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1、壶在煮水，庭叶扫半，似刚刚还在，疑之，但不急，遂出宅到街上，街上竟无一人，店铺多开，摆卖皆有，却不见任何活物，人畜不见其影，又奔寻多时，仍不见一人，仿佛镇中除他之外，皆蒸发殆尽。心中畏寒，携带盘缠口粮欲逃之，却发现一熟悉之人原地行走，一看是卡在路枬之间，忙至前询问，而那人双目紧闭，眼眉紧锁，一声不吭，颇为诡异，推他躲开路枬，其复行，便尾随行至镇北路口，发现一大沟，然不记得曾有沟壑，上那前行之人突然加速飞奔跳入沟中，没来得及拦住，此人上前望去，吓的顿时坐在了地上，沟内全镇人畜皆在其内，血水沸腾，血肉模糊，此人吓得屁滚尿流，忙向北方逃窜，行至一个时辰，忽然小镇方向天崩地裂，地动山摇，小镇不久消失在灰烟之中。此人呆坐半晌，离去北上。
2、清朝嘉庆年间有一巴蜀之人姓周名微，喜欢夜里夏季在河边乘凉，其朋友多劝阻，若河里出没水鬼拉你下河陪葬则何如？周微调侃曰：我从小悚成（貌似就是从小吓大的意思），何惧哉？一日晚上，复在河边乘凉饮茶，甚为舒适，周微向河边瞧去，突然从水中浮出一女子，其貌娇媚，身段婀娜，周微知其非人，笑看其为，那女子站在河边冲周微一笑，然又回河中，周微站起尾随至河边站在河边继续笑对女子，而不言语。那女子看周微不跟来，转身回眸神情望之，周微笑而不动，那女子思量一下，一边用手召唤周微，一边用手指了指河中，周微仍不动，笑曰：就是因为你当初那么傻，才会如此。 那女子先是一惊，而后婉尔一笑，给周微作了个一揖，而后一转身消失在河中。
3、北宋有一教书先生夜里忽醒，发现其三年未见的远方好友坐榻面前，很是吃惊，其友对其说到：“请不必害怕，我虽已死，要去阴司，临行之前过来与你相见已叙旧情，过会便走。”先生看其并无恶意，心情稍松，遂与其交谈叙事，谈到伤心处，竟然也哽咽伤心。两人哎声谈起，莫不悲哀。突然其友站起，对先生说：“时候到了，我走了。”先生欲留忙劝之，其友不应。又过一阵，其友皮肤开裂，指甲变长，眼睛红凸，盯视教书先生。身体僵硬，慢慢能动，先生颇感不妙，心生寒意。夺门而出，其友竟一蹦一跳尾随跟来，张牙舞爪，獠牙外翻，先生恐惧，拼命逃行，大呼救命，可宵禁之时，又值后夜，街上竟无一人。其友越追越快，眼瞅要抓到先生，先生一番跳入一土墙后，其友身体僵硬，不能跳过，遂用手与嘴拼命插咬墙壁，就这样，僵持许久，直到鸡叫，其友才渐停，而后慢慢其身淡化，消失在空中，先生看墙中竟然豁出个坑，暗自侥幸墙厚保其命。事后不解其友为何要害他，有修行之人告之，人有三魂七魄，其友与其交谈时乃魂也，而接着其魂走后便剩其魄，魄乃人性之恶秽，恶鬼之源泉，你的朋友魂走了，就剩下魄便要害先生。先生大叹，方醒之。
4、河北有一人叫康梁，面貌英俊，身长俊朗，一副堂堂正人君子，却喜欢自亵，其家有胭脂店在妓院边，常常夜晚偷偷出来去自己的店里，透其壁逢淫之，一晚可淫数次，一日透逢发现一风尘女子，未曾见过，其貌妩媚，婷婷玉立，正在梳妆，康梁又起淫心。正欲行事，忽见此女突把自己头颅拆下，梳之。而后又将头按上，居然安反，双眼正好与康梁对视，竟然冷冷尖笑，康梁大叫一声，昏死过去，醒来发现已是次日晌午，疑是噩梦，却发现自己下裤皆开，方知昨晚是真事。后其萎之，不能举。面貌也越发猥琐，最后到了人见人憎的地步，一僧人听此故事叹息说道：“常做邪淫之事身体便会虚消，遭至鬼物调弄并未夺其性命，已是幸运。自作自受，不必同情。”
5、有一道士姓宋，平时在山上修炼，偶尔下山为百姓治病做法，小有名声，一晚在庙内炼丹，忽闻庙后材房有响声，以外是猫鼠之类，并不在意，片刻又传来孩啼之声，道士警觉，掐手一算，感觉不妙，遂带桃木剑，符纸而去，少顷，破窗而入，四下环视，见一小鬼吸食老鼠精血，正欲启符制鬼，一黑影从窗外来，竟然是一白衣女鬼。道士大怒：“此乃道观清净之地，汝两妖孽竟然如此放肆！看我收了你们”正欲动手，那女鬼竟然跪下哭泣不堪：“道长请别急着动手，我本是柳阳村贾氏，村中闹饥荒，狗官独贪赈灾款，无奈为求生路，带儿子逃荒，路中靠乞食，途中遇匪，小儿逃命到江边绝路，心想活着竟如此悲惨，还不如一死了之，就带着儿子投了江，，就这样丧了性命，谁知江中已有怨鬼太多等投胎，将我母子二人赶出，到哪里妖鬼神怪皆欺我母子，做鬼也没个安身之地，没办法我俩只好躲在道长住所，靠吸食蛇鼠精血，从未害过活人”道士听后叹曰：“活的时候受尽灾苦，死后还不得安宁，都说人鬼疏途，岂料如此”道士问清便答应作法度化母女。我听过这件事后，无不想起那句苛政猛于虎也。
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