有一天，子路问老师:“听到了道理就马上行动起来吗？”孔子说:“有父兄在，如何能不请示父兄就马上行动呢？”过了几天，冉求问老师:“听到了道理就马上行动起来吗？”孔子说:“当然，听到了就应该马上行动，为什么犹豫呢？”恰好这两次公西华都在场，他就不明白了，就问孔子说:“老师，仲由问‘听到了就马上行动吗’，您说‘有父兄在’；冉求问‘听到了就马上行动吗’，您却说‘听到了就该马上行动’。两人问的问题一样，您的回答却不一样，我很迷惑，斗胆问问为什么。”孔子说:“冉求做事常过分犹豫而畏缩不前，所以要鼓励他；仲由勇气逼人而行动莽撞，所以要抑制他。”（《论语·先进》）这是最典型的“因材施教”的例子。这里的“材”，不仅是指天赋的智力，还指天赋的性格、气质。孔子能根据弟子不同的天赋，勇者抑之使之谦和，怯者激之使之勇敢，显示出一个大教育家的风范。而且，孔子还提倡启发式教育。因为孔子要求的不是学生死记硬背一些现成的知识，抱残守缺；他要求的是学生的独立思考，以及独立思考的能力，这样的教育，就不仅要教学生知识，更重要的是教学生自己获取知识的能力、领悟大道的能力。所以，孔子说:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他内心想有所表达而又不会表述的时候，不去启发他。就像一张桌子，我告诉他一个角，他不能因此推知另外三个角，便不去教他了。孔子一方面说“诲人不倦”，一方面却又动辄就不教了。为什么？教育要教会人思考、教给人思考的习惯以及让人勤于思考，有些苦口婆心的老师特别尽职尽责，却养成了学生的依赖和懒惰。而孔子恰恰相反，学生不思考，他就不教了。孔子不教学生，实际上就是要求学生自己去获知。
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