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中国智谋故事精选人类的智慧有多种表现形式，它们使我们不能不由衷地赞叹人类自身的 高贵卓越。中国人传统的智谋，产生于以血缘关系为强大纽带的农业社会，代代相 传，不断充实，浸盈在整个民族的血液中。我们的传统文化，牢牢地烙印着 智谋的印记；我们的行为准则，无时无刻不受它的规范；我们的整个社会生 活，全部笼罩在智谋的氛围之中。古希腊人曾经充满自信和自豪地宣称：“我们是爱美的人。”中国人， 也可以充满自豪和自信地宣称：“我们是爱智谋的民族。”中国智谋关注的焦点是宗法社会中的个人和群体生存的问题；智谋的确 立和运用，全部围绕着这个焦点展开。修身，齐家，治国，平天下，是传统 做人的最高理想，也是人存在的意义所在。如果把这种理想和意义称作“道” 的话，那么智谋则可以被看作通往“道”的可供操作的手段。治国治人，兵 争械斗，立身处世，自我完善，无不有“术”。成功的标志，就是看如何通 过“术”的运用，接近或达到“道”。因此，中国智谋的立足点是在做人和 生存的行为方式和行为准则之上，同道德有密切联系，具有浓厚的实践性和 形而下色彩。科学关注的是外在于人的客观世界的构成和规律，哲学关注的是人和世 界存在的意义与价值，宗教关注的是精神的价值与超越，艺术关注的是人的 存在、意义和价值。中国智谋与这些关注无涉。它不去追问人是什么，人为 什么存在，以及存在的意义与价值。它也不追问世界是什么，精神是什么， 世界与精神的关系，精神最终归于何处。它只知道人由父母所生，由此构成 家庭，构成社会，构成国家，因此个人必然处在群体以及由此构成的复杂社 会关系之中。人要活下去，必须处理好方方面面的人与人的关系，这是最最 现实的生存问题。可以说，中国智谋实质上是一种“谋生之术”，它支配着这个社会中的 每一个人。同时，它也是古往今来每个中国人热衷关注的问题，与此有关的 著述浩如烟海，滔滔不绝。我们的意图是，从浩繁的有关中国智谋的资料典籍中，精选出一部分与 我们的生活密切相关的内容，结合历史事例，用通俗的、讲故事的方式加以 讲述，并结合我们的理解和现代社会生活作了发挥，以便当今的中国大众了 解和掌握中国传统智谋的精华。每则智谋的内容是这样设计的：用一个典型的故事来讲述该智谋的实际 运用，然后结合该智谋的要点进行阐述和发挥，最后指出该智谋名称和故事 的来源。我们相信，这种有根有据的通俗化解说，以及有感而发的体悟，自然会 形成自已的特色。将 180 个条目分为权术权谋、兵韬兵略、处世涉世和应变应对四大类，大体上包括了中国智谋的主要方面。当然，任何分类都具有相 对性。就智谋来说，几乎每一条都可以从不同的角度来理解和吸取，并由此而归入不同的类别。因此，我们 这里的归类也具有相对性。它仅仅代表著者观照的角度，当然，也是为了方 便读者掌握而提供的一个参考。我们所做的是传统文化通俗化和现代化的尝试。但愿我们的努力能为弘 扬中华文化作一份贡献。楚国樵夫诱敌计公元前700年。绞国都城（今湖北郧县西北）南门外。城下猎猎战旗，闪闪戈戟，滚滚盔明，层层甲亮。楚国大军前来攻伐绞国，大有黑云压城城欲摧之势。但是，城墙巍峨、坚固，城头上守卫森严，一时无法攻入。