红楼梦开始有两个神话故事（分别简称石头和神瑛），一部红楼梦由两个神话故事开头产生了很多问题，比如戴不凡的看法是石头和神瑛的故事分别来源于《石头记》和《风月宝鉴》两本书，而《红楼梦》就是这两本书的糅合之作。而周汝昌认为石头的故事里的石头是贾宝玉，神瑛故事里的神瑛是真宝玉，于是有还错泪一说。总之，两个神话故事在一起总让人觉得有一个多余.那么，为什么会产生这种情形呢？难道曹雪芹没有意识到吗？ 大家注意看第一回里对《红楼梦》书名的介绍，书上说：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，也就是说曹雪芹对《红楼梦》最后的定名是《金陵十二钗》，并不是《石头记》，那么《石头记》是谁起的呢？这个人就是脂砚斋。从书名的顺序就可以看出，石头记是最后一个，这个名字是脂砚斋起的。 到这里我们就可以解释为什么有两个神话故事了：石头那个故事是脂砚斋写的，不是曹雪芹！从书一开头“列位看官：你道此书从何而来？”到“出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云”都是脂砚斋为了迎合书名写的，曹雪芹的原文是从“当日地陷东南“开始.现在流传下来的红楼梦都有脂砚斋的痕迹，所以这种现象就产生了。 此外还有几处脂砚斋的文字被当成曹雪芹原文的地方： 第八回 从“看官须知道”到“怎得衔此狼犺蠢大之物等语之谤”。 第十五回 “宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创。” 第十六回“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞憎，跛道二人携来到此，又安能得见这般世面．本欲作一篇《灯月赋》，《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套．按此时之景， 即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙，即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣．所以倒是省了这工夫纸墨，且说正经的为是． ” 当然，我这么说大家都不会同意我的看法，我会继续寻找证据的，请大家提出宝贵意见。 石兄乙酉中秋前夜 www.shitouji.org脂砚斋红楼论坛
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