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三国故事在民间流传的同时，也逐渐浸透到民间戏曲的创作中。三国故事被搬演于戏曲之中，至少在隋代就开始了。据隋代杜宝的《大业拾遗记》记载，三月三日上巳节，隋炀帝在曲江池大会群臣，观看“水饰”，即水上杂戏，其中就有曹操谯水击蛟、刘备檀溪跃马等内容。唐代搬演三国故事的戏曲也一定不少，从李商隐的诗句“或谑张飞胡”可知，此时张飞面部的戏曲扮相已经开始定型化。但唐代的现存资料并不多。宋金时期，无论是在宫廷还是在民间，戏曲已经成为人们普遍喜爱的一种文艺形式，三国人物和故事就是其中普遍受到欢迎的题材之一。当时的影戏就喜欢搬演“魏、蜀、吴三分战争之象”。宋金杂剧中也有不少表演三国故事的。元人陶宗仪的《辍耕录》卷二十五记载宋金杂剧院本时，就列举了《刺董卓》、《蔡伯喈》、《襄阳会》、《骂吕布》、《大刘备》、《赤壁鏖兵》等六个三国故事剧目。到元代，杂剧成为一代文学的主流，三国戏更是成为其中很重要的一个类型。在钟嗣成的《录鬼簿》、贾仲明的《录鬼簿续编》、朱权的《太和正音谱》、臧懋循的《元曲选》以及王国维的《曲目》等书中，共记载了有关三国题材的杂剧大约六十种，其中现存二十一种。如关汉卿的《单刀会》与《西蜀梦》、高文秀的《襄阳会》、郑光祖的《三战吕布》与《王粲登楼》、无名氏的《火烧博望屯》、《美女连环计》、《千里独行》、《隔江斗智》、《桃园结义》等，都是大家所熟悉的名篇。值得注意的是，元杂剧中的三国戏普遍宣扬“汉家刘姓”为正统，这是当时在异族统治下的汉族人民民族情绪的一种反映。
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