楚武王一筹莫展，召集文官武将商议攻城谋略。有个叫屈瑕的官员对楚王说：“听说绞国国王一向草率从事，缺少谋略，又不能够听从忠谏。我看，此番争斗，只能智取，切忌硬攻。”屈瑕把他的计谋如此这般一说，焚王大喜，即令将士照计去办。?第二天，天刚亮，楚军中一些士兵脱下军装，去北门外的山上砍柴。城头上的守军看得真切，忙向国王报告绞国国王发令道：“赶快派人前去捉拿楚国的樵夫。”一支轻骑从北门风驰电掣般冲出，来到山下，生擒了30 个楚人。第三天，楚王派出更多的樵夫上山砍柴。?绞国国王得讯后，说：“这次要派出更多的兵士给我前去捉拿！”一位谋士跪谏道，“大王，臣以为不可轻举妄动。”国王喝问道：“这是为何？”谋士说：“昨天我们轻而易举地捉了30个楚人，今日他们又派出樵夫，竟然不派军队保护，这些樵夫会不会是敌人的诱饵呢？”国王生气地说：“什么诱饵不诱饵！人总是要吃饭，做饭总要柴火，他们不上山砍柴，难道砍自己的脚当柴烧？至于他们不派军队保护，这是他们的失策。敌人的重兵在南门，我们要装出仍重兵把守南门的样子，而把兵力调出北门，一个突然袭击，捉尽山上的樵夫，让他们看看我们的厉害！”谋士还想说什么，国王却挥手让他退下，发出令旗，调兵遣将。?绞军冲出北门，驰于山下，忽听金鼓大震，杀声四起，山林中伪装得难以识辨的伏兵蜂拥而至，一场恶战直杀得空中鸟雀惊，山上豺狼奔。绞军在重重包围之中难以突围，在一片呐喊格杀声中，一个个倒于血泊之中。楚兵大败绞军后，又兵临城下，两头夹攻，绞国国王只得签订了投降条约。管仲楚国购鹿计 管仲把齐国治理得很好，征服了许多割据一方的诸侯国，辅助齐桓公称霸中原。可楚国不听齐国的号令，齐若不征服楚，华夏就仍不能统一。那么，如何征服楚国呢？当时，齐国有好几位大将军纷纷向齐桓公请战，要求率重兵去打楚国，以兵威震慑楚国称臣。但担任相国的管仲连连摇头，说：“齐楚交战，旗鼓相当，够一阵拼杀的。一则我们得把辛辛苦苦积蓄下来的粮草用光，再有齐楚两国万人的生灵将成为尸骨。”一番话把大将军们说得哑口无言。?管仲说完，带大将军们看炼铜去了。他们不知道管仲有何妙计征服楚国。一天，管仲派100多名商人到楚国去购鹿。当时的鹿是较稀少的动物，仅楚国才有，但人们只把鹿作为一般的可食动物，二枚铜币就可买一头。管仲派去的商人在楚国到处扬言：“齐桓公好鹿，不惜重金。”楚国商人见有利可图，纷纷加紧购鹿，起初三枚铜币一头，过了十几天 ，加价为五枚铜币一头。楚成王和楚国大臣闻知后，颇为兴奋。他们认为繁荣昌盛的齐国即将遭殃，因为10年前卫懿公好鹤而把国亡了，齐桓公好鹿是蹈其覆辙。他们在宫殿里大吃大喝，等待齐国大伤元气，他们好坐得天下。管仲却把鹿价又提高到40 枚铜币一头。楚人见一头鹿的价钱与数千斤粮食相同，于是纷纷放下农具，做猎具奔往深山去捕鹿；连楚国官兵也停止训练，陆续将兵器换成猎具，偷偷上山了。一年间，楚地大荒，铜币却堆积成山。楚人欲用铜币去买粮食，却无处买。管仲已发出号令，禁止各诸侯国与楚通商买卖粮食。这样一来，楚军人黄马瘦，大丧战斗力。管仲见时机已到，即集合八诸侯之军，浩浩荡荡，开往楚境，大有席卷之势。楚成王内外交困，无可奈何，忙派大臣求和，同意不再割据一方，欺凌小国，保证接受齐国的号令。管仲不动一刀，不杀一人，就制服了本来很强大的楚国。