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善 人 与 恶 人目连 戏 中 的 刘 氏 四 娘 到 底是 恶 人还 是 善人?在 旧 社会,无论是 看 戏 的 观 众 和 演 戏的艺 人,都 视 她 为 恶人。通 观 目 连剧 本,回 忆过去 的 演 出,刘 氏 四 娘 到 底 有 多 恶 ? 做 了 哪些 可恶 的 事 ? 不 是那么 很 鲜 明 的。作 为 一 戏的 导 演,对这 一 人 物 不 得 不 作新 的 审 视 和分析。刘 氏 四 娘 初次 与 观 众见 面 时,展 现在 观众 面 前的是 一 位端庄 秀 丽、年青 美貌 的 佳 人,遵 从 父母 之 命、媒约 之 言,嫁 到 傅 家,遵 从夫 意,信奉佛 事,因 此,戏中才 有 傅 相 斋僧,刘 氏 斋 尼 的 表现。上 述,可 见 刘 氏 是一个 洛 守 三 从 四 德 的 标准 女 性,是 一 个 持 斋把素的善 人。傅相 死后,她在 刘 贾、金奴 的 力 劝 下,一反 过 去,大开 五 荤。不 听 僧、道、尼和 邻 里友人 的 相劝,不 但 开 荤,反而 打 僧 骂道,犬馒僧 尼,要 说 恶 事,可 算是 件 恶 事,也是 她唯 一的一 件 恶 事,此后 便成 恶 人 了。刘 氏开 荤 后,终 日 不 安,疑 神 疑鬼,为熊 正 丝解 儿子疑 心,不 得 不 昧 心 发 誓,誓言 未冷,恶 报 即显,被 神 鬼 活捉。到 了 阴 曹 地 府,感到 自 己 背 誓 开 荤,才有今 天 地 狱 之 苦,企望转轮,求救 于 子,由 此又 从恶 转 向 善 了。从这一条 善 恶 线 的 展 现,可 见 刘 氏四 娘思 想 的 全 过程。使 人不 能解 释 的是:一 场开荤,竟把 她视为 十 恶 不 赦 的 恶 人,在 今 天 看来真 是 荒唐 可 笑l那 么,甚 么 是 刘 氏 的 罪 恶呢 ? 刘 氏 开 荤 后,儿子罗 卜、家 院 益 利、亡夫幽 灵 及僧、道、尼 等,都 曾 指 责她 不 该“悖誓 开 荤”:“悖誓”才 是 实质, “悖誓”有 违从 夫 从子 的 封 建伦 理 道 德,由此 遭 到 报 应。刘 氏 是恶是 善,请 看,清 代嘉 庆 十八 年内 江举 人刘 钢 成 为戏 台 写的 目 连戏 对联: “坠 血河苦海,只 为些 冷 肉残 鱼,刘 则 冤 矣 ! 是 岂睡 魔 阎君,这公 案须重 新断过。走地 狱 天堂,忽 现 出 慈 云 宝月,佛 果 灵 哉 I 为 间仁 人孝 子,此 件 事却 于 何 处得来 ?”此 联 点 到 了善 恶 标 准 的要 害,刘 氏四 娘 是 善 是 恶 岂不一目了 然 了 吗。情 趣 盎 然的 《 富 贵 图 》本 刊 讯 6 己 者 尔冬 山 西省 晋 剧 院 青 年团于 1 2 月 中旬进 京,演 出 了 一 台 情 趣 盎 然 的 《 富贵图 》.该 剧原 为 梆 子 系 统 的 传统剧 目,精 华 与 糟粕 并存,因此 除 其 中 的`烤火’等 折子 外,全剧 早 已 辍演。剧 作 家 曲 润海 经 过艰 苦 的 创 造 性 的劳动,将 该 剧 改编成 一 部故事 完 整、结 构 紧凑、人物突出、风 格 鲜 明的 轻 喜 剧,比之 那些 经过 千 锤 百 炼 的 传 统剧 目,并不逊色,确属 难能 可 贵。扮 演女 主 角 尹碧 莲 的 王 晓萍,唱 做 俱 佳,表 演细 腻 传 神,将 一 个力 图 主 宰 自 己 命 运,大 胆 追求爱情 和 幸 福 的 古 代 少女形 象,刻 画 得 栩栩如 生.优 秀文武 小生 张 智扮 演 的 倪 俊,风 度翩 翩 而 又 愁 厚 至 诚.在“烤 火”一 场 中,两 人 配 合得 丝 丝 入扣,将人物情 感 和 理 智 的 冲突,展现 得 纤 毫毕 露,臻 于 化 境.全 剧 的风 格 相 当 完 整,导 演 处 理 干 净 流 畅,一 气呵成,始终让 观 众沉 浸在会 心 的 微 笑 之 中.唱 腔 和伴奏 音 乐 十 分精彩,既 有传 统风 味,又 有 现 代美感,尤 其 在“烤火”一 场 哑 剧 式的 演 出中,伴奏 音 乐 简直 在“说 话” ,将 人物 难 以 言 传 的 心 理,曲 曲传 出,为 演 出增色 不 少。倒DOI: 10.15915 /j.cnki .cn11 1172 /j.1994.01.013
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