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感中国远古神话故事神话是人文对历史突发、空前的客观事态和创造性的人文事件超理性极度推崇的描述纪录。它产生于人类文明萌芽和起步时期，处在人文认知观所已知确定的理性和感性不足以解释认知当时突发的自然和人文真实现象的阶段。神话的特征兼备以下特点：1、 深刻的时代历史寓意性和浓郁的浪漫想象。2、 人文对其时代历史功绩的极至推崇和展现。3、 时代历史尖锐内部矛盾的体现和记录。4、 其传播和延续具备穿越和超越后序各历史时期种族和人文的能力。阅读神话故事必须观形会意、以意对形、形意兼备的体会其记录和表现出的历史内涵和崇尚。避免以形对形、以形解意陷入虚幻神论、宗教的不必要困扰和迷惑。中国远古神话的战争故事，如黄帝、炎帝之争，蚩尤伐黄帝等等。揭示出了当时空前发展和尖锐深刻的社会背景。在遂木氏伟大的带有革命性和普及性的发明。即钻木取火出现的时候，先后在各氏族村落伟大的带有纪元性、封闭性的发明创造早已不断涌现。如伏羲氏的结网捕鱼、神农氏的鞭百畜（草×）、轩辕氏的种桑养蚕等等。这些发明创造起因于其相应密不可分的氏族村落生活和生产经营方式。社会生产力质的提升和飞跃，造成各氏族村落生活水平的相对丰富和人口的剧增。同时也带来了劳动力的相对过剩和各氏族村落之间发展的不均衡。为提高本氏族村落的生活水平、缓解剩余劳动力、加之普及性的火的相对便利使用，各氏族村落展开对生存空间如土地、水源、林木等等人类生活必需的自然资源的剧烈扩展和竞争。对土地等自然资源的控制权、使用权、所有权的争夺始终是人类社会人群间相互争夺的焦点与核心，是发生杀伐纷争的根本根源。土地等自然资源是人类群体繁荣昌盛的必备根本条件，是人类群体繁衍生存的基本保障。那种以灭绝其它不同种族来彻底夺取其土地资源的社会性行为，是人类社会的极至罪恶。生存空间的拓展应遵循相互均利同化原则。各氏族村落对生存空间的疯狂扩展和竞争，必将导致各氏族村落相互之间仇恨纷争的不可调和。《精卫填海》的神话故事正是这一矛盾纷争的集中体现。其终将出现以生活和生产经营方式相同的氏族村落相互间政治（选举共同的首领）、经济（生活资料的互补）、文化（通婚联姻）、军事（强壮劳力的组织结合）的结盟与合并。 从单一性的氏族村落发展融合成单元化的部落部族。这一时期就是性氏产生的时代，也是阶级出现的年代。部落部族的出现是社会发展的必然结果，是人类社会的一次片面性、导向性的团结与融合。也是爆发大规模征伐的条件和起因。生活和生产经营方式相互对立的部族之间矛盾的根本性对立和不可调和，造成起相互关系的彻底决裂。当时具有代表性的部族体系主要有：生活和生产出现历史次 序伏 羲部 落 渔 网、炎 帝部 族 家 畜、黄 帝部 族家禽、桑蚕、农种
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