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弄巧成拙
北宋时期，有位画家，叫孙知微。专擅长人物画，一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。”孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。 有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。” 还有的说：“菩萨脚下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。” 其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。 有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？” 童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的重子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。” 众弟子说：“没发现少什么呀。” 童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。” 童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。孙知微从朋友家回来，发现重子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。”说着，把画撕个粉碎。众弟子看着童仁益，默默低头不语。成语出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”解释：弄：耍弄，卖弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想耍弄聪明，结果反做了蠢事。起死回生 春秋时代，有一位著名医生，名扁鹊。有一次，他路过号国，听说太子突然患病死去。扁鹊听了很怀疑，便和弟子一同向王宫走去。向一位臣子问清了太子的病情后，扁鹊说：”我是个医生，我能把太子救活过来。”臣子不信，扁鹊说：”你以为我是胡说吗？你进去看看，太子的下半截身子还是温暖的哩！”号君听到后，立即亲自出来迎接扁鹊。扁鹊劝国王不要难过。他给太子诊断以后说：”这是尸厥症，现在还可以治。”说着，扁鹊叫弟子备针，他给太子的头、手、脚等处扎了几针。一会儿，太子慢慢苏醒过来。后来，太子又连续服了扁鹊的药，二十多天后，就恢复了健康。这消息一传开，人们都夸扁鹊，说他能够把死人治活。可是扁鹊说：”我并不能医治死人，这是由于他没有真正死去，所以我才能使他活过来。”“起死回生”形容医术高超,也比喻能力挽狂澜,把失败的局面挽救过来。病入膏肓 春秋时，晋公患重病，派人到秦国请医生。秦桓公派了一位名叫缓的名医去诊治。在缓还未到之前，晋景公做了个梦，梦见两个小孩在谈话。一个说：“来人是个医术高明的医生，恐怕要伤害我们，我们该逃往哪里？“另一个回答说：”我们躲在膏肓的下面，看他能把我们怎样？”缓到了之后，给晋公作了检查，然后摇摇头说：”你的病已发展到膏肓的下面了，用火炙的办法不行，用针剌也剌不到患处，服汤药力达不到，实在是无法医治了。”晋景公叹了口气，说：”缓是一位名不虚传的医生。”于是赏给了缓一笔厚礼，送他回国。不久，晋景公果然病逝。心与膏肓膈膜之间的病；比喻事态严重，无法挽救。画饼充饥三国时候，魏国叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。 后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！" "画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"， 魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。 成语画饼充饥就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己。
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