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出自姬姓、妫姓、子姓，先祖多出身王族，后世因以为姓。 体义王是象形字,甲骨文和金文中的王字,像刃部朝下的斧、钺。古代的君王是最高的统治者,他拥有土地、权力等天下所有的东西。所以后来,王由象征权力的斧钺变成了君王的代称。用字特征保守、传统、稳重、机智、严谨、自尊心强,有点儿霸气。抗压性不足,固执、内敛、不服人、主见深、隐藏性强。遇挫折,易彷徨犹豫,六神无主。 天下所归往也,即贤君圣主之称。五行属土。 王”为一竖贯通三,上为天,下为地,中为人,意为顶天立地,通天至地。上横知天文、下横通地理、中横晓人事,参通这三者的人便是“王”。本义为古代最高统治者的称号,即天子、君主。为天王”从一、土士”为地,天地之间,惟“王”独尊。“土”于“下,表示立于大地上,扎实做人。“王”从三。“三”为大数,被一人贯穿,寓王者掌管天地间所有事物。上”为整体,表干”下“示脚踏实地干事。真心做人,实意干事,如此才可称为“王”。 王”字本义为天子、君主。在甲骨文中,该字是一个象形字,其字形很像一把很大的斧头,最上面是斧柄,下面则是宽刃。这强有力的武器,被视为实力和权威的象征。所以古人将当时的最高统治者称为“王”。从秦朝开始,天子改称皇帝,“王”则成了对贵族或功臣的封爵。现在,“王”常指代占据领先地位的人或事物,如“花中之王”。此外,“王”常用于姓。有成语“内圣外王”,出自《庄子,指的是一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。 寻很溯祖王姓是中华民族众多姓氏中文化源远流长的一个,同时也是一个源头众多族派纷繁的姓氏。王姓主要有三种来源:一种出自姬姓,为周文王之后。后来衍化为三支王处族派。其中一支是周文王第十五子毕公高的后商,因本来是王族,所以他们以“王”为姓。另一支是东周灵王太子晋的后商,因直谏被废为庶人,世人称为“王家”,于是以王为姓。还有一支出自战国四公子之一的信陵君魏无忌,魏国被秦灭了之后,无忌之孙卑子逃往泰山,后被汉高祖刘封为兰陵侯,当时人们因为其出身王族,称其为“王家”,后来卑子的后代也以“王”为姓。 第二种出自妫姓,为齐王田和的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈,传至公子完,避难逃到齐国,改姓田。其裔孙田和取代姜姓的统治地位成为齐国国君,史称“田氏代齐”,齐被秦灭后,田氏子孙被废为庶民,但齐人仍称其为“王家”后人遂以“王”为姓。 第三种出自子姓。比干是商王太丁的次子,为子姓,因苦心劝谏昏君殷纣王而被剖心致死。因比干本为王族,子孙改姓为王。虽然王姓源流比较复杂,但现在的王氏族人却一致把当年东周灵王太子晋的居地今山西省太原市作为发源地。 迁徙分布1.王姓早期主要在北方发展繁衍。2.战国时周灵王后裔为了避秦乱,迁于琅琊今山东省胶南市琅琊镇境内,后徙至临沂今属山东3.河内王氏起先为太原人,世居祁县,后迁至平州今河北省卢龙县,又迁至河内今河南省沁阳市4.祖表称子众苏军将西汉时河内王氏徙居霸陵今陕西省西安市东,遂王为京兆今陕西省西安市人。5.西晋末年,王氏开始迁往江南。6.唐僖宗时,河南固始人王审知入闽,被封为闽王,同时还有王氏迁居四川、安徽、江西。7.北宋末年,有大量族人迁入淅江、江苏一带。8宋末元初,居住在福建的一支王氏进入台湾。9.王氏移居海外始于明清之际,主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。 名人古迹山西省太原市东周太子晋居住地王姓发源地之太原是王姓的发源地,此支王姓源于东周灵王太子晋。太子晋前565前549,东周灵王长子,名姬晋,字子乔,史称太子晋。姬晋15岁被册立为太子,辅佐周灵王治理国家,《逸周书》中有记载太子晋与晋国大夫师旷的对话,充分展示出太子晋的聪慧贤德。后因直谏触怒周灵王,被贬为庶民,郁郁而终,年仅17岁。