提示：本文共有 6029 个字，阅读大概需要 13 分钟。
相传，古时没有日照城，现在日照城石臼所以东广大海面，原来是一大片陆地，石河县就设在那里。石河县所处的地域，渔有阔水，耕有沃土，是个美丽富庶的地方。可是石河县的人却为富不仁，互相勾心斗角，尔虞我诈。偷盗劫掠随处可见，拐骗杀戮俯拾皆是。 陆上不安，殃及水族。近海龙王深感不安，便到天上向玉皇大帝奏了一本，并提议：淹了石河县，另立新城。玉皇大帝一听，不假思索就准奏了，令东海龙王执行。龙王领到圣旨，转身要走，站在一旁的太白金星说话了：“玉帝，全部淹了，臣看不妥。难道石河县真的就没有一个好人了。”玉帝一听有理，略一思索，便吩咐东海龙王到石河县实地考察一下，再酌情处置。 东海龙王奉旨来到石河县城。这一天，时逢石河县大集，人来人往，络绎不绝。这东海龙王便化作一个卖油的老头，设摊叫卖：“买油啦，一葫芦头半斤，二葫芦头四两。”他这么一喊，马上围上一大群人。你想，如此便宜的买卖，还有谁不买啊，龙王整整卖了一个上午，也没有人来提醒他这样卖法亏本了。有些人还暗地里做手脚，明赊暗抢。这时一个小孩走过来说：“老爷爷，你这样卖不折本了吗?”东海龙王心想：石河县还是有好人的。龙王此时收了摊子，把那个小孩叫到身边说：“孩子，你是个诚实的孩子，我告诉你一件事，三日内，这里将是一片汪洋大海，你若是看见县衙门口的石狮子眼红了，立即往西北方向跑。记住了，千万不要回头。”孩子听了，很吃惊，他把龙王的话记住了，天天到县衙前看那石狮子。 再说东海龙王把到石河县考察的情况向玉皇大帝做了汇报，玉帝听说石河县好人坏人都有，不知如何处置。还是太白金星主意多，他建议玉帝降旨，让石河县的土地神，火速把石河县善良的人家查访清楚，然后托梦给他们，让这些好人避开水祸，把坏人都淹死。这天夜里，石河县善良诚实的人家同时做了一个梦，让他们三天之后跟着一个小孩跑。大家虽然将信将疑，但还是各自做了准备。 再说那小孩时时到县衙门前看那石狮子红没红眼，可是石狮子就是没有红眼。到了第三天的下午，那小孩又到县衙门前，见那对石狮子眼睛红了，便按照卖油老头说的，拔腿就往西北方向跑。就听后面狂风呼啸，海浪咆哮，电闪雷鸣，就像在屁股后面追赶他一样，他也不敢回头拼命地往西北跑。当跑到一个山岭上时候，风停了，浪静了，他回头一看，偌大的个石河县不见了，成了一片汪洋。这时，陆续有人聚集在这山岭上，这都是石河县善良诚实的人们。大家聚拢在山顶，往东望去,只见一轮红日喷薄而出,映红了大地.大家对着红日欢呼雀跃,庆幸躲过了一场劫难。从此，这些人就在这里居住下来，变迁兴废，建立了一个新城。因为大难以后，时逢红日东升，人们就把这个新城叫做“日照城”。所以也就有了“淹了石河县，立了日照城”的俗语。
奎山顶上的楼基
凡是游过奎山的人，都要在楼基的条石上议论感叹一番。相传不知在哪个朝代，住在海曲县的人们就听说有个被称作人间天堂的苏杭二州。人们向往苏杭二州，更向往苏州灯节的盛景。但相隔万水千山，去又去不了。于是，大家便商议在奎山顶上修一座九层高楼，每逢元宵佳节，坐在楼顶上便可观望到苏州的灯山火海。可是谁能来担当此造楼重任呢?乡亲们苦思冥想，忽然一人提起当时的神医道士荀道全。众人一听齐声称妙，立即派人把荀道全请来，把这个想法告诉了他，请他主持建楼。荀道全满口答应，马上便着手筹备木料。然而咱当地没有这样又粗又直的树木，于是，荀道全决定去江南化缘。荀道全来到江南，拜访当地绅士，说明来意。谁知人家一看荀道全人不出众，貌不惊人，根本瞧不起他，故而言道：“道主化缘建楼恐难从命，不过道爷若是腹中饥饿，还请家中用斋。"荀道全微微一笑言道：“不敢有劳施主费心。"尔后，从袖内抽出一把鹅毛小扇，朝半空一扇，只见一只接一只的屎壳郎，扇动着翅膀，飞到了荀道全面前，接着荀道全用扇子一敲，那一只只屎壳郎的翅膀全落到地上。等荀道全走后，在场的人们近前一看，都惊呆了，落在地上的翅膀变成一堆山栗子皮。