原创华夏历史探真总目录 猫眼看人

三，黄帝是“大河那边的夏（古读：ha）人”东迁华夏的姚丰辉/文据说，上古埃及第一王朝的建立者叫夏拉斯（halas）是古埃及第一代法老（王），他 在南方建立自己的国家后,统一了北方的三角洲地区,完成了埃及的统一事业,成为古埃及统一国家的创建者。被古埃及人寓为头顶太阳的鹰神。所以，古埃及从统一的第一时代开始就是信仰太阳神鸟（鹰）的。古埃及统一后，随着夏拉斯以大法老身份自居的“神道”正法治国模式的实施，古埃及国力一下子达到鼎盛，埃及人立马过上了富足安康生活。 此后，埃及各个时代的王朝都是追随夏拉斯的太阳鸟的信仰和神道正法（注：相当中国道家说的天道）治国模式，经过世世代代的传承和繁衍，他们都带有太阳鸟崇拜并具有天道自然系统统的政治模式，被当时的其他地方外族羡慕，并认为他们有着红红火火的夏季万物生长的快速发展态势，于是就按古埃及第一代法老夏拉斯的名字起音称他们的国度为“夏人”，寓意为火辣辣的夏季的国度。这就是为什么上古代埃及就被当时的迦南人称之为”Habiru（音：夏比如）”！habiru是希伯来语，有的“大河那边的夏人”的意思。这里的“大河”无疑指贯穿古埃及境内，是古埃及夏人赖以生存和经济发展繁荣的摇篮 尼罗河！于是，上古埃及的神话里第一法老或王夏拉斯自然被认为是众神之父，后世其形象演变成头上顶着太阳，左右两边各有两只鸟的鹰，是太阳鹰的象征。这种形象其实就是现在出土的古埃及的雕塑和壁画，这种普遍的埃及法老的像的徽章上都标明了“拉之子”的字样，如同中国上古华夏古代的君主对太阳神鸟的崇拜和神道壁画和雕塑一样。称古埃及人为“夏人”的历史记载在《旧约书》也有，旧约书里面第一个出现的埃及人就是亚伯拉罕妻子的使女,也是亚伯拉罕的第二个妻子的古埃及人夏甲（hager）。然而，你知道吗？在《圣经创世纪》里亚伯拉罕是主要人物，是上帝造出的许多人物中而被上帝最关注的人物，他是闪的后代！闪又是诺亚的后代，都是上帝伊甸园里的亚当和夏娃的直系后代，也就是神或上帝的直系后代。据《圣经创世纪》记载了这样一个故事：以实利的母亲埃及人夏甲是亚伯拉罕的妻子撒拉的使女. 撒拉因为不孕, 将夏甲许配给亚伯拉罕为妻. 但夏甲怀孕以后, 却因此小看撒拉.导致撒拉心存报复而苦待夏甲。 夏甲（hager）不堪受苦, 于是从撒拉手下逃走,并把亚伯拉罕的亲生儿子以实玛利带走了。以实玛利的名字是 上帝给夏甲的儿子取的, 希伯来语意思是"神将要听见你的苦情" 。埃及女人夏甲的儿子以实玛利有什么苦情呢？原来作为使女夏甲和儿子以实玛利相当不幸的. 虽然生为亚伯拉罕的长子, 却因亚伯拉罕家庭琐事被驱赶出门，过着颠沛流离的日子。于是，上帝听到了童子的苦逼声音便差使者从天上呼叫夏甲说：“夏甲、你为何这样呢、不要害怕、 神已经听到童子的声音了。起来、把童子抱在怀中、我必使他的后裔成为大国。”使者一番话使夏甲的眼睛明亮。后来，这位不幸的埃及女人夏甲的儿子以实玛利果然子孙繁茂，作了十二族的族长。据说以实玛利的后裔就是今日的阿拉伯人。说明阿拉伯人有一半古埃及夏人的血统！《圣经》的描述与人类起源于非洲说十分吻合，第一次是人类始祖亚当子孙的全世界迁徙。也就是所说的，第二次是大洪水之后，诺亚三个儿子闪、雅弗、含。各走一方建立文明。闪建立了犹太直至后来的阿拉伯文明、雅弗建立了雅利安文明、而含（ham），圣经说，古埃及（大河那边的夏人）是他的土地！很显然，含是古埃及人的祖先，也是中国上古华夏人的祖先。