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中国神话故事ppt免费是由PPT宝藏（www.pptbz.com）会员陈留林上传推荐的语文课件PPT, 更新时间为2019 05 19，素材编号352249。
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美丽的第一节 上古神话的产生和记录 一、神话的概念、产生和功能：1、神话: 马克思说： 通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身。 2、神话产生的原因: 由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，也引起惊奇和恐慌，人们由此幻想出世界存在某种超自然的神灵和魔力，并对之膜拜，自然在一定程度上被神化。宣泄了人们不安的情绪。《山海经》二、《山海经》的神话学价值：《山海经》是保存远古神话最多的古籍。这部书成书时代大约在战国末期或西汉初期。有人说它是一部地理书，鲁迅说它是一部 巫书 。其中有不少神话已具有清晰的轮廓，有的经过整合，可以得到相当完整的故事和形象，它对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。 著名神话简介女娲补天：反映了古代人类对自然灾害的斗争，概括了人类智慧和对自己力量的自信。夸父逐日：反映了人类向自然大胆的挑战；前人不忘造福后人的美德。后羿射日：不仅反映出战胜自然灾害的愿望，还表现了远古人民对天体自然的认识，以及对人类伟大发明――弓箭的赞美。 精卫填海：以悲剧的方式反映和赞颂了远古人民征服自然、百折不回、誓死不屈的坚毅精神。鲧禹治水：反映了远古人民与自然斗争时前仆后继，不屈不挠的伟大斗争精神。第二节 神话内容的分类2、洪水神话 鲧禹治水 [gǔn yǔ]的故事 禹三过家门而不入 、 禹娶涂山氏 （ 《山海经》 ）3、战争神话 黄帝擒蚩尤 （《山海经》 ）4、英雄神话 夸父追日 、 精卫填海 （《山海经》）， 后羿射日 （《淮南子》）夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译：夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。第三节 上古神话的演变上古神话演变的显著结果为：历史化、文学化和宗教化。1、历史化 与以孔子为代表的儒家轻视、曲解、改造神话有关系。 子不语怪、力、乱、神 （《论语 述而》）。儒家后学也多讲究经世致用之学，所以煞费苦心的改造神话，使之化为历史。例：宰我向孔子提问题，他问： 我听荣伊说黄帝治国有300年之久，那么请问，黄帝是人还是神？怎么能达到300年的？ 孔子回答说： 黄帝一生勤劳，尽心竭力，而且教导民众节省物资财力，其贡献之大无与伦比。在其一生中民众得到利益一百年；虽然逝世，而民众敬畏之如神，沿用黄帝制定的一切典章制度，又一百年；民众希望黄帝复生而遵循他的教诲，又一百年。所以黄帝的直接影响达三百年之久。 2、文学化 主要体现：神话流变为寓言将神话改造为有所寄托的寓言，神话便文学化了。在先秦诸子著述中，尤其是《庄子》中，寓言不胜枚举，如 鲲化为鹏 、 倏忽与混沌 、 藐姑射之仙 、 列子御风而行 等。鲲化为鹏北冥有鱼， 其名为鲲。 鲲之大， 不知其几千里也； 化而为鸟， 其名为鹏。 鹏之背， 不知其几千里也； 怒而飞， 其翼若垂天之云。 是鸟也， 海运则将徙于南冥， 南冥者， 天池也。《逍遥游》节选北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。3、宗教化 神话与原始宗教有如孪生兄弟，都是原始思维的产物。神话含有宗教的因素，易为宗教所利用。具体体现：神话流为道教的仙话。如：西王母神话逐渐演变为仙话第四节 上古神话的实质及其文学意义神话是原始人类的综合意识形态，是他们对世界的最初认知，又是他们的愿望的表达。在现代人看来十分荒诞的描述中，包含着初民心目中的世界起源、宇宙模式、万物关系、等各类生活知识。其一，神话的思维，充满了幻觉的作用，表现了人类不自觉的艺术创造力。所以，有的研究者把神话思维称为 诗性思维 。其二，有的神话中所蕴含的那种百折不挠、矢志不移的奋斗反抗精神（如刑天、精卫、大禹治水），激励了无数的志士仁人为理想而奋斗。它既体现了我们民族深重的忧患意识，又给文学创作提供了精神动力。其三，神话故事、神话素材常常被后代文学家所利用，创作出新的、具有特异色彩的作品。如《西游记》中降妖除怪的故事、《红楼梦》中 太虚幻境 的描述等。第五节 中西方神话的对比西方神话：古希腊是世界上的五大文明发源地之一，也是西方历史的开源。已知的最早的古希腊文学神话作品有荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，系统描写了和特洛伊战争相关的重大事件。