试论《三国演义》创作的时代背景和创作意图

提示：本文共有 5915 个字，阅读大概需要 12 分钟。

1 9 9 7年 第2 期青 岛 海洋 大 学 学 报社 会科 学 版试 论 《 三国 演义》 创 作 的时 代 背 景 和 创作意 图沙 元 伟关 于 明 清小 说 之“四 大 小 说”的 研 究,目 前仍存在着 这 样 两种 现 象:一是 四 大 小 说 《 三国 演 义 》、《 水浒 传 》、《 西游 记 》 和 《 红 楼梦 》 的 确 切 作 者 是谁 迄 今 尚不 十 分 清 楚,虽 然 分 别 称为 罗 贯中、施 耐 庵、吴 承 恩和 曹雪 芹 所著,其实并无直 接 证 据,而是 仅仅凭间接材料 推 断 而出 的。例 如:《 西 游记 》 原 书 中并 无 作者 姓名,之 所 以 把 吴承 恩 定为 《 西游记 》 的 作者,唯一 的依 据是 《 山阳县 志 》 载吴 承 恩 著 有 《 西 游记 》、《 禹 鼎 志 》、《 二 朗 神搜 山 图 歌 》 等,没 有其他 佐证 和 旁证。其实,古 代文 人 所 写 的 《 东游 记 》、《 西游 记 》、《 南 游 记 》 和 《 北 游记 》 之 类 的 游 记 作品,车载斗量,比比 皆 是。吴 承恩 所写的 《 西 游 记 》 未 见得 就 是 描 写 唐 僧 师徒 西天 取 经的 《 西游记 》。《 红 楼 梦 》 的 作 者 被 定 为 曹雪 芹,是 四 部小说 中 有 关作者 问 题 争论 较 少 的,但也 一 直有 人 对 此提 出异 议,推 断 为 曹 雪 芹 的 亲属 子 侄中 某 人 所作。另一 种 现 象是,这 四 部 小 说 的被推断 出 来 的作者 罗 贯中、施耐庵、吴 承 恩和 曹 雪 芹 的 出生 年 代、生 平 经历、社会 关 系、籍贯、住所 和 墓 地 也 都 不 十 分清楚,而 有待考证。因为 他 们 都 是 名 不 见经 传的沉 沦于 社会底层 的 穷 困 潦 倒 的 文 人墨 客。上 述 两种 现 象 都 给 这 四 部 小 说 留下 了 扑 朔迷 离 的 千古 难解 之谜。究 其原由,完全是作者 因 为避 祸 而 不 愿 署上 自 己 的 大名 所 致。他们 和 现 在极 力 维 护 自身著 作权 的 作 者 完全 不 同,在 这 四 部 伟大 的 著作上 面 犹 疑 不 决,不 大 肯 承 认 为 其所 作,这当然 有 他们 难 言 的 苦 衷。这 四 部 小说 中的 《 水 浒 传 》 和 《 红 楼 梦 》 是 明显反 对 封 建 统治 和 封建 伦理的,《 西 游记 》 则 假 托 齐 天 大 圣 孙 悟 空,影 射 着 声 势 浩 大的 农 民 起 义 直捣“龙庭”的故事。上 述 三 书 都 是封建社会 里 大逆 不 道 的 反 叛 小 说,所 以 作者 都 自 动放弃 了 著 作 权。相 比之 下,《 三 国 演 义 》 似 乎 没有 明显 的叛 逆 痕 迹,但 作 者 显 然有 他 自 身的爱 和 憎,依 然 只 能 用曲折的 手 法隐 晦 地 表 现 出 来。《 三 国 演 义 》 广 泛 描 写 了 封 建 社 会统 治 阶 级 内 部的各个 军 事 集 团 和 政 治 集 团 之 间 的 尖锐 复 杂的 矛 盾 和 斗争,而 基 本情 节则是通过曹 魏 和 蜀 汉 两 大 集 团 的 斗 争 而 展开 的。政 治 生活 中的权 谋 和 倾 轧,军 事 战争 的频繁,社 会 动荡不安 所带来 的 人 民生 活的 巨 大灾难,是 这部 小说 所 反 映 的 主 要 内 容。