也就是说华夏人是通过多批次东迁的古埃及大河流域的“含”的后代。,按《圣经》里的意思就是说，世界人类有着相同人种起源和文化起源。那么中国人的先祖也不例外，就是从非洲走出，到古埃及的尼罗河流域，然后经南亚的印度恒河流域，缅甸等路径进入到四川巴蜀，再到东亚大陆的长江流域。因此，笔者一而再的说明一个事实，人类文明有同一起源的，其文明因素在迁徙过程中有融合，也有复制，都是有一定文化脉络可寻的。它与现代人类出于非洲起源基因理论一样，有其发生的逻辑必然性。无论是按基因学考古还是文化或文明同起源说，地中海埃及尼罗河流域应该是最早产生人类高级文明的地方。道理很简单，埃及尼罗河流域和巴比伦两河流域是非洲人类迁徙到世界各地的必经之路，又处在热带地理位置。那里二万年 前就气温回暖气候适宜，适合人类生存和生活。人类开始就在那里不断繁衍、发展、壮大，并开始走向世界。人们不停的由东方到西方或由西方来到东方。那时候东亚大陆天寒地冻，开始只有到南方的人才生存下来，误入歧途进入北方的基本都冻死，尸骨无存。南方最起码能够勉强维持基本生存，比如南海北部湾，长江流域，于是他们择海湖和江河枢纽地带而居，繁衍生息，到了几千年后南方正式回暖，气温适宜，草木茂盛，百花齐放、百鸟朝阳时候，南方文明就在长江流域正式开始，这就是风华正茂的“华”，即一万多年前伏羲氏华族的来历。由于人类迁徙与融合远比预想的更复杂、更频繁，几千年以后黄帝从西域古埃及“夏”东迁亚大陆与华族又来一次融合，于是华夏由黄帝主导的一千多年历史的华夏三苗联邦制共和国正式诞生，亚洲大陆翻开了新的历史一页，进入高级文明阶段！笔者必须在这里说明，5000年前，东亚原土著华族和后来的黄帝夏族在亚洲大陆长江流域融合应该是非常投入的，因为他们有共同的祖先“含”以及同质的文化 天道自然系统的文化，至少文化传承上你可以判断伏羲华族与黄帝夏族都来源于古埃及夏人“神道正法”自然系统，并且都有太阳鸟崇拜信仰。正是由于血缘和文化都有着同质性，所以，华裔炎帝和蚩尤部族都对来自西域的地中海流域黄帝的文化价值观并无多大抵触，致使后来的黄帝夏人从西域进入华族地盘长江流域，并没有对华族进行征服和杀戮，而是和平融合和复制。黄帝也从内心里接受华夏的祖先伏羲的创造的农耕文化，并与之带来的地中海夏文化的融合。这在历史文献中得到印证。比如，黄帝拜人首鸟身伏羲圣像向土著华人求取《玄女战法经》，得到华裔的支持。还有 管子记载的“昔者黄帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利，得奢龙而辩于东方，得祝融而辩于南方，得大封而辩于西方，得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治、神明至。蚩尤明乎天道，故为使当时，大常察于地利，故使为禀者……”。就是说， 黄帝是和平收复南方神农氏和东方的蚩尤，并在他那里明白入乡随俗的道理的。并且连蚩尤手下部将，曾经与黄帝大战时的“风伯”、“雨师”都成为黄帝的左右重要使臣。可以肯定，黄帝绝对不是有些人说的是北方的游牧部落蛮族，而是西域的地中海青铜文明的夏人东迁而来，并带来了先进的青铜技术和文字，与本土华族文化相融合复制，一直在南方苦心开拓经营着华夏共同的大道文明国家，它就是存在了一千多年的三苗联邦制共和国。像古埃及文明一样用大道正法治国并教化风俗，让华夏开始得到繁荣发展，人们过上了富裕安康的生活。