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▲朱熹 严蕊，宋代台州官妓，有才思，通诗书，会弹琴，会下棋，会唱歌，会跳舞，会乐器，会写字，会画画，善逢迎，长得还漂亮，哎呀妈呀，这姑娘简直是美好到不忍直视。据说有不远千里而来，只求见上严蕊姑娘一面的。 严蕊和唐仲友相好，唐仲友每次宴会都会请严蕊作陪，朱熹任浙东提举，为了治唐仲友的罪，抓了严蕊入狱，关了一个多月，虽经严刑逼供，严蕊始终不承认与唐仲友有不轨行为，狱吏劝她及早认罪，免受皮肉之苦，严蕊正色道：“身为贱妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言，以污士大夫？虽死，不可污也。” 节操就是这么练就的。 后来，大名鼎鼎的岳飞的三子岳霖到台州定案，命严蕊作词自陈，于是就有了那首流传颇广的《卜算子》： 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也总须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归去。 岳霖一听，觉得严蕊是个靠谱的好姑娘，遂“即日判令从良”。 出《齐东野语》 一勺居评曰：严蕊案与赵作海案相同之处就在于两个人都挺住了。 有许多人都说朱熹曾经纳两名尼姑为妾，并且带领她们招摇过市，还说朱熹的儿媳在丈夫死了以后竟然神奇怀孕，意即朱熹老爷子“扒灰”，据考证，我可以负责任地说，这些都是赤裸裸地污蔑。 就连朱熹和宋代著名妓女严蕊的事也系洪迈（《容斋随笔》与《夷坚志》二书作者）和周密二人的前后铺陈，直至凌濛初在《二刻拍案惊奇》中的一篇《硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女著芳名》大肆传播朱熹的这桩“丑闻”，以解构抹黑道学家朱熹。 始作俑者就是洪迈这厮。 周密则是跟风捡屁吃。 事情就是这么个事情，情况就是怎么个情况。 周密在《齐东野语??台妓严蕊》中称：“《夷坚志》亦尝略载其事而不能详，余盖得之天台故家云。”啥意思呢？意思就是：我也是听来的，没啥证据。 事实上，就连这首《卜算子》也并非严蕊所作，而是唐仲友的表弟高宣教所撰。这在朱熹《 按知台州唐仲友第四状》中，是有明确记载的。 正史尚不能全信，何况野史笔记呢？所以，朱熹与严蕊的故事不过是以讹传讹而已，不足为信。 据《朱文公文集》所载朱熹弹劾唐仲友六状，都有证据，绝非构陷。况且，当朝宰相王淮与唐仲友为同里姻亲，若无铁证，朱熹除非脑袋进水，才会干这费力不讨好之事。事实上，正是因为得罪宰相王淮，朱熹最终在官场受到排挤。 谈谈朱熹的婚姻，朱熹17岁即娶了自己的老师刘勉之的女儿刘清四为妻，朱熹与刘清四相濡以沫，相敬如宾，可天有不测风云，人有旦夕祸福，当朱熹四十七岁时，妻子即因病辞世，朱熹发誓与之“生不同时，死同穴”。此后，他终身未娶，并在辞世前不久还写下了感人至深的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之酹，病不能亲。谅尔有知，尚识予意。”对妻子的深切追念之情跃然纸上。 另外，朱熹最为后人所诟病的一句话“存天理，灭人欲”，也是后人断章取义，曲解了朱熹老先生的意思。以至于许多无知者谈到朱熹，谈到理学，言必称此语，殊不知朱熹所谓的“天理”，朱熹是这么说的，“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”，想吃饭这是天理，但非要吃得色香味俱全，这就是人欲。 再举个例子，一个成熟的男人想要性生活，这样的要求过分吗？当然不过分，这是天理，但是他非要和林志玲过性生活，这样的要求过分吗？显然太过分了，这就是人欲。 “存天理，灭人欲”，通俗的理解就是，要防范个人欲望的过度膨胀，追求维护社会道德的适度与和谐。敢问，这有什么不好的呢？ 切记不可厚诬古人。
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