起来，巫师见到国王服饰华丽，便决定用国王来做活祭，准备把国王杀掉，奉献给食人族敬畏的森林之神。但在祭坛上，巫师却发出一声惊叫，因为他发现国王少了一根小指头。根据食人族的规矩，肢体不全的人是不能用来献祭给森林之神的。当下酋长大怒，马上命令士兵将国王松绑，轰下祭坛。巫师换把随行的大臣献祭，国王也趁机死里逃生。国王狼狈的回到皇宫，突然想起老宰相的话，连忙交代左右将他从牢房里放出来。出狱后国王亲自接见，告诉宰相他的历险经过，并表明宰相的话颇有道理，也为这个月的冤狱向宰相郑重道歉。宰相的回应居然还是：“殿下很好，这件事一定有好处！”此时国王又开始皱眉头说：“你说少了小拇指对我有好处，今天证明确实如此，但是你坐牢受罪，难道对你也有好处？”老宰相点头回答：“殿下，当然有好处！您想想看，今天如果我不在牢里，您一定会邀我去打猎，那被食人族活祭的人会不会就是我呢？”中国有句老掉牙牙，但至今可以治疗我们心灵的那句谚语，以及相关的故事：“塞翁失马，焉知祸福 ？”我们所有的感受经历就构成了我们的生活和人生，很多人之所以痛苦是因为被当下的厄运以及暂时的痛苦磨难锁定格下来，变成了宿命，这就像一个赌咒一样，使他们苦不堪言，因为在他们的认知观里永远被悲观绝望、冷漠，等消极因素所困扰，这正如一个人总是背对着太阳，看到的是自己的阴影一样。前不久做了一个个案，一个高中的女校长，向我倾诉，她从小被爸妈忽视，从来没有得到过关心和照顾，她向我倾诉自己从来没有得到过父爱和母爱！在她童年的时候，她为了不至于因为家贫被迫辍学，总是非常的努力考到级部第一名，以至于重男轻女的爸妈，忍痛割爱，让两个上学一般的弟弟辍学，而供她继续深造，直到实现她的梦想。我淡淡的问了她一句话：既然父母不爱你，为什么一直支持你上学，而让两个他们溺爱的男孩子辍学呆在家里呢？有没有发现：父母或许用一种接近下地狱的方式，帮助你走上了天堂？！她无语：随后泪流满面，嚎嚎大哭！.......所有的经历在经历中让我们懂得经历的价值，都值的我们感激和感恩。就如欺骗过我们的人让我们学会分辨，击垮我们的人让我们变得坚强，诽谤和恶语相加我们的人磨砺我们的人格，吝啬我们的人促使我们的自尊觉醒，愚昧我们的人开启我们的智慧，抛弃我们的人让我们变得更加独立自强！随缘不变，不变随缘。在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，循环轮回，所谓的死其实也不是真的死了。所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事；随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度；随缘是“知其不可为”则果断放弃，审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。缘动则心动，心动则缘起；缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。文取自网络，原作者可以联系我们。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“国王与宰相的故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