这也就是黄帝何以会被原土著华族心服口服尊他的老大的资格一直至今天的原因！因此，笔者得出以上判断，不仅仅是因为东亚华夏是由“华”和“夏”构成，与古埃及有“大河那边的夏（古音读：ha）人”的意思有极大关系，而主要是东亚大陆的的确确与古埃及有太多的相似和相近的东西，尤其是文字和文化风俗传承方面相似和相近的太多太多。这大概就是文明的力量，高级文明到任何地方是会留下烙印而经久不退。首先，古埃及夏人黄帝东迁中国长江流域建立三苗联邦制共和国政权，直接导致华夏人与古埃及人有在人种上有很大相似性，最直观的证据是，古埃及出土的大量雕像与东亚大陆人非常相似，都是黄种人，有人总结两者外貌有三大方面的相似形态：1、眉眼距离较远，面部线条较柔和。2、鼻翼不是特别窄，鼻梁不是特别高，但是鼻翼又比黑人的窄。3、嘴唇厚度不是特别薄其次是，华夏长江流地名与古埃及大夏国尼罗河流域地名和人物名称也有联系。据说德国传教士基尔什尔在1654年发表《埃及之谜》和1667年发表《中国图说》两本书说埃及与古中国有许多联系。比如，古埃及的尼罗河流域许多地名与上古华夏地理书《山海经》记载的长江流域的地名有极大相似之处。甚至有些让后人搞不清楚华夏地理著作《山海经》是到底描述西域埃及还是东亚大陆！往往让现代人错误猜猜华夏的夏朝也许就设在古埃及大河流域。其实，《山海经》中的很多地名的确是用来描述位于长江流域的夏后氏国地理状况。但《山海经》中记载的已然保留了与现代真实地名保有一致的夏后氏国的地理位置，根据这些地名对照，你完全可以判断夏后氏国地理中心位置正处于东亚长江流域的中下游，与后来春秋战国的楚国地理位置基本重合。即使后来华夏族发生了变故，被西戎游牧民族越俎代庖，周秦礼乐官僚和文人曾经对上古华夏地理位置进行过虚化改变，但自然界的地名并未消失，依然故我地存在。比如说，按《山海经》 的记载，上古华夏黄帝活动地区应该在南方“咸池（大湖泊）之洞庭之野”。这是也是许多古文献记载的，比如根据司马迁的《史记》中这段话可以判断，真实的黄帝陵在湖南湘山。《史记*秦始皇本纪》说的是，“九鼎”失踪不知去向，秦始皇经过仔细调查认为“九鼎”被人沉入泗水，于是亲自监督千多士兵潜入泗水寻找而“弗得”，于是感到很绝望，也很恼怒。冥冥之中，他感觉有神灵有意与他作对，便千里迢迢跑到南方湖南，对湘山祠的湘君神和黄帝陵大生其气，不但捣毁了供奉“湘君神”的湘山祠和黄帝陵，还督促三千刑徒将黄帝陵的湘山上的草木砍得光秃秃的，以发泄对上古君主神灵们不待见他的怒气。其实，南方的属于长江流域的湖南地区的熊（酓）湘山文化就是上古黄帝的活动地区！司马迁的《史记》，据五帝本纪记载：“轩辕……披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗。西至空桐，登鸡头。南至于江，登熊（酓）湘。”这熊（酓）湘山是黄帝巡视的最后一站，他在那里完成了华夏民族的统一。这样一个有重大历史意义的炎黄华夏大道文化的产生圣地，却因名字的改变，被周秦后儒虚化混沌改变得面目全非，让真实历史沉没在史学界的深渊。然而自然界的熊（酓）湘山并未消失，依然故我地存在。它，就是湖南省益阳市赫山区境内的碧云峰！而东汉时期应劭考证：“湘山在长沙益阳县。”再其次就是人物名称和文化习俗看。比如，古埃及法老（君王）与华夏三苗联邦国的君主都有谥号，而且意义非常相似。比如“大舜”是三苗联邦国一位名叫姚重华的君主的谥号，在埃及语里是灵魂的意思，古埃及也有法老（王）有这种灵魂的谥号的。