荀息借道取虞虢晋国的南面有两个国家，一个叫虞（在今山西省平陆县东北），一个叫虢（在今山西省平陆县东南）。这两个近邻国家的祖先都姓姬，所以相处得很好。可是，虢国的君主常派兵到晋国边界闹事，晋献公因此想发兵讨伐虢国。公元前655 年的一天，晋献公问大夫荀息：“现在能讨伐虢国吗？”荀息说：“不能。因为虞虢两国的关系很好，再说虢国戒备森严。我看这样，先给喜欢玩乐的虢公送些美女去，让他尽情享乐，消磨他的意志。”虢公得了晋国的很多美女，果然只顾玩乐，不理政事了。荀息这时对晋献公说：“现在可以攻打虢国了，不过，我们最好不要让虞国去援救它，我们可以给虞公送一份厚礼，向他借条路去讨伐虢国。这样一来，虢国就会恨虞国，虞国也就不会帮助虢国了。”晋献公就派荀息出使虞国。荀息到了虞国，向虞公献上一匹千里马和一对最名贵的玉璧，说：“虢国老侵犯我们晋国，我们打算跟他们干一仗。今向贵国借一条道儿，让我们过去，如果打赢了，所有战利品都送给您。”贪财的虞公玩着玉璧，又瞧瞧千里马，说：“行呀，行呀。”虞国大夫宫之奇走到虞公面前劝阻道：“大王！不行呀！虢国跟我国山水相连，唇齿相依。俗话说：‘唇亡齿寒。’如果没了嘴唇，牙齿就会挨冻。虢国灭亡了，咱们虞国就一定保不住。”虞公嘴唇贴着玉璧吹了一口气，瞪了宫之奇一眼，说：“人家晋国送来这么多好的宝贝，咱们连条道也舍不得借给他们，这说得过去吗？再说，交结一个强国，总比交结弱国合算。” 宫之奇见虞公听不进自己的忠言，料定虞国必然要被晋国灭亡，就带着一家人离开了虞国。同年冬天，当晋军路过虞国时，虞公见晋军十分强大，就向荀息讨好说愿意助战。荀息说：“我听说虞公正和犬戎打仗，您假装上去助战，虢国一定放您进城。您的兵车都装上晋兵，只要他们一开城门，我们就可以轻而易举地拿下他们的下阳关。”荀息利用虞公拿下了虢国，回过头来很快收拾了虞国。虞公糊里糊涂地做了俘虏，那对名贵的玉璧和那匹千里马，又回到了晋国。秦穆公羊皮换贤公元前655 年，秦穆公派公子蛰到晋国代自己去求婚。晋献公把大女儿许配给秦穆公，还送了一些奴仆作为陪嫁，其中有一个奴仆叫百里奚。他虞国的亡国大夫，很有才能。晋献公本想重用他，但百里奚却宁死不从。这次，有个大臣对晋献公说：“百里奚不愿做官，就让他做个陪嫁的奴仆吧。”公子絷带着百里奚等回国时，半道上百里奚却偷偷逃走了。秦穆公和晋献公的大女儿结婚后，在陪嫁奴仆的名单中发现少了百里奚。就追问公子絷。公子絷说：“一个奴仆逃走了，没什么了不起。”朝中有个从晋国投奔过来的武士叫公孙枝，把百里奚介绍了一番，认为他是个了不起的贤才。于是，秦穆公一心想找到百里奚。再说百里奚慌乱中逃到了楚国的边境线上，被楚兵当作奸细抓了起来。百里奚说：“我是虞国人，有钱人家看牛的，国家灭亡了，只好出来逃难。楚兵见这个六七十岁的老头子一副老实相，不像个奸细，就把他留下来看牛。?他还是有一套牧牛的本领，把牛养得都很肥壮，大家给他送了个雅号——“放牛大王”。楚国的君主楚成王知道后，就叫他到南海去放马。 后来秦穆公总算打听到百里奚的下落，就备了一份厚礼，想派人去请求楚成王把百里奚送到秦国来。公孙枝说：“这可万万使不得。楚国让百里奚看马；是因为不知他是个贤能之士。如果您用这么贵重的礼物去换他回来，不就等于告诉楚王，你想重用百里奚吗？那楚王还肯放他走吗？”