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《山海经》中的天狗
精彩内容：
在《山海经》的神话故事中，我们可以概括出神话的不同类型。盘古开天辟地是宇宙起源的神话。它以神话的形式回答了人类对宇宙起源的追问。这一点，中国与古希腊及希伯来神话有很大的不同。希伯来神话经典《旧约创世纪》篇章中说，上帝闲着没事，突然想创造个世界玩玩，于是他说要有光，就有了光，上帝说要有空气，于是就有了空气。反正上帝无所不能，想要什么就有什么。高效的上帝仅仅用了六天，就创造了世界。第七天，因为世界已经造好了，万能的上帝感觉有点累，于是他就休息了。所以，我们应该感谢上帝，他不仅创造了宇宙天地，他还给我们创造了星期日。
按照《旧约》的故事的说法，在上帝出现之前，宇宙并不存在，是上帝用理念创造出来的。而在中国神话中，当时世界是混沌不分的，“天地混沌如鸡子”，世界就像一枚鸡蛋，盘古不辞劳苦用一把斧头劈开了混沌世界，蛋清化作了天，蛋黄化作了地，于是有了天地万物。
在中国的创世神话中，宇宙天地本来就是存在的，盘古劈开混沌世界，分开了天与地，自此有了天地万物和人。盘古不是宇宙的创造者，而只是天地的开拓者。中国的哲学家们深受这一观念的影响，特别是道家学派的创始人老子，他在《道德经》中说，“有物混成，先天地生”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。也就是说，宇宙不是谁创造出来了的，它本来就存在。从这个意义上来说，中国的神话中其实并没有创造宇宙的神。不同于西方的上帝创造世界的神话，在基督教徒的眼里，上帝是创造并主宰一切的神，而中国神话中的盘古，却并非如此，他只是分开了天地，而人则是由女娲创造的，和众多分工不同的神祗一样，他们并非是宇宙的创造者，而是人间众生的守护者。
“陶艺师”女娲用黄土造人，属于始祖神话，这是远古的中国人，面对莽莽黄土和苍茫大地，自然而然生出的一种合理的想象。而后羿射掉九个太阳，大禹治水三过家门而不入等故事，属于英雄神话。他们不怕牺牲，靠自己的神力和奉献精神，拯救人类于水火之中，他们是远古人类心中的英雄。其他的还有洪水神话，这种神话类型，几乎在世界上所有的神话传说中都有出现，或许说明，在远古时代全世界范围内曾经洪水滔天。
神话中的神灵，其实只是人类按照自己的形象创造出来的虚构形象。他们的相貌大都和本民族人们的相貌相似。中国神话中的观音菩萨，绝对不会长成金发碧眼的圣母玛利亚，耶稣完全是一副西亚人的长相，而不像中国神话中的玉皇大帝那样，完全是中国人的面孔。既然神的形象来自于各民族人类的想象，那么在那些神灵身上，必然带有各民族人们不同的性格基因，而研究各民族神话中神的性格，有利于我们破解各民族人们性格密码，从而找到世界上各种不同类型哲学的起源和发展之路。
研究各民族不同的神话系统中神的长相，是一件很好玩的事情。中国神话中的神祗们，在相貌上显然还是在半发育状态，像个早产儿，他们大多没有脱离与动物的关系，就像漫画中的“半兽人”。比如，伏羲、女娲都是人首蛇身，炎帝是牛头人身，蚩尤是人身牛蹄，四目六手，他们都是人与动物的结合体，具有神秘的、超人的灵魂，不可思议的神力或魔力。而古希腊神话中的众多神灵，长相简直让人羡慕嫉妒恨——个个都是帅哥美女。太阳神阿波罗，就是个帅到没有朋友的美少年；女神们则个个体态婀娜，光彩照人。比如美到极致的女神阿佛洛狄特，她的美，常常让人心灵震颤。
中国神话中的神灵们，长相虽然很“早产”，但心灵上却很“早熟”。虽然还是半兽半人的状态，但他们道德高尚品行高洁，是远古人类想象中人的楷模。因此，有学者总结说，中国上古神话中的主要大神们具有“不食人世烟火，没有平凡人的情欲”性格特征。他们道德高尚，清心寡欲，私生活很检点，从来不会惹下风流债。他们把人类看成自己的孩子，从不戏谑人类，而是不遗余力地帮助人类。
而在古希腊神话中，男神们多是荷尔蒙多到爆表，女神们则是嫉妒心漫流成河，他们身上具备了人类爱恨情仇、喜怒哀乐等所有的情感。如宙斯大神狂放风流，在天界和地界到处撒下风流的种子，神后赫拉，一点也没有神界“国母”的威仪，内心充满嫉妒与仇恨，这简直不是心怀慈悲的女神，而是心狠手辣的暗夜女巫了。
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