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罗贯中是哪个朝代的
罗贯中生活在元末明初,大约生活在1330年到1400年。罗贯中是章回体小说的鼻祖,之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平,有些人认为他从7岁读书,14岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人,一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵宝丰学习,1356年就离开去了张士诚门下,后来对张士诚失望后本打算回老家,但是在苏州遇到了施耐庵,从此陪伴施耐庵。
罗贯中纪念馆中的塑像
有人推算罗贯中从7岁到14岁在私塾学习按现在来说就是初中生水平,但是后来跟着赵宝丰就算是自学成才,所以真实的文化水平还真的不能估计。但是我们需要明白的一点,古代人的文化水平和现代人的文化水平是不能比较的,因为在古代14岁甚至12岁就学富五车的人多了去了,他们的阅历和现代人不一样。《三国演义》现在流行的虽然是清朝时期毛宗岗父子编改的版本,但是罗贯中创作《三国志通俗演义》是基于历史材料的,而且他的作品里面反映了民间作家的才学和经验,因此罗贯中的文化水平比我们现在许多人都要高。
罗贯中的历史资料确实太少了,现在许多人还在讨论罗贯中的真实身份,因为历史上有许多人和罗贯中有巧合,比如有人就认为施耐庵就是罗贯中,但也有人说施耐庵就是罗贯中的师傅而已,但二位已故数百年,我们也只能猜测而已。
罗贯中是哪里人
罗贯中是山西太原人,作为中国文学史上伟大的作家之一,罗贯中的家乡自然也成了后世人们探访的对象,在早年以前,对罗贯中是哪里人的回答有5种回答,分别时杭州、庐陵、中原、太原、东原。早期比较瘦关注的就是杭州、太原、东原这三种,后来在1996年的时候人们在山西太原祁县的河湾村发现罗贯中的遗迹,并在此找到了罗贯中的家族图谱,经过5年的考察,考古学者证明河湾村是罗贯中的故里。
罗贯中的塑像
人们之所以认为罗贯中是杭州人,是因为罗贯中的老师赵宝峰的《赵宝峰文集》中所有门人名单中有罗贯中,而且罗贯中晚年几乎都在苏杭一带活动,多地都他的足迹,但是以活动地认定籍贯并不准确,罗贯中是杭州人这个说法并不成立。东原之说是因《三国志通俗演义》是经过蒋大器的四处奔波筹集经费而出版,最后在民间走红,而这《三国志通俗演义》是原始手本,从东原一代获得,因此将作者归为东原,这样的说法也不能肯定。而太原一说是在明朝杂剧作家贾仲明的《录鬼簿续编》,贾仲明说他和罗贯中同为杂剧作家,因此志趣相投,但是罗贯中和贾仲明年纪差很大,在兵荒马乱的年代在杭州相聚后便从此天南地北终生没有相见。贾仲明称罗贯中是太原人,而贾仲明自己是山东淄博人。
人们虽然对罗贯中的出生地还是存在怀疑,但是从2000年考证宣布罗贯中的祖籍是山西太原后大部分人都认可了。不过现在山西太原和山东东平都称自己是罗贯中故里,宣传上山东东原做得比较成功。
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