后世虽为庶民居于太原,但世人皆称其为王家,意为王室之家,久而久之就以王为姓,因此太子晋就成为王氏起源始祖。至今这里仍然有与王姓相关的古迹一王氏祖祠。如今海内外的王氏宗亲都把太原作为寻根问祖的第一站。 太原王氏祖祠又名子乔祠,位于山西省太原市西南悬瓮刘山下的晋祠内。子乔祠的前身为明朝重臣王琼的私家书院。座原本用作王氏宗族子孙讲课习文的书堂,现今已成为奉祀王氏始祖子乔场所。世界王氏宗亲会每年都在这里举行恳亲大会。向山西省晋中市灵石县王家大院华夏民居第一宅位于灵石县静升村的王家大院,是静升王氏家族耗费半个世纪修建而成的豪华住宅。始祖王实于1312 1313年迁至静升村,初时以耕地兼营豆腐坊为生,为人忠厚，手艺精湛,家世渐旺。历经明朝,族中人丁兴旺,士农工商各业皆有所出,已成为望族大家,在此基础上大兴土木,建造宅院。王氏家族自十三世进入清朝,并达到鼎盛时期。据《王氏族谱记载,灵石王家是太原王氏的后裔,为静升四大家族之一。王家大院总体分为东大院、西大院和孝义祠,占地面积达15万平方米,被称为“华夏民居第一宅天,海内外的王氏宗亲都把王家大院当作王氏家族的根,每年前来祭祖的人络绎不绝。大院保存着王氏族谱216种,1300余册。 浙江省嵊州市王羲之墓东晋著名书法家王羲之的墓位于嵊州市金庭镇后厂村。在墓地现存的墓冢、墓碑、碑亭、墓道、墓道坊等建筑之下,长眠着这位独创了圆转流利的书法风格的“书圣”。王羲之303 361,一作321 379,字逸少,因官拜右将军,世称王右军,在书法上与其子合称为“二王”。王羲之出身魏晋名门琅琊王氏,家族中有东晋名臣王导,父亲王旷官至准南太守。王羲之自小师承家学,又有卫夫人的教导,加上自己勤学苦练,在书法上广采众长,自成一体。成语“入木三分最初就是形容王羲之的勤学苦练,工匠更换其写字的木板发现他笔力遒劲,字迹已透入木板三分深,后用来形容书笔力遒劲,也比喻见解和议论深刻、确切。其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”,可惜无真迹传世,现存作都是世代临摹之作。王羲之因与骠骑将军王述不合,称病辞官,迁至金庭,去世后也安葬于此。金庭镇华堂村是王羲之嫡传后人的聚居地,子孙繁盛,至今已传五十余代了。古村中的祠堂始建于明代正德年间,至今保存完好。 王状元墓贵州省锦屏县位于锦屏县隆里乡的隆里村相传为唐代著名诗人王昌龄的谪居之所。王昌龄（698–756），字少伯，被谤谪龙标尉，家世称“王龙标”。昌龄的诗以边塞、闺情宫怨和送别题材居多。《全唐诗》对其诗的评价是“绪密而思清”,他的七绝诗尤为出色,甚至可与李白的诗媲美,故被冠之以“七绝圣手”的名号。送别之作《芙蓉楼送辛渐》为千古名作,佳句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”脍炙人口。尤其是他的边塞诗气势雄厚,格调高昂,充满了积极向上的精神。其中,以《出塞》《从军行》最为著名,《出塞》中“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,气魄纵横古今,被誉为唐人七绝的压卷之作。王昌龄在当时就以其才情名重一时,与李白、孟浩然、高适、岑参等众多文人名士交往深厚。王昌龄一生坎坷,早年家境贫寒而立之年始中进士,在宦海生涯中又多次遭到贬谪,安史之乱中为刺史闾丘所杀。在谪居之地隆里,这里的人们同情他的遭遇,敬佩他的学识,于是修了“状元墓”“状元桥”“状元祠”“状元亭”等建筑来纪念这位文人。这些建筑至今大多被保留了下来,成为当地一道重要的人文景观。五代南唐时周文矩作《文苑图》,描绘了王昌龄任江宁县丞期间,在县衙旁琉璃堂与朋友宴集的景象。 王姓名人王诩:春秋时期纵横家的鼻祖,也是道家、兵家的代省表人物,因隐居鬼谷,自称鬼谷先生,著有《鬼谷子》生平博学多才,门人众多,学生有孙膑、庞涓、苏秦、张仪等。王翦：战国时期秦国名将军事家,是战国四大名将之一。有着杰出的军事指挥才能,与子王贲两人在秦灭六国一统天下中立下大功,六国中有五国皆为其父子所灭。