作 者通过 小 说 中 主 要 人 物 彼 此 之 间 的拉 拢 和 排 斥,合 作 和 斗争等等 活 动,把历史 上 的重大 事 件 巧 妙地 通 过艺术 形 象表 现 了出 来。作 者对刘 备、诸 葛 亮、关羽、张 飞、赵云 等 的 歌 颂 和 对董 卓、曹操等 的 谴责 鞭挞,表 现 了作 者对 丑 恶现 实的 不 满 和 对理想美善的 追 求。爱 憎 极其分 明是 这 部 小说 留 给读者永 久不 可 磨 灭 的 印 象。但 如果 从 历史唯物 主义 角度 来考 察,《 三 国 演 义 》 则 在很大 程 度 上偏 离 了 历史 真 实。在三 国 鼎立的时 代,曹 魏 是 历 代 史学 家公 认的 正 统 政权,占 领着 中 国 北方的 广 大地 盘,拥有5 2众 多 人口,从 政 治、军 事、经 济、文化 等 诸 多方 面 来 看,对偏 居 于 东 南 的 孙 吴政 权 和 偏 居于西南 的蜀 汉 政 权,都 具 有 明显 的 压倒 优 势。但 《 三 国 演 义 》 的作者 却 特 意 把 三国鼎立 中实 力最 弱 的 蜀 汉 政权作 为 正 统政权 而大 写特 写,同 时 又 特意把实 力 最 强 的 历 史 上 公 认 为正统的 曹魏 政权 贬 低为 谴 责讨 伐 的 对 象,而对 实 力 比 曹 魏 稍 弱 却 又 比 蜀汉稍 强 的 孙吴 政权,故意 疏而 略 写,特 别 是 对 中 国历 史 上杰 出 的 英雄,文武 双 全、智 勇 兼 备、横架赋 诗、立 下 丰 功伟绩 的 曹 操,故意 歪 曲 描 绘 成 千 古奸 雄,成为 人 们 交 口 咀 咒 的大 花 脸。虽然 从文艺创 作 来讲,塑 造 了千 古 奸绝的曹 操 的 丑 恶 形象是 巨 大 的 成功,但 从 历 史 真实 来讲,却 是对 曹操 这个 杰 出 的 历 史 英 雄 的 不 折不 扣 的 歪 曲。要 弄 清 《 三 国 演 义 》 上 述 问 题的原 因,首 先要 研 究 《 三 国 演 义 》 的成书过 程和 写 作 背 景。迄 今 绝 大 部 分 学 者 专家都 认 为:元 代 至 治年间 1 3 2 1 一 1 3 2 3 福建建 安 出 现 了 虞 氏 刊 本 《 三国 志 平话 》;元 代 至 元 年 间 1 3 3 5 一 1 3 4 0 福 建建 安 又 出 现 了刻本 《 三 分 事略 》;上述 两书 内容 相 同而 书 名各 异,实 为 小 说 《 三 国 演 义 》 之 祖; 至 元末 明初,相传 罗贯 中 在 上 述 两 书 的 基础上独立 创 作 了 《 三 国 志 通 俗 演 义 》,以 手 抄 本 流 传 于 世,各手 抄 本 情 节 稍 异,后 都 失 传; 至明 代 嘉 靖 壬午 年 1 5 2 2 刊 出 大 字本,是 为 《 三 国志通 俗 演 义 》 的 最 早 刊 本,通 常 称 之 为“嘉靖本”;其 后五 十 多 年,福 建众 多 民 间 刻 坊,尤 其 是 建安 刻坊 也都 以 各 种手 抄本 为据 刊 出了众 多三 国 故事刊本,取名为 《 三 国志演 义 》 和 《 三国 志传 》 等 等,通常 皆 称 之为“建 安本”; 而“建 安 本”中刊行 年代 最 早、影 响 最 大的 是 余 象 斗本; “建安本”是 以 营利为 目 的的商 业 性 出版 物,因而 出现 了 民间 所传 说的关 羽 第 三子 关 索的 故事,而“嘉 靖本”则 无 关索其 人; “建 安本”内 容 较“野”,迎 合 的是 商 人和 市 民 等 下层群 众 的 