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“赵氏孤儿”的故事,喜欢戏曲的人都津津乐道、耳熟能详,京剧、河北梆子、豫剧、越剧等剧种的舞台上一直在上演这个悲壮动人、久演不衰的故事.
最早将“赵氏孤儿”搬上舞台的是元代杂剧作家纪君祥,这个剧本后来被法国大作家伏尔泰改编成《中国孤儿》在欧洲上演,在整个西方引起了极大轰动.
纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》取材于司马迁《史记》中的《赵世家》,有关的文字并不长,总共三段,虽为古文,读来却并不难懂,讲述的故事和纪君祥的杂剧在情节上大同小异.笔者在此摘录于下:
晋景公之三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏……屠岸贾者,始有宠于灵公,及至于景公而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾,篃告诸将曰:“盾虽不知,犹为贼首.以臣弑君,子孙在朝,何以惩谸?请诛之.”韩厥曰:“灵公遇贼,赵盾在外,吾先君以为无罪,故不诛.今诸君将诛其后,是非先君之意而今妄诛.妄诛谓之乱.臣有大事而君不闻,是无君也.”屠岸贾不听.韩厥告赵朔趣亡.朔不肯,曰:“子必不绝赵祀,朔死不恨.”韩厥许诺,称疾不出.贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族.
赵朔妻成公姊元杂剧中名为庄姬公主,有遗腹,走公宫匿.赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳.”居无何,而朔妇免身,生男.屠岸贾闻之,索于宫中.夫人置儿藳中,祝曰:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声.”及索,儿竟无声.已脱,程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,后必且复索之,奈何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易,立孤难耳.”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者,请先死.”乃二人谋取他人婴儿负之元杂剧中是程婴为了拯救赵氏孤儿献出了自己刚出生的儿子,衣以文葆,匿山中.程婴出,谬谓诸将军曰:“婴不肖,不能立赵孤.谁能与我千金,吾告赵氏孤处.”诸将皆喜,许之,发师随程婴攻公孙杵臼.杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我.纵不能立,而忍卖之乎!”抱儿呼曰:“天乎天乎!赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼可也.”诸将不许,遂杀杵臼与孤儿.诸将以为赵氏孤儿良已死,皆喜.然赵氏真孤乃反在,程婴卒与俱匿山中.
居十五年,晋景公疾,卜之,大业之后不遂者为祟.景公问韩厥,厥知赵孤在,乃曰:“大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎?夫自中衍者皆嬴姓也.中衍人面鸟噣,降佐殷帝大戊,及周天子,皆有明德.下及幽厉无道,而叔带去周适晋,事先君文侯,至于成公,世有立功,未尝绝祀.今吾君独灭赵宗,国人哀之,故见龟策.唯君图之.”景公问:“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告.于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿,召而匿之宫中.诸将入问疾,景公因韩厥之觽以胁诸将而见赵孤.赵孤名曰武.诸将不得已,乃曰:“昔下宫之难,屠岸贾为之,矫以君命,并命髃臣.非然,孰敢作难!微君之疾,髃臣固且请立赵后.今君有命,髃臣之愿也.”于是召赵武、程婴篃拜诸将,遂反与程婴、赵武攻屠岸贾,灭其族.复与赵武田邑如故.
《赵氏孤儿》剧照
千百年来,“赵氏孤儿”的故事震撼了一代一代中国人的心灵,人们同情仁义爱民、惨遭灭门的赵盾家族,憎恨阴险毒辣、心如蛇蝎的屠岸贾,人们感动于公孙杵臼的舍生取义,程婴的忍辱负重,欣慰于庄姬的母子相认,孤儿的手刃仇人,却没想到这个把自己感动得稀里哗啦、一塌糊涂的故事实际上只是个被司马迁错认为真实历史的民间传说.
那么,“赵氏孤儿”的历史真相是怎样的呢?这要从赵氏家族的先祖造父说起.
造父是深受周穆王宠幸的车夫,就好比现在会讨领导欢心的专车司机.周穆王太喜欢造父了,就把他封于赵城,这就是赢姓中赵氏家族的起源.造父的侄孙赵非子因功封于犬丘,他的后人建立了秦国,造父的裔孙赵叔带入晋为官,他的后人和韩魏两家三分晋国建立了赵国.
早年追随晋献公公子重耳即后来的“春秋五霸”之一晋文公的五个名士之中,有一个是叔带之后,名为赵衰同“崔”,赵衰与重耳一起流亡十九年,不离不弃,是重耳的股肱之臣.
重耳归国即晋君之位后,赵衰一直担任要职,后官至六卿之一兼执政大夫,可谓一人之下、万人之上.赵衰虽身居高位,但为人处事非常低调,谦让之贤令人敬仰,贾季赞其如“冬至之日”.
赵衰当年随重耳在翟国避难时,娶了当地戎族的女子叔隗,生下一子,取名赵盾.后赵衰又随重耳离开翟国,就把赵盾母子留在了那儿.重耳即位后,赵衰不忘旧情,将赵盾母子接到晋都绛城,并因赵盾贤能将其立为宗子,让晋文公之女赵姬为他生的赵同、赵括、赵婴齐都以赵盾为尊.
赵衰的名声和政绩已经为赵盾创造了良好的政治环境和竞争资本,公元前622年,赵衰逝世,赵盾继任为执政大夫,一年后,晋襄公重组内阁,又以赵盾为中军元帅,年轻的赵盾成了晋国历史上第一位集军政大权于一身的正卿.