又比如“大禹”是三苗联邦国最后一位名叫姒文命君主的谥号，在古埃及语里“禹”有蝎子王的意思，古埃及法老也有这种叫蝎子王谥号的。有学者研究认为，古埃及语言无元音的特征构成了听觉上的“生硬”感。这一点至今保留在汉语以及相邻的日语、韩语之中，与富有音乐感的柔和西方语言有着明显的差异，我认为是文化语言根源上带来的传承。和汉字一样，古埃及文字也有所谓“会意”。如古埃及文字中的兔子下面画上水纹表示“离开”的含义，取自水的流动性与兔子快速奔跑的特点。类似的逻辑看中国文字，如“人言”为“信”；“昔”在甲骨文中表现为“水和太阳”，表示“流年似水”的过去。古埃及象形文字经常是2个、3个甚至是4个基本符号组成一个新字，古篆体文字和甲骨文中同样有类似的组合。与古埃及文字结构风格保有一致性。大家都知道，中国汉语是象形文字，而古汉语与古埃及象形文字相似度也很大。这就是为什么学者一致断定：中国汉字尤其古篆体文字实际上源于古埃及象形文字的原因。 据说古埃及人造字是据说鸟的各种动作形态不同造的字，也叫鸟文字。中国古篆体文字为夏朝（夏后氏国）出土的文字应该也是黄帝到尧、舜、大禹时期的文字，其代表据说三星文明曾经的文字是同一起源。应该可以说这种文字有个特点：从外形上看，三星堆是象形方块字，这也是汉字的最主要特征。故三星堆古篆体文字应该是汉字源文字。根据三星堆文化测年，距今4000多年，与大禹的后代夏后氏国年代一致，所以应该是黄帝三苗联邦国的文字，因为两者的文字应该是依序相传的。如果，亚洲大陆的华夏这种古篆体文字是大河那边的夏人黄帝和仓颉带来的，那么，这这种判断正好验证中国文字是西来一说了。应该说， 上古华夏三苗联邦制是“夏人”黄帝主持在中国南方建立的国家政权，有一千多年历史，经历三十位君主，历史上有名有姓的占绝大多数，而尧、舜、大禹是这个政权最后三位君主（请参考笔者的《 一千多年的华夏黄帝三苗联邦共和国政权世系》一文）。现在四川广汉出土的三星堆青铜遗址，按年代算应该是三苗联邦制共和国后时代的大禹的夏后代建立的夏国的留下的。这些出土无疑应该也是黄帝的三苗联邦国直接传承下来的遗产！为什么这样说呢？因为，大禹后代建立的夏国或夏后氏国的文化中心正好是黄帝三苗联邦制共和国的文化中心。最关键一点是夏后氏国完全取代了并收罗了黄帝三苗联邦国所有的政治、经济和文化遗产。无疑这些遗产中理所当然包含了三星堆遗址出土所有文物。最明显的是，三星堆出土的青铜人像、金权杖与埃及出土的青铜人像和金权杖一模一样。令人不得不想象上古黄帝效仿的是古埃及法老使用的是金权杖坐天下。三星堆还出土了太阳神鸟和太阳神树，也令人联想到古埃及的太阳神鸟崇拜。根据考古专家判断，三星堆这些文物大多雕刻有精美的图案，如有精美的云气纹、草、木、山形、鸟的图案，这些都绝对与后来的亚洲大陆的周秦不是一个文化系统的，而是来自西域古埃及文化系统特有的气质，不得不让人想到与“大河那边夏人”黄帝东迁有极大关系。这里特别说明一下，三星堆的金杖系用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时尚见金皮内残留的炭化木渣。金杖长1.42米,直径2.3厘米,净重约500克。金杖上端有46cm长的平雕纹饰图案，内容为鱼、鸟、人物等。与网上上搜的古埃及文物图片里的黄金权杖非常相似。有人或许要问，你怎么知道三星堆青铜遗址是夏后氏国留下的呢？