兴趣,被 后 来 的 封建士大夫 因 认 为无保存 价 值 而抛 弃,国 内 无 藏 本,反 而 在 日 本 和 欧 美 一 些 国 家被 作为舶 来 品而 收藏;至 明末清初,毛 纶、毛 宗岗父 子 以“嘉 靖本”《 三 国志通 俗 演 义 》 为 底 本,吸 取 了“建 安本”诸 本中的若 干 内 容,出版 了“毛 本”《 三 国志 演 义 》; “毛 本”《 三 国 演义 》 既 保 留了“嘉 靖本”的 优点 长处,又 订 正 了 若 干 史 实,还 吸 取 了“建安本”诸 本中 的 民 间 传 说 和 其 他 合 理 情 节,所 以“毛本’ , 《 三 国志 演 义》 一经 问 世,其 他种 种“嘉 靖本”和“建 安 本”都 被淘 汰,从 而 使“毛 本 ” 三 国志 演 义 》 流 传 迄 今 不 衰。但上述 流 传迄 今 的 《 三 国演义 》“创 作 史”和“版本史” ,却 在最近 被北 京 大学 周兆 新教 授 主 编的 《 三 国演义丛 考 中 国 传统文化研 究 中 心国学 研究 丛 刊 之七 所 突 破。该 书 以 众 多 论文,无 可 辩 驳 的事实,考 证 出在 元 代 后 期 就 产 生 了 罗 贯中所撰 写 的民 间色 彩较 浓 的 历 史 长 篇 小 说 《 三 国志 传 演 义 当 然是未 曾 出版 的 手 抄本 ,而后 至 明 代中 叶出版的“嘉 靖本”与众 多 的“建 安 本”,都 是 以罗 贯 中 《 三 国志 传演 义 》 手抄 本为 据 进 行了 修 改 和 加工而 刊 印 的。在确 定 了罗 贯 中是 于 元 代 后 期 创 作 了 《 三 国 志 传演 义 》 的这 一 时 代背 景 之后,我 们就可 以 推断 罗 贯中 当 时 的 创作 意 图了。世界上 没有无 缘 无 故 的 爱,也没 有 无 缘 无 故的 恨。罗贯 中特 意 歌 颂 蜀 汉 正 统,歌 颂刘备、诸 葛 亮 等 善 良仁 慈 的 君 臣,尽 管蜀 汉 最终 还 是 被 曹 魏政 权 所 灭 亡;罗贯 中 特意 偏离 了历 史 事 实,谴 责 了历 代史 学 家 公 认 的 曹 魏 正统 政权,特 意把历史英 雄曹操 塑 造 成 千 古 奸 雄大 花 脸,毫无疑 问,他是 想 通 过 这 部 小 说 隐 射 当 时 的 社 会现 实。我 初 步推 测,作者是 用 兴起 于 北方的 曹魏政权 隐 射 同样在 北方 兴 起 的 蒙 古族 建 立 的元 朝政 权,用 魏 武 帝 曹操、魏 文帝 曹 王 等隐 射 元 太 祖 贴木 真、元太宗 窝 阔 台、元世祖 忽 必 烈等; 他 把 偏 居 于南 方 的 蜀 汉 政权 视为正 统,用 以 隐射 偏 安 于 南 方的南宋小朝 庭,当 然 也将5 3其视 为正 统;用 力 图 恢 复 汉 室 的 先 主 刘 备隐 射 力 图 中兴宋 室 的 南 宋孝 宗,用 昏庸 亡 国的后主 刘禅隐射 同 样 昏 庸 亡 国的 南宋 度 宗。再 者,《 三 国 演 义 》 中描 写 曹 魏政权 残酷 屠 城 和残 忍 迫 害 孔 融、弥 衡、杨 修 等 文士的情节,也 和当 时 蒙 古 侵 略军 残 酷攻城 掠 地,屠杀 群 众、残 忍 迫 害 文 士 的 情形相 近 似。如 果我 这一 初步推 测 能 够 成 立,则 《 三国 演 义 》 中绝 大 部分 篇幅 用 来描 写 魏蜀 两 国 交 战,而 故 意 疏 写江东 的孙 吴 政 权,也就可 以 理解 了。