就在这一年,晋襄公不幸去世,赵盾成了晋国实际上的一把手,开始了对晋国长达二十年的专政统治.
晋襄公去世后,赵盾立即派人往秦国去迎立襄公的弟弟公子雍,襄公的夫人穆嬴听说后带着年幼的太子夷皋到赵盾家中哭诉,赵盾无奈之下只得立夷皋为君,这就是晋灵公.
赵盾在朝中表面上与郤缺、荀林父等共主国政,实际上独擅专行,挟君令臣,并且和郤氏联合起来排挤荀氏.在他的高压政策之下,晋国卿士们敢怒而不敢言.不过,赵盾对于老百姓还是不错的,所以人民群众一直是支持他的强大力量,从这一点上来说,他有些像后世的曹操.
晋灵公长大之后,越来越不满足于自己为人所制的地位,甚至派人去刺杀赵盾,赵盾不得已逃出晋都,在他还未离开晋国的时候,他的族弟赵穿竟然一时性起杀死了灵公.赵盾回来之后,虽然知道灵公已被赵穿杀死,却并没有让赵穿以命抵罪,史官董狐愤而提笔,写下“赵盾弑其君”.
不久,赵盾立公子黑臀为晋侯,这就是晋成公.赵盾又以晋无公族为由,在晋国设立公族大夫、余子、公行建制,其职位主要由卿族世家子弟担任.晋国公族日弱,卿族日强,这对晋国君权几乎是致命一击,晋国的分裂已经提前预定.
当时“春秋五霸”之一的楚庄王不断北上,向晋国霸业发起严峻挑战.秦国也因崤山之败而屡屡攻击晋国后方,赵盾党同伐异、排斥异己的执政理念使得晋国内部矛盾重重,文襄霸业摇摇欲坠.公元前601年,赵盾撒手人寰,他留下的是晋国分崩离析的朝政与土崩瓦解的霸业.
赵盾死后,他的儿子赵朔承袭了爵位.晋景公三年,赵朔作为晋国的大将率兵救援郑国,并与楚庄王大战一场,因为这场战争,赵朔娶了晋成公的姐姐赵庄姬做夫人.
公元前587年,赵朔英年早逝,耐不住寂寞的赵庄姬很快就和赵盾的异母兄弟赵婴齐,也就是赵朔的小叔勾搭上了.尽管在春秋时这种乱伦的事情并不少见,但赵婴齐的两个亲兄弟赵括和赵同看不下去了,他们认为赵婴齐丢了赵氏家族的脸,便联合起来把他放逐到了齐国.赵婴齐临走时说:“有我在,栾书虽然执政,也不敢对赵氏家族怎样,我一走,只怕就麻烦了.再说,人各有能,有不能,我就是有点好色,你们忍一下又如何呢?”
失去情人的赵庄姬一直想报复赵同、赵括,她被愤怒冲昏了头脑,竟然忘了自己也是赵家的媳妇.赵庄姬联合了对赵氏有积怨的栾氏、郤氏,共同对付赵氏,他们轮番在晋景公面前诬陷赵同和赵括要谋反,最终晋景公信以为真,杀死了赵同、赵括.晋国的公卿大夫们因为赵盾专权对赵家多有不满,所以大多保持中立.
杀了赵同和赵括之后,赵庄姬才突然意识到一个问题,现在,赵家可就剩下自己的儿子赵武这一条根了,而栾氏、郤氏的力量正在壮大起来,这不是自己搬起石头砸自己的脚吗?大梦初醒,明白过来的赵庄姬急忙把赵武带进晋国王宫保护了起来,以免受到栾氏、郤氏的杀害.
晋景公杀死赵同兄弟后,就想把赵氏的土地赏给祁奚家族,这时,终于有人站出来为赵氏家族说话了,他就是新任执政大夫韩厥,韩厥说:“赵氏家族的赵衰、赵盾、赵朔都对国家立有大功,却既没有了后代,也失去了土地,这样让后来的人怎么想呢?还怎么愿意为国家尽忠呢?”于是,赵氏的土地被留下了,后来又封还给了赵武,赵氏家族才得以复兴.韩厥的这一句话挽救了赵氏,也最终成就了战国时代,他自然也成了传奇版《赵氏孤儿》中的一个主要人物.
大概晋国百姓已经厌倦了昏庸黯弱、无力治国的晋国君主,而倾心于正在崛起,争取民心的韩赵魏三家大夫,于是,人们铺陈演绎出了晋君昏聩,奸贼弄权,忠臣遇害,义士救孤,孤儿报仇的精彩故事.
四百年后,当遍访名山大川,探寻历史逸闻的司马迁来到晋国故都所在地时,“赵氏孤儿”的真实历史已经被程婴、公孙杵臼、屠岸贾等一个个活生生的人物形象所淹没,而司马迁又是一个感情充沛,易于激动的作者,所以,最后的结局是他把这个震撼人心却纯属虚构的故事写入了巨著《史记》中的《赵世家》.
其实,程婴的姓名恰好是成全婴儿的谐音,杀人如麻的奸佞以“屠”为姓等信息好像已经透露了一些文学虚构的蛛丝马迹,只是被这个故事深深震撼的人们包括司马迁在感动之余下意识地选择了相信,放弃了怀疑.
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