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孟子的小故事 孟母三迁 过去孟子小时候父亲就死了母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想 这个地方不适合孩子居住。 就离开了将家搬到街上离杀猪宰羊的地方很近孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想 这个地方还是不适合孩子居住。 又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天 官员进入文庙 行礼跪拜揖让进退孟子见了 一一记住。 孟母想 这才是孩子居住的地方。 就在这里定居下来了。 孟子受教免休妻 孟子的妻子独自一人在屋里蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子 就向母亲说 这个妇人不讲礼仪 请准许 把她休了。 孟母说 什么原因 孟子说 她蹲在地上。 孟母问 你怎么知道的 孟子曰 亲眼看见的。 孟母说 这是你不讲礼仪不是妇人不讲礼仪。 《礼经》上不是这样说吗将要进门的时候必须先问屋里谁在里面将要进入厅堂的时候必须先高声传扬让里面的人知道将进屋的时候必须眼往下看。 《礼经》这样讲为的是不让人措手不及无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去进屋没有声响人家不知道因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪而不是你的妻子不讲礼仪。 孟子听了孟母的教导后认识到自己错了再也不敢讲休妻的事了。 五十步笑百步五十步笑百步 战国时代诸侯王国都采取合纵连横之计远交近攻。 战争连年不断可苦了各国的老百姓。孟子看了决定周游列国去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说 我费心尽力治国又爱护百姓却不见百姓增多这是什么原因呢 孟子回答说 让我拿打仗作个比喻吧双方军队在战场上相遇免不了要进行一场厮杀。厮杀结果打败的一方免不了会弃盔丢甲飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢只跑了五十步却去嘲笑跑了一百步的兵士是 贪生怕死??。 孟子讲完故事问梁惠王 这对不对 梁惠王立即说 当然不对 孟子说 你虽然爱百姓可你喜欢打仗百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。 比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以 五十步笑百步 来比喻程度不同但本质相同的做法。 始作俑者 这句成语出自于《孟子 梁惠王上》 仲尼孔子曰始作俑者其无后 乎为其象人而用之也。 战国时有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王 用木棍打死人和用刀子杀死人有什么不同吗 梁惠王回答说 没有什么不同的。 孟子又问 用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同 梁惠王说 也没有什么不同。 孟子接着说 现在大王的厨房里有的是肥肉马厩里有的是壮马可老百姓面有饥色 野外躺着饿死的人。 这是当权者在带领着野兽来吃人啊 大王想想野兽相食尚且使人厌恶那么当权者带着野兽来吃人怎么能当好老百姓的父母官呢孔子曾经说过 首先开始用俑 古时陪同死人下葬的木偶或土偶 的人他是断子绝孙、没有后代的吧您看用人形的土偶来殉葬尚且不可又怎么可以让老百姓活活地饿死呢 根据孔子 始作俑者其无后乎 这句话后人将 始作俑者 引为成语比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。 买肉啖子 孟子少时东家杀豚孟子问其母曰 东家杀豚何为 母曰 欲啖汝。 其母自悔而言曰 吾怀娠是子席不正不坐割不正不食胎之教也。今世有知而欺之是教之不信也。 乃买东加豚肉以食之明不欺也。 孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响而且十分注重言传身教以自己的一言一行一举一动来启发教育孟子。 买肉啖子 的故事讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。孟子少年时,有一次东家邻居杀猪,孟子问他的母亲说: 东家为什么杀猪? 孟母说: 要给你吃肉。 孟母后来后悔了,说: 我怀着这个孩子时,席子摆得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,这都是对他孟子的胎教,现在他刚刚懂事而我却欺骗他,这是在教他不讲信用啊。 于是买了东家的猪肉给孟子吃,以证明她没有欺骗他。 断机教子 断机教子 讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时开始也很不用功。有一次孟子放学回家孟母正坐在机前织布她问儿子 《论语》的《学而》篇会背诵了吗? 孟子回答说 会背诵了 孟母高兴地说 你背给我听听。 可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话 子曰 学而时习之不亦说乎? ??孟母听了又生气又伤心举起一把刀 嘶 地一声一下就把刚刚织好的布割断了麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了心里既害怕又不明白其中的原因忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说 学习就像织布一样你不专心读书就像断了的麻布布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力常常温故而知新就永远也学不到本领。 说到伤心处孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动从此以后他牢牢地记住母亲的话起早贪晚刻苦读书。 孟母施教的种种作法 对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶 并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。 一暴十寒 孟子对齐王的昏庸作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满便不客气的对 他说 王也太不明智了天下虽有生命力很强的生物可是你把它在阳光下晒了一天却放在阴寒的地方冻了它十天它那里还活着成呢我跟王在一起的时间是很短的王即使有了一点从善的决心可是我一离开你那些奸臣又来哄骗你你又会听信他们的话叫我怎么办呢 按着他使打了一个生动的比喻 下棋看起来是件小事但假使你不专心致志也同样学不好下不赢奕秋是全国最善下棋的能手他教了两个徒弟其中一个专心致志处处听奕秋的指导另一个却老是怕着有大天鹅飞来准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的一起学的然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别而是专心的程度不一样啊 这是一个很有教学意义的故事我们要学习一样东西、做好一件事情是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些把它丢下了隔天十天再去做那么事情怎样做得好呢求学、做事的能否成功这也是个决定因素之一故一暴十寒 用来比喻修学、做事没有恒心作辍无常的一种说法。 负隅顽抗 战国时 有一年齐国发生饥荒 许多人饿死。 孟子的弟子陈臻听到这个消息急忙来找老师心情沉重地说 老师您听说了吗齐国闹饥荒人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐王请他打开棠地的谷仓救济百姓。 我看不能再这样做了吧。 孟子回答说 再这样做我就成为冯妇了。 接着孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。冯妇是晋国的猎手善于和老虎博斗。后来他成为善人不再打虎了他的名字也几乎被人们忘掉。有一年某座山里出现了一只猛虎常常伤害行人。几个年轻猎人联合起来去打虎他们把老虎追至山的深处老虎背靠着一个山势弯曲险要的地方面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫没有人敢上前去捕捉。 就在这时冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他都快步上前迎接请他帮助打虎。 冯妇下了车 挽起袖子与老虎搏斗起来 经过一场拼搏 终于打死了猛虎为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他可是一些读书人却讥笑他。 母亲的剪刀让他顿悟一生 这个故事讲的是:一天,逃学的孟子背着书包假装从学堂回家.母亲叫他过来,问到: 轲儿,娘织的布好不好 好啊. 孟轲奇怪母亲为什么问这个.母亲拿出一把锋利的剪刀,咔嚓一下,把丝线全部剪断,织了一半的布和线都不能用了. 你知道什么是半途而废吗 母亲问他.儿子明白了母亲的意思,从此,他发愤学习,谨遵母亲的教诲,再也不三心二意. 看了这个故事我有许多心理话要说.我想对孟子说: 你知错就改真是个好孩子. 我也想对孟子的母亲说: 孟子一定会变好,不会辜负你的期望.
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