而 且 进 一 步可 以 推 测,《 三 国 演 义 》 中 最后 司马 昭 篡 代曹 魏政权 的情节,是 表 明作 者 罗 贯中 希 望将 出现 新兴 的 另一 政 权 来篡代 蒙 古 族 的 元 朝政权。由此观 之,《 三国 演 义 》 隐 藏 着作者 罗 贯 中 的 强 烈 的爱 国思 想和 民族 情 操。而 反 过 来 说,如 果在 《 三 国 演 义 》 这部 现 实 主 义 巨 著 中,竟 然 不 存在作者的任何 创 作 意 图 和 任 何 政 治 倾向,是一 幅 历 史 自然 主 义 的 照 片,那 倒成 为 不 可思 议的 事 了。因 为 罗 贯 中在 元 代 后 期所 创 作的 《 三 国志 传演 义 》 的 原 稿 及 其 后 来 众 多 的 手 本 都 已 失传,现 在 已 无法 考 证 罗贯 中原稿 手 稿 的 面 貌。现 存 最早 的刊本 1 5 2 2 年 三国通 俗 演义 》 中 已 有开篇 词 和 收篇 诗 的 存 在,其开 篇 词词 牌 为 《 临 江 仙 》,经 考 证 系 晚 于 罗 贯 中 之 后近 百 年 的 明 代 嘉 靖 年 间大 名 士 杨 慎 所 作的 《 廿 一 史 弹 词 》 第 三 段“说秦 汉”的 开 场 词 见 黑龙江朝 鲜 民 族出 版 社 《 历 代词尝析辞 典 》 1 0 03 页 。原 词 如 下:滚滚 长 江 东逝水,浪 花 淘尽 英 雄。是 昨 成 败 转头 空;青 山 依 旧 在,夕 阳 几 度 红。白 发 渔 樵 江 诸土,惯 看秋 月 春 风。一 壶 浊 酒 喜 相 逢;古 今 多 少 事,都付 笑谈 中。这 阅 词 本 身 的艺 术性 是相当 高超 完美的,但就其 思想 性 而 论,对 《 三 国 演 义 》 这 部 描 写从汉末 到 晋 初 长 达 一 百 年 历 史的 故事,却表 现 出 冷 漠 虚 无 的 态 度,把 历史看成过 眼 烟 云,其虚 无 主 义主 题 思想 与 《 三 国 演 义 》 的 现 实 主义 主 题 思想显 然 是南轩 北辙的。另 外,《 三 国 演 义 》 的 收 篇诗 是 一 首 古 风,也把 《 三 国 演 义 》 所 写 的 一 百 年 间的军 事政 治斗 争的 轮 廓 大 体 概括 了 出 来,功 力 相 当 深 厚,但 最后 说“鼎足 三 分 已 成梦”,又 把 三 国 历 史故事 看 成 了 过 眼 烟 云,表 现 出冷 漠 的 历史虚 无 主义 态度。这 一收 篇 诗 到 底 是 否 罗 贯 中 所作 ? 有 无 同开 篇 词一 样,是后 人 所 作 而附加其 后 的可能 ? 若也是 后 人 所 作,我们不论;若 是罗 贯 中 的原作,那 么 最 合 理的解释是,罗 贯中 倾 注 半 生心 血撰 写 《 三 国志 传演 义 》,理 所 当然 地 隐 射 和 隐 喻 了 当 时 元代 残酷 的 统 治 政 权,但 他又 害怕 元 代统治 政权 会把 《 三国志 传 演义 》 与 自 身“对号 入 座” ,给他 召 来 杀 身 之祸,因此,他 就在 收 篇 诗 中突出 了 一 些虚 无主 义 色彩的 句 子,以 表 明 自 己 撰 写 的 《 三 国 志传 演 义 》 中所描 写 的 百 年军 事 政 治 斗 争,到 头 来 不 过是“是非成 败 转 头 空”和“鼎足 三 分 已 成梦”而 已。

看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“试论《三国演义》创作的时代背景和创作意图”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！