笔者的理由是：1，因历史记载大禹夏后氏祖籍是西部地区岷山国人（注：周秦礼乐文人说“禹生于石山林立地方，西夷人也”）所以，西部的巴蜀地区应该是夏后氏人的归宿所在，中国人历史以来“落叶归根的”归宿感很强。2，,由于当年作为史称“东夷”联盟商汤与夏后氏国最后一位君主夏桀大战于鸣条之野。夏桀大败被俘，前线消息传来，后方的那些忠于夏后氏国的王族和臣民便收拾都城财物珠宝向西迁徙祖籍岷山国。3，由于财物珠宝太多又太重，开始用船舶装载比较容易，后来上了陆路就比较不容易了，所以一路迁徙一路掩埋在地下，意图尔后取用。所以说，三星堆和金沙滩遗址很大可能夏后氏国臣民在西逃的线路上有意埋在地下的宝物。而三星堆出土的那些太阳树和太阳鸟基本可以肯定是夏国的东西。因为，夏后氏国大体上是继承黄帝三苗联邦国太阳鸟崇拜，而且毕竟夏后氏国是与“大河那边的夏人”黄帝政权最近传承的一个国家政权。看看这个夏后氏国政权能够将黄帝的“夏”作为国号就可判断，他们是很推崇“夏人”黄帝的太阳鸟崇拜的。无独有偶，现今出土的春秋战国楚、越地的文物也有与三星堆一样的扶桑树青铜器制品和文物雕刻图案。出土文物中有这样的扶桑树、太阳鸟的图案雕刻，还有与三星堆相似的草木、云气、鱼、鸟、人物等图案，这些在长江流域，从西方的岷山沿江而下，直到东面临大海的广大地域的文物中比比皆是。当然，这都是传承华夏大道文化的楚国、吴国、越国、巴蜀国的地域范围。可以说，上古文献《山海经》对这些也有具体记载，比如太阳神鸟和扶桑树，甚至还有各种鸟和鹰等。这说明什么呢？说明人类的文明传承是连贯的，连续的，多途径的，并有高度的复制性。你可以想象一下，“大河那边的夏人”黄帝带领臣民从地中海古埃及东迁到华夏长江流域建立三苗联邦制共和国政权，与楚国臣民有组织有计划从华夏长江流域东迁朝鲜半岛南部建立三韩联邦制政权是不是同种情形呢？！！这样的现象应该是高级大道文明的文化基因的复制现象，却在几千年后华夏黄帝的三苗联邦国的正宗继承者楚人身上再来一次。这大概是历史上曾经发生过的，比黄帝之后来的楚人东迁朝鲜半岛南部建立三韩联邦国的伟大历史意义的所在。只要你想一想这样一件奇特现象：古埃及夏有三王同朝共治，经过黄帝带领臣民东迁后，建立了黄帝联邦国有三苗（族）共治，这种文化基因传承到楚人，于是楚联邦也有三王（户）共治，再通过楚国王族臣民东迁，建立了三韩联邦有了三韩（户）共治！ 从这些 看来，大道法治的 三权分立政治模式是大道文化独特文化基因传承！据《圣经》说， 耶稣诞生之日，东方古国埃及三王同时来贺，带来三大礼品是：乳香、没药、黄金。相传耶酥降生时候,东方古国埃及有三位法老夜观星象，见到了一颗非凡之星降落判断有圣人降临西方，于是三位法老每人带一份古埃及特产的礼物千里迢迢来到耶路撒冷看耶稣。这三位法老分别叫 加斯帕尔Caspar,默尔希敖Melchior和巴耳塔撒尔Baltassar。他们带的礼物“乳香”、“没药”、“黄金”！这些礼物到底包含了什么用意呢？原来黄金象征着财富和荣耀；乳香象征着对神的信仰；没药象征着艰苦卓绝的起死回生精神。是啊，人类的长途迁徙，文化传承复制，然后将一种高级文明传播发展壮大，哪一个环节不需要信仰支撑，艰苦卓绝的起死回生精神，才最后拥有财富和荣耀的？

看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“原创华夏历史探真总目录 猫眼看人”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！