秦穆公问：“那你说说怎样弄他回来？”公孙枝答道：“应该按照现在一般奴仆的价钱，花五张羊皮把他赎回来。”?一位使者奉命去见楚王，说：“我们有个奴隶叫百里奚，他犯了法，躲到贵国来了，请让我们把他赎回去办罪。”说着献上五张黑色的上等羊皮。楚成王想都没想，就命令把百里奚装上囚车，让秦国使者带回去。百里奚拜见秦穆公后，秦穆公想请他当相国。百里奚推荐了自己的朋友蹇叔和蹇叔的儿子西乞术、白乙丙。秦穆公拜蹇叔为右相，拜百里奚为左相。没多久，百里奚的儿子也投奔到秦国来，被秦穆公拜为将军。五张羊皮换来五位贤人的事，成为千古佳话。齐姜为大业醉夫齐姜是晋国公子重耳的妻子。晋献公死后，国内发生叛乱.她跟着丈夫逃出晋国，辗转流浪，最后在齐国安下身来。她是一个很有抱负的女子，希望重耳日后能回到国内，重振国威，于一番伟大事业。想不到丈夫一过上安定的日子，满足于儿女情长，把复国的大业丢置脑后。这一天，齐姜摆出一桌丰盛的酒宴，准备趁着酒兴，再好好劝说一番。“公子，为妾的有话说。”齐姜敬上一杯酒，神色庄重地说，“诸位老臣为什么不辞劳苦，跟随您辗转列国？就是因为他们盼望着有朝一日能重振国业，共享富贵。可是..”“可是怎么样呀？”重耳催促妻子说下去。“可是自从公子在齐国站下脚头，就沉浸在卿卿我我的温情之中。妾能得到公子厚爱，万死也要报答您的恩情。不过，如果因为妾而耽误了您的复国大业，那妾可担当不起呀！”她停下话头，观察着丈夫的脸色，狠狠心又说了下去，“我看，晋国局势已发生了变化，我们现在回去，正是时机！”重耳怒气冲冲，几欲发作。齐姜不便再劝，于是满脸堆笑地陪着公子饮酒，一杯接一杯地敬着，重耳一一喝干了。齐姜实实在在是想把重耳灌醉。她看到好言劝说无效，就想到丈夫的舅父狐偃的主意。原来狐偃看到外甥沉湎于酒色之中，十分生气，决定把他劫掠回晋国。齐姜决定做好配合。重耳不知是计，喝得酩酊大醉。齐姜就果断地用被子把丈夫包裹起来，交给狐偃。狐偃把重耳装上马车，日夜兼程向晋国进发。后来，重耳在狐偃等大臣的协助下，经过一番艰苦的努力，登上了王位，就是晋文公。他想起齐姜的作用，派人到齐国隆重接回了妻子。齐姜看到当上国君的丈夫，想到当年颠沛流离的逃亡生活，涕泪交加地说：“当年为妾这样做，正是为了今天的夫妻团聚啊！”牛贩子假扮使者公元前628 年12 月，秦国的将领孟明视、西乞术和白乙丙带领军队从都城出发，准备去进攻郑国。原来，这年冬，驻在郑国的秦国使者杞子偷着派人给秦穆公报信说：“郑文公已经死了，太子兰做了国君。郑国人让我掌管北门，如果大王速速派军队偷袭郑国的北门，我暗中把门打开，一定能很快灭了郑国的。听说晋文公也刚刚死去，晋国不会搁着国君的尸首来帮助郑国的。现在真是大好时机！”秦穆公不顾重臣百里奚和蹇叔的反对，真的向郑国发兵。秦军很快通过了晋国的崤山（在今河南省洛宁县北）。第二年三月，进入滑国（春秋时的小国，在今河南省偃师县南）境内。一天早晨，队伍刚刚启程，忽有前锋的士兵赶来报告孟明视：“将军，郑国的使者求见！”孟明视大惊：“郑国怎么很快知道我军到此，派使者远远来接？好吧，先看看他的来意如何？”于是传令接见郑国使者。前来的是个貌不惊人的矮个儿，是郑国的牛贩子，而并不是什么使者。不过他在滑国贩牛时听说秦军通过滑国是要去攻打郑国，就采取了一个大胆的行动：他一面派小伙计速去郑国报信，一面假充国使来设法阻止秦军的侵略。