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一个故事，一场表演，一部流动的苗族史诗一个故事，一场表演，一部流动的苗族史诗
天意人心
06 0611:29在贵州，从苍茫的大山深处，回荡着一首首动听悠扬的歌谣，那歌声时而如山间流水潺潺，时而如林间风声簌簌；它们都是传唱了千年的苗族古歌，诉说着一个关于苗族起源的美丽故事。
在黔东南的苗族，“蝴蝶妈妈”的传说和故事由来已久，它来源于《苗族古歌》，是苗族神话中人类的祖先，是苗族特有的文化符号。
《蝴蝶妈妈》是由苗族古歌衍生出来的神话故事，它记载着苗族先民们乐观的生存状态，其中蕴含着中华民族坚韧、隐忍、乐观的优秀品质；它代表着苗族人民心中的信仰和美好憧憬，也传承着世世代代敬畏自然、与自然和谐相处的民族精神，表达了对生命的礼赞，对自然万物的敬畏、尊崇。
整场表演以“枫木——‘蝴蝶妈妈’——远祖姜央”为故事表演主线，围绕以“生命”这个永恒的主题，表达了一个民族对自然的感恩，对生命的尊崇，对苗族“天人合一”文化的歌颂。
表演分为《开天辟地》、《枫木歌》、《洪水滔天》和《跋山涉水》四个部分，从苗族的起源，蚩尤战败化身为枫树开始，到枫树被砍倒后树心化成蝴蝶，遭遇飓风而被水泡救起，并经历了种种艰难险阻，孵养出姜央、雷公、龙、虎、蛇、象、牛等12个兄弟的故事，其中的姜央就是苗人的祖先，而蝴蝶也就是苗人的妈妈了！讲述的内容包括宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等等。
“当我们被取和舍、夺和留矛盾的内心困扰时，而他们，取水要留水，摘果不摘尽，伐树不伤根，他们信奉，一切生命都有母亲。”这句一直流传在黔东南地区苗族间的谚语，把苗族先祖与大自然相互依存的关系都明白无误地记录下来。
表演的演员们针对不同的角色，采用不一样的肢体语言表来表现他们身上不同的人格和特点，如主要角色“蝶妤”，利用身体的柔韧度再现了蝴蝶的柔美；“吉羽”则是通过手上道具的快速张合来模仿双翼，把吉羽鸟的灵动展现在观众眼前；“水泡”则是通过对“蝶妤”的轻抚动作以及拥抱来表达水一般的柔情与爱；而“飓风”则通过夸张的跳跃配合强劲有力的舒展动作来展现其凶猛。
在最后的一幕“万物有灵”中，“蝴蝶妈妈”在夜空中回旋，深深注视着自己的后代们，最后慢慢消失，淡入云间，守护着一代又一代的族人们和她创造的这片土地。再次阐述了苗族对先祖母亲“蝴蝶妈妈”的崇敬，这也是对生命与自然的尊崇。
当下，人类对自然无休止地索取以及肆意地浪费下，我们是否应该重新检视在我们身边的自然资源正日渐减少，甚至消失呢？如果再无视自然发展的规律，无休止地破坏自然，那最终会不会被自然所唾弃，受到自然对人类的惩罚呢？
天意人心
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