王昭君:西汉元帝时官女中国古代四大美女之一。出塞与匈奴和亲,先后嫁给匈奴呼韩邪单于父子,共生有一子二女。死后葬于今呼和浩特市南郊后人称之为“青冢”。王莽:新朝开国皇帝,在位16年。西汉末期外戚王氏家族成员,公元8年王莽代汉建新,并宣布推行新政,制定了系列措施,终没能挽救社会危机,失败被杀。王充:东汉唯物主义哲学家,无神论者。王充主张自然无为,神灭无鬼,反对天人感应之说,认为今胜于古。其哲学思想在当时尤为珍贵,也不可避免地带有局限性,著有《论衡》一书。 王粲:东汉末年文学家“建安七子”之一,被刘勰誉为“七子之冠冕与曹植并称为“曹王”。早年怀才不遇,后归曹操,病逝于南征途中代表作有《登楼赋》。王戎:魏晋名士,竹林七贤之一。出身于琅琊王氏,擅长当时的清谈与其他六人常集于竹林之下,肆意酣畅。历经宦海沉浮,《晋书》中有其生平记录。王勃:唐代诗人,初唐四杰之幼聪颖,被为神童,后仕途不南下顺悸而探亲过程中溺水惊是年27岁代表作有《滕王阁序》《送杜少式任蜀州》等。王维:唐代著名诗人、画家。王维少时怀有远大政治抱负,后被世事所迫,过上了半官半隐的生活,并潜心向佛,作品中多有禅意,被后人称作诗佛其山水田园诗成就最高。王冰:唐代医学家。王冰潜心医学,历时12年著成《黄帝内经素问》,是后人研究《黄帝内经》的蓝本。王冰在医学理论上的一些认识至今都有重要的研究参考价值。王安石:北宋时期著名政治改革家、文学家,为“唐宋八大家”之一。王安石21岁进士及第,拜相后推行变法,一定程度上缓解了北宋积贫积弱的局面。在文学上散文成就很高。王实甫:元代著名戏剧家,生平事迹不详。著有杂剧14种,现存3种,最杰出的作品为《西厢记》。散曲中有较为有名的一句:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。” 王蒙:元代画家,元四家之一,是著名书法家赵孟頫的外孙,山水画受其影响,采诸家之长自成一家作品《夏山高隐图》收藏于北京故官博物院。王守仁:明代思想家、哲学家。别号阳明,世称王阳明。精通儒、道佛,是心学的集大成者。思想传播广泛,弟子众多,世称姚江学派。有王文成公全书》传世。王夫之:明末思想家,与顾炎武、黄宗羲并称为明清之际三大思想家。早年参加反清活动,失败后隐居石盘山,著书立说。是中国朴素唯物主义思想的集大成者多部著作传世。王士祯:清初诗人、文学家,与朱彝尊并称“南朱北王”。成名作《秋柳》四首,诗中句句写柳,通篇却不见一个柳字。继钱谦益后主盟诗坛,创神韵说,统治诗坛百年之久。王国维:民国时期著名学者。创立了自己独特的美学思想和文学理论体系,此外在史学、戏曲哲学、文学等方面都有很深的造诣。代表作有人间词话提出了求学成事的三大境界。 湖南易道人生文化传播有限公司成立于2017年12月15日，其前身是巳有15年历史的衡阳市锦绣前程信息预测中心。本公司主要从事以下文化服务：预测姓名、店名吉凶，新生儿取名，成人改名，店铺、公司、产品命名，商标、标志策划设计，人生运程及职业生涯策划，选楼购房指导，家居、店铺，公司风水策划、布局及规划设计，男女姻缘预测及合婚，择取良辰吉时（乔迁、开业、嫁娶、开工、生产、安灶、安门、奠基等），吉祥号码策划，心理咨询，八卦预测（财运、官运、学业、升迁、合伙、婚姻、出行、失物等人事吉凶成败），风水讲座与交流，常年招收学员。本公司秉承"还易于民，道济天下！"的师训，竭诚为广大的新老客户提供优质的服务！ 欢迎添加董老师的个人微信号，了解更多的易学文化、姓名文化、风水文化、民俗文化等知识和资讯！13975435587微信手机同号 这是本公向腾讯公司申请的"衡阳取名改名"小程序，敬请关注，进入小程序平台里可以直接微信购买各种易学文化服务，小程序平台推广应用期间价格超级优惠！ 专注姓名研究， 传承中华文明； 提振文化自信， 凝聚民族力量； 共圆强国之梦！
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