他向孟明视施礼后送上十二条牛和四张牛皮，说：“我叫弦高，我们国君听说三位将军要从我国经过，特地派我先把这小小的礼物献上。国君说：承蒙贵国派兵保护北门，我们非常感激。现在贵军就是在我们国土上停留一天，我们也要供应你们丰盛的饭菜；贵军在我们国土上行军。我们一定负责保护你们的安全。”孟明视听弦高这么一说，以为郑国真的早有防备，只得随机应变说：“我们不是到贵国的，而是来讨伐滑国的，您回去吧！”弦高离开后，孟明视对西乞术和白乙丙说：“我们偷着过了晋国的地界，离开本国已有一千里了，如果此时突然袭击郑国，内外夹攻，胜仗是有把握的。可现在人家早有准备，那么内应也恐怕已被他们发现了，在这样的情况下再去攻打他们，对我们肯定是不利的，倒不如趁着滑国没有防备，灭了它，带些财物回去作个交代算了。”?再说郑国的新国君郑穆公得到弦高派人送来的情报后，立即去秦国使馆探望，发现秦国使者果然在整理兵器，收拾行李，就当即把他们驱逐出境，同时做好迎战准备。不过秦军没敢来，打下了滑国后，抢了一些财物回去了。可是秦军在回国的途中，又经过晋国的崤山时、遭到晋军的伏击，全军覆没。孟明视、西乞术和白乙丙三位将领也被活捉了去。楚庄王恢复陈国楚庄王高高地坐在宝座上，接受一批又一批的文武大臣向他朝贺。甜蜜?的音乐，欢快的舞蹈一齐向他奉献。楚庄王陶醉了。前些天，他的盟国陈国发生了内乱，陈灵公被大臣夏征舒杀了。陈国的?几个大臣逃到楚国，请楚庄王替陈国平定内乱。楚庄王就打着主持正义的旗?帜，率大军灭了陈国，把它改为楚国的一个县。啊，楚国，强大的楚国的版?图又扩大了。楚庄王得意地想着，忽然有一丝不愉快的念头升上脑际：南方属国的君主和许多小部族的首领都来道喜了，国内的大臣也都来祝贺了，怎么独独不见大夫申叔时？正想着申叔时，申叔时就来了。原来，他出使齐国刚回来。?申叔时向楚庄王报告了去齐国后的见闻，楚庄王想，接下来，你该说些?道喜的话了吧？谁知申叔时竟一句也没提到。楚庄王火了，责问道：“陈国的夏征舒杀了陈灵公，犯了滔天大罪，中原的诸侯哪个也没敢去过问，只有我主持正义，杀了夏征舒，而且又使我国增加了很多的土地。哪个大臣，哪个属国不来祝贺？可你却吭都没吭一声，难道我做得不对吗？”申叔时诚惶诚恐地行了个礼，说：“不是，不是，我的心里正想着一件解决不了的案子呢，所以还顾不上说别的。”楚庄王好奇地问：“什么案子？”?申叔时说：“是这样的：有个人牵着一头牛，从别人的田里走过。谁知那牛踩坏了人家的庄稼。田主火冒三丈，不由分说，把那头牛抢去了。凭牛主好说歹说就是不肯还。请问大王，要是您遇上这个案子该怎么审理呀？”楚庄王说：“我说应该把牛还给人家。”“为什么？”“牵着牛踩了人家的庄稼，这当然不好。可是，就为这个抢了人家的牛，不是太过分了吗？”楚庄王说到这里，忽然领悟出一个道理，他盯着申叔时看了好一会，又说：“唔，原来你是转着弯子说我呢。好好好，我把‘那头牛’退回给人家就是了。”楚庄王于是就恢复了陈国，陈国的新国君陈成公从晋国回到陈国，他很感激楚庄王，就归附了楚国。中原的诸侯也都挺敬佩楚庄王的道义精神。
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