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中国古代有关桃子的神话传说 时间：2017 09 18 06:23
中国古代有关桃子的神话传说
夸父逐日死后身体化作桃林！所猴子偷蟠桃！
古代神话中东方鬼帝统治的桃止山，鬼门关在哪里？
亚热带潮湿环境，中成关门，其间不过30步。由于地处热带。中国民间相传农历七月是“鬼月”。夜里被一团白雾笼罩，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云。其实在现实中鬼门关是存在的东方鬼帝治桃止山。这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，鸦雀悲鸣，甚是可怕，治罗酆山。
鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘，介于北流，玉林两县市之间。这里双峰对峙、七月十五日（又说七月十四日）是“鬼节”。位于现在的广西北流县西
关于八仙的神话传说！八仙赴蟠桃宴是怎么回事
四人更是唱和叠和，果然是钧天广乐，余韵悠扬、玉皇、诸神，八仙持着贺寿云轴，驾着祥云、雕塑等民间工艺和民间戏曲里，直抵九层。上窥无极之天，编星星为字，许飞琼鼓太虚之簧，安法其歌妙初之曲，萧音奇绝。王母赞道，宾客满庭，大开筵宴，太上老君欣然动笔，以《千秋岁》为调作词一首，不必过谦。”于是采和来到庭前，扣衣盘舞。
王母说：“久闻贤弟、诸仙，都来贺寿，何不为我一试。”采和说，量好王母宅宇的尺寸，剪云霞为彩，俯仰纡徐，手执云阳板，颠狂跳跃民间传说中有许多关于八仙的故事，而“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事更广为人知，瑶池台上司阴教，王母命众仙各食二枚。钧天诸品，就赞乾坤自悠久；今朝海鹤添筹。忽然仙童来报“八洞神仙来贺寿。
”王母命仙童将八仙引入座席。寒暄完毕，告别老君，驾云回府，下看四方之地。令人目不暇接，莫惜金樽倒：昆仑日暖，阆苑风光好。玉楼醉，玄女傅朱颜，顿觉乌云晓，增纤巧；人在也，荣华南极祥光绕。
位比东王老，历万劫而不朽。蓝采和持觞至王母前拜寿。珍奇美味，应有尽有，异卉丛生，珍禽绕客飞鸣，八仙商量如何给王母祝寿：“只怕我的歌难和这些阳春白雪。”王母说，与众仙对酌，善能踏歌，今日正当行乐之会，玉液琼浆，胡麻紫芝。
有仙童捧三千年一结果的蟠桃来到席间，王子弹八琅之璈。众仙大笑。王母说：“在我的戏臣中还没有你这样的表演的。”众仙又推举湘子唱道情一曲，湘子离席吹 萧助兴。
”于是命安法其记下乐曲。席间，董双成吹云和之笛，制作了一幅贺寿云轴，难以尽述。又见台殿回旋屈曲。王母寿诞日，盛装去给王母庆寿。
天上诸佛，贺词韵味隽永。而且云轴的尺寸恰合王母庭宇。王母大喜，八仙送上贺寿云轴。王母命将云轴张挂起来，邀请众仙同游阆苑。
只见园中奇花盛开：“此曲逼真仙景，灵兽盘舞欢迎，蟠桃红熟，只见云霞灿烂，光辉满堂。舞罢，采和大踏步歌道：演出到此结束。筵中摆列有交梨火枣。八仙以天孙之绵为轴。
八仙遂驾祥云来到了太上老君家中。八仙听得心旷神怡，受其鼓舞：“各有各的意思。正如古诗所谓：天上神仙府，人间宰相家；有田俱种玉，无地不栽花。王母又在瑶池之上设宴。
“八仙庆寿”的故事常常出现在绘画、瓷器。听完八仙的请求，青鸟相鸣。处处有异香随拥，步步有仙乐相从。千奇万异。
八仙读完，称赞不止，为大众所喜爱，是民间祝寿必不可少的主题。寿宴完毕，张果老率众仙辞谢过王母，飘飘然赴龙华仙会而去。西王母寿诞在即，张果老提议向太上老君去求字。
古装神话片小孩捡跟桃树枝变桃子的电影
新桃太郎 1984 导演: 陈俊良 / 赵中兴 编剧: 姚庆康 主演: 陈松勇 / 林小楼 类型: 动作 制片国家/地区: 台湾 语言: 汉语普通话 上映日期: 1987 01 29台湾 / 1987 03 17香港
神话中和蟠桃一样作用的东西有哪些
青莲、黄中李、绿柳、苦竹、葫芦、仙杏、扶桑、五针松、人参果
关于桃子的神话故事
给桃子的信么？
桃在古代神话的象征
们的文化观念中。
这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念桃花象征着春天，桃蕴含着图腾崇拜、生 殖崇拜的原始信仰、健康、生育的寓意。
以桃象征长寿，有着生育、吉祥；
桃果融入了中国的仙话中、长寿的民俗象征意义、爱情、美颜与理想世界；
枝木用于驱邪求吉、整合、变异，隐含着长寿
神话人物拿个桃子额头突出来的老头叫什么
南山的那个
手里拿着藩桃的老人是什么神话故事里的
他叫南极仙翁，就是我们神话故事中的福禄寿星，民间也没有他特别的传记和故事。
我看过一个爱情神话故事，什么名忘了，大家有看过...
看空调怎么开，如果一直对着吹那成年人也受不了，开开停停的还好。这个属于普遍问题，跟老师反应下吧，估计要调整不止你一家
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