众人大惊，齐声说道：“这道士定是神人，不可小看。”于是他们赶快追上荀道全，带着他来到长满树木的山坡前，问他建楼需要多少木材，荀道全说：“我只要我道袍能盖住地方的就行。”绅士们一听爽快地答应了。于是一行人来到山下，荀道全脱下道袍，朝山上抛去，只见道袍飘起在半空，如同一只飞旋下落的山鹰，越旋越大，翩翩在半空，把半个山坡盖得严严实实。绅士们一看直眼啦，但不可食言。树全部伐倒后，绅士们问木料如何发运，荀道全说道：“承劳众施主费心，就请将木料运往海边，推人海中即可。” 荀道全回到奎山后，众工匠问木料何时运到，荀道全说：“七月十五午时三刻，木料就到。"他随即派一名民工在海眼洞旁守着，叮嘱说：“七月十五午时三刻，看见水泡泛起，有麦糠从水中浮出，木材就到了。这一天终于到了，七月十五三伏天，这位民工被火毒的太阳晒得大汗淋漓。午时刚到，只见海眼内有水泡冒出，他想，天下哪有这样的怪事，于是他就从别的地方抓了一把麦糠信手撒到海里，刹那间，就见一根根的木材从海中泛出，一会就堆满了山坡。木料备齐后，还要往山上运石料，要把几千斤重的石条运上山可真不容易。荀道全就在附近村里挑选了十几个强壮的汉子，让他们饱食了一顿荞麦耙钉面后，来到山下，荀道全写了一道符子，拜罢天地，用火焚烧。然后吩咐民工背起大石条，一直往山上走去，不回头看，这样就可以一直背到山顶不觉得累。却说在奎山西南山腰，有一座“白云观"，观内住着一个道姑，她见荀道全要在奎山上建楼，楼建成后，自己的道观就全置于众目睽睽之下，没有一点遮挡。再加上她与荀道全因门户之见素来不睦，于是就想尽办法进行阻。她四方探听，终于得到荀道全道术之法，于是，她先是在人们中间散布谣言说：“九层楼台修成之后，是为了供男人们窥视山下乡村妇女的，以后四邻乡村的妇女的清白之身就难保了。后来她又重金收买了一名村妇，就在民工们背负石条上山的半路上，那村妇突然尖叫起来，背石条的民工不由自主地回头一看，这下可糟了，就听一阵惨叫，民工们一个个被身上背着的石条压得粉身碎骨。后来人们上山收葬民工们的尸体时，发现众民工的肚子里都装满铁耙钉齿。原来，荀道全让民工们吃的荞麦耙钉面，到了民工的肚子里都变成了铁耙齿，以支撑身体，使之能够承受大石条的巨大重量。荀道全的道术被那道姑破解了，九层楼阁的修建从此就停止了。 后来，人们将那些搬到半山腰的石条，砌成楼基。这就是现在的奎山一景——“九层楼基"。
“逃活拦”的传说
明朝末年，日照安家岭有个叫安北王的首领，胶东薛家岛有个叫薛平王的首领。这二王过去相互不错，你来我往，而后来为争地盘，二人在酒桌上翻了脸，双方便发起了战争。安北王率先带着人马来犯薛家岛，薛平王没有思想准备，人马伤亡惨重。后来薛平王被迫跑到诸城的一个山上，重整旗鼓，养兵屯粮，招集了一些英雄好汉。安北王占据地盘后，因胜利而忘乎所以。薛平王在诸城招兵买马整整三年，兵精粮足，于是带人马杀回薛家岛。两兵相接，安北王招架不了，节节败退，被薛平王追杀到安家岭，并继续往南逃，一路被追赶到海边，走投无路。正在危机之时，突然，天色大变，云雾翻滚，电闪雷鸣，大浪滔天，海水猛涨，此时安北王的马如张开了翅膀，越过海水飞到了海嘴上。薛平王正要追上，又一个雷闪，海水又高了一丈，将薛平王拦在了海边。薛平王站在沙滩上看着浊浪滔天，海水猛涨，洋洋得意地对部下说：“回营，安北王他活不了，海水会淹没他。” 却说安北王逃到海嘴上，海水吞没了海嘴四周，仅留下一圈，安北王只好在此待了一夜。第二天安北王站在海嘴上鸣鼓摆旗，海边渔民闻讯划船赶到，安北王便乘坐着渔民的船出了海嘴，回到了老家，从此偃旗息鼓。 后来，在安北王逃走的海嘴上，生出了绿草，石缝里流出了淡水。至今海水也没有淹没它，常常有遇险的渔民和误了潮汛的赶海人来这里避难，因此人们便叫东海嘴为“逃活拦”。
碑廓的来历