▲潘多拉的盒子 潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名 潘多拉 ，意为 具有一切天赋的女人 。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯意为 后知 。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。故此 潘多拉的盒子 常被用来比喻造成灾害的根源。▲斯芬克斯之谜 斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。 斯芬克斯之谜 常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。▲皮格马利翁效应 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。 皮格马利翁效应 后来被用在教育心理学上，也称 期待效应 或 罗森塔尔效应 ，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。▲金苹果之争： 密尔弥涅斯人国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼。惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将一个金苹果扔在宴席中，上面刻了四个字 给最美丽的女神 。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争着要这个苹果，最后引发了特洛伊战争。比喻祸端。或指挑动是非、拨弄不合。▲特洛伊木马：特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻9年久攻不下，第10年，将领奥德修斯献上一计：把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后佯作退兵。特洛伊人于是将木马作为战利品搬入城中。到了夜里，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊将士一举攻下了城池。后来 特洛伊木马 用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。西方神话中奥林匹斯山的十二主神希腊神话 奥林匹斯山十二主神宙斯（Zeus） 众神之主（雷神）赫拉（Hera） 天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育波塞冬（Poseidon） 海神、水神得墨忒尔（Demeter） 丰产、农林女神雅典娜（Athena） 智慧女神、胜利女神、女战神阿波罗（Apollo） 光明之神、预言之神、太阳战车的驾驱者（真正的太阳神是赫利乌斯）赫尔墨斯Hermes 神使，商业和市场之神、盗窃之神、冥界引渡阿尔忒弥斯Artemis 妇女之神、狩猎女神、月光女神阿芙洛狄忒Aphrodite 美与爱女神 阿瑞斯Ares 战神赫菲斯托斯Hepheastus 火与工匠之神狄俄尼索斯Dionysus 酒神（十二主神里唯一具有凡人血统的神）哈迪斯Hades 冥王（因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位，只在冬至日开会时来奥林匹斯山。）中国神话中的神仙中国神话中的神仙中西神仙对比：中国的神仙高高在上，完美无暇，不食人间烟火，高人一等，是人类真善美的化身，是人类的保护者。如黄帝惩恶助善，大禹治水、女娲补天，后羿射日，精卫填海，夸父追日，这些神话歌颂的是正义、善良、勤劳、勇敢、乐观、毫迈的精神，只有善的歌颂，没有恶的批判。西方的神仙更像是有法力的人，有七情六欲也会做错事。他们多与嫉妒、仇恨、惩戒、复仇、灾难相关，存有罪恶因素，这些神灵往往捉弄人类，追求个人物质、肉体的享受。如宇宙的统治者宙斯，经常不让人类幸福，并时常偷情享乐。他们有个性，自私，嫉妒，会做出违背伦理道德的事情。中国神话故事中经常出现一些天规戒律，明确静止神人结合。用天界的理论说结合是污染了血脉的纯洁度。如：《宝莲灯》 里因和凡人结合并生下儿子沉香而被压在华山下的三圣母。只能一年一度鹊桥相会的 牛郎织女 。西方的神仙也有七情六欲，并不反对神与人想结合。如绝世的美女海伦就是宙斯与斯巴达王后勒达所生，普罗米修斯就是提坦神阿珀托斯和女神忒弥斯所生。在中国，神仙不能逍遥自在，无拘无束。上至玉皇大帝，如来佛祖下到各路菩萨，仙兵仙将都各有自己的位置等级，各司其职，都必须遵守天条天规，不得越雷池半步。西方诸神在组织上比较松散，神仙们都比较自由，关系相对平等，只有宙斯称得上是主神，其余众神级别一样。谢 谢 欣 赏
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