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讲故事的人与听故事的人

时间:2020-09-17

讲故事的人和听故事的人

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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 讲故事的人与听故事的人 作者:王雪乔 来源:《青年文学家》2013 年第 14 期 摘 要:有关库切的小说《福》,文学界已经对它做出了许多诠释,对于这部让读者似懂 非懂的作品,一直以来都存在着不同的解读,本文也是其中的一种,目的并非是要得出某个特 定的结论,而是通过试图重新解读《福》中所讲述的几个故事,从而对作者,读者与作品这个 恒久的话题做出进一步的开拓与发掘。 关键词:《福》;故事;作者;读者 作者简介:王雪乔,1987 年 12 月 23 日生,女,陕西西安人, 西北大学文学院 11 级比较 文学与世界文学研究生,研究方向:比较文学与世界文学。 [中图分类号]:I106 [文献标识码]:A [文章编号]:1002 2139(2013) 14 0 02 当我们试图讲述一个故事的时候,总会自觉或不自觉分出一个主次高低:谁对故事更有支 配权?谁才是故事的主导与核心?我们总是为诸如此类的事情吵得不可开交。从“作者中心论” 到“作者之死”再到“读者的诞生”,有关作者与读者的关系,文学界似乎始终没能得出一个统一 的结论,每个人都在试图用自己的方式来证明自己说的才是真实,然而在这种众说纷纭的喧闹 中,真实最后究竟去了哪里,已无人关注。 《福》仿佛就是对于这种混乱状况的最佳缩影,库切在书中用自己的话语重述了笛福的经 典作品《鲁滨逊漂流记》,然而他却并没有为读者得出一个可以让他们信服的结论。而仅仅只 将故事呈现在他们眼前。在《福》中我们看到三个相互重叠的故事,每一个新故事都复制了旧 故事的一部分,它们依托旧故事而生。却总是试图推翻所复制的旧故事。最终彼此间争得不可 开交,而故事本身却被遗忘在阴暗的海底。 《福》在一开始原本只是克鲁索的故事,而因为有了苏珊,有了福,所以我们最终看到的 是三个故事。这些故事各自有各自的拥有者,而对它们的解读,则是本文所要讨论的重点。 一、克鲁索的故事:一个人的荒岛漂流记 之所以说克鲁索的故事只是他一个人的故事,是因为星期五在这其中所起的作用几乎可有 可无,星期五对于克鲁索而言,只是一个忠诚的奴隶,一个温驯的仆人。克鲁索是小岛的国 王,岛上的一切归他所有,可以说如果没有克鲁索,苏珊,福,以及星期五都将不复存在。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 克鲁索始终活在他的世界里,而荒岛就是这个世界的全部,他不需要与外界交流,也从未 想过获救,他不写日记,不记录任何故事,而他唯一的仆人星期五,也因为某种理由失去了舌 头而只能单方面的聆听主人的命令。克鲁索的故事是封闭的,所有的素材都在他的脑子里。他 创造了整个故事并且拥有它,却从未想过将这故事讲述给谁,即便是终于出现了某个听众,克 鲁索的讲述也是极其漫不经心的,他从不关心故事的真实性,也从不在意自己最终是否会将其 忘记,因为对于克鲁索而言,他所忘记的,也就是不值得记忆的。 这不禁让我们联想到最初那些讲故事的人,没人在意那些被讲述出来的故事是否真实,听 故事的人只关注故事本身。讲述者无需对听众的反应负责;听故事的人无需思考讲述者的逻辑 性和条理性。连接二者的唯一媒介就是故事本身。故事成为他们之间沉默的秩序,无论是谁都 不曾想过将其破坏从而得到更多更复杂的信息。 然而人毕竟是有欲望也有好奇心的,一味的聆听渐渐不能使他们满足,他们开始试图介入 其中成为故事的参与者;于是克鲁索的故事中有了苏珊,一个在故事的中途突兀插入但最终却 成功的接管了整个故事的外来者。 克鲁索无意讲述更无意记录故事,因此我们在《福》中看到的故事一开始就是由苏珊讲述 的,从她因为叛乱落难荒岛到遇见星期五克鲁索同他们一起生活再到成功逃离荒岛回到现实社 会,我们看到苏珊一直在不停试图介入克鲁索的故事,或者说,她试图复制克鲁索的故事,并 在其中加入自己的故事从而让它成为一个全新的故事。 关于复制,《福》的作者库切在他获诺奖的发言中有过这样的表述,“……他心中渐渐涌 起了一种对他的模仿者同病相怜的感情。因为此刻在他看来,这个世界上只有那么几个故事; 如果禁止后辈人掠夺前辈人的东西的话,那么后辈人就必须干坐着,没故事可讲了。”而在 《福》中我们也可以明确地看到类似表述:在克鲁索的故事中,苏珊成为了那个掠夺的后辈, 而克鲁索对此是否也抱着同病相怜的感情呢?我们无从知晓。但有一点可以明晰,如果没有苏 珊的出现,没有她试图介入并改造这个故事,没有她的顺利逃脱,我们便无法看到,或者说听 到克鲁索的故事。 苏珊在复述克鲁索的故事时所使用的是第一人称“我”,整个复述均是“我”的所见,所闻, 所感,因为克鲁索的故事就如同那些久远的神话传说一样,主人公自己的讲述完全是一团混 沌,关于他的身世,关于星期五的身世,克鲁索都没有清晰的表述,因此苏珊只能靠自己的猜 测来判断虚假与真实,因为自己也是听故事的人。克鲁索的故事不关注读者,只是随着作者的 兴趣而讲述,然而正像没有读者的作品只能成为作者个人的收藏品一样,没有听众的故事,注 定会被淘汰或埋没。 所以故事的最终,克鲁索在驶向现实社会的船只上死去,然后,属于苏珊的新故事诞生 了。 二、苏珊的故事:绝对权力下的真实 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 苏珊从克鲁索那里继承了他的故事和星期五,继而经过加工改造之后,这故事已经完全变 成苏珊的所有物,甚至连她本人也成了“克鲁索夫人”。然而星期五却不一样,他依旧像在荒岛 上一样,吹着那首只有六个音符的不知名的曲子。苏珊无法理解星期五,正如她无法理解克鲁 索一样。但克鲁索既已死去,故事也已易主,理解与否便不重要了。 与克鲁索的封闭不同,苏珊有很强烈的欲望想同世界,同读者交流,因此她一获救便立刻 对船长讲述了她的故事,而身为第一个听众的船长也不负苏珊所望,给出了让她满意的回应, 并且建议她将其出版以便被更多的读者看到。在这里苏珊的为难或许让我们猜测她是否认为自 己没有话语权,但在苏珊的故事中,这并不是很重要的事情,因为

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