日照市西南角，汾水镇正西二十里处有一古镇，名碑廓。据说这“碑廓”二字原来是“百锅”，后来演变成了碑廓。说起“百锅”，还有一段故事。民间传说木匠祖师鲁班造好赵州桥，志得意满，他一时高兴说道：“天下有什么样子的车子能在桥上轧个辙儿，有什么样畜生能在桥上踩出个印儿那才怪呢！”他寻思绝对不会有什么样的车子和畜生能在这么坚固的桥上轧出辙儿、踩出印儿。可这偏巧被好事的张果老知道了，他又去告诉了柴王爷，约柴王爷一起去试试鲁班修的桥。于是张果老赶着他的毛驴，驮着日月，柴王爷推着泰、华两座山一起来了。这桥再坚固哪经得起日、月和泰、花两座山的重量？多亏也已成了仙，看见桥要塌下去了，他赶紧跑到桥下用脊背顶着。这样，车子和驴子过去了，虽然桥没有塌，但桥上留下了驴蹄窝和辙印。张果老、柴王爷一看桥上除了留下车印和驴蹄窝外，竟安然无恙，就打心眼里佩服起鲁班，而鲁班自经了这一事以后，再也不敢张狂了。 可谁知这次张果老可吃了亏了，他那驴子累病了，一直好不起来。走到现在的碑廓那地方，驴子就死了。当时住在那儿的百姓，听说张果老的仙驴死了，这“天上驴肉，地上鹅肉”，是谁都想吃的美味，有这么个好机会，哪能不吃？可这驴肉它到底是仙驴，一锅、一两锅煮下去，直到煮了一百锅才煮完了，当地所有的百姓都吃到了仙驴肉。以后人们为了纪念这事，感谢张果老，也为劝诫人们“人外有人，天外有天”，凡事是谦虚，就把这地方起名为“百锅”，这个故事也世代相传至今。
大沈庄八景
刘勰的老家是莒县东莞乡大沈庄。最初，这个庄叫刘庄，后来为不忘沈约给刘勰荐书之恩，由刘庄改为大沈刘庄。也不知哪朝哪代，大沈刘庄刘氏家族为了更突出“沈”字，又把大沈刘庄改成大沈庄了。 别看大沈庄远离县城，那里可是个好去处。有山有水，山明水秀，地处不凡，怪不得历史上出了个了不起的大文豪呢! 我第一次到大沈庄，村里人曾介绍说：“俺这庄风水好，县城里有八景，俺这庄也有八景。”我问：“哪八景?"他们说有：“松蓬滴翠”、“桂子飘香”、“文峰树碑”、“银杏翠盖”、“三泉缥缈"、“潍水沉流”、“古树盘桓”、“雕龙故里”。听后，我觉着这名字文绉绉的，定是文人听取。有一位老年人说：“不哄你，这八景的名字还是俺祖上的大文豪刘勰取的呢!” 传说，刘勰在南朝当了一气官，可惜他为人太直，行事太老实，不会溜沟子、拍马屁。结果末后，弃官进庙当了和尚。他来到莒县浮来山定林寺当和尚期间，经常到老家大沈庄。老家的人们一来为使刘勰回家时居住方便，二来也想给刘勰一个舒适安静的读书写文章均环境，就凑钱建了一座漂亮的小高楼，起名“刘勰著书楼"。刘勰一旦回家，就住在楼上。后因年深日久，没人居住，书楼失修坍塌，最后只剩下楼碴子了。后人将其作为八景之一，称“雕龙故里"。 有一次，刘勰回家，站在楼上，远眺家乡四方风景，觉着别有风情，决定出门观赏观赏。 出得门来，直奔西山。穿过茂密的松林，攀上了山峰，看到满山的松树遮天蔽日，青翠欲滴，就随手抓了一把草叶揉成团，在一块巨石上题了字“松蓬滴翠”。 来到西南山下，一阵微风吹来，花香扑鼻，迎着花香爬上西南山坡你想想，正值桂花盛开季节，满山的桂花齐放香气，那还能不香吗？刘勰赞叹不已：真是“桂子飘香“啊！ 漫步来到村前文山，那山石陡峭，又是一番风景；更奇怪的是，山尖上笔直地树着一块巨石，恰像石碑，真是一大景观。刘勰取了一块白石块握在手中，在这块天然石碑上写了四个遒劲大字“文峰树碑”。 登上武山，刘勰被五棵银杏树吸引住了，那五棵银杏树五角对排，参天而立，枝繁叶茂，五棵树头合在一起，活像一把巨伞。刘勰取出带来的笔墨，在树干上留下了“银杏翠盖”四个大字。 过一山涧，听见流水哗啦；抬头四赢，三条山羁中层层瀑布泛着银光，清清的流水时隐时现，三股流水弯弯曲曲，到山下汇为一股。这三股流水是发源于公鸡泉、母鸡泉、钦母泉的。刘勰就在三流相汇的石块上，用毛笔题上“三泉缥缈”四个字。 顺潍水河来到大沈庄前村，潺潺的流水突然入地消失，相隔十几步远，又从石板下吐了出来，使人好不生怪。确属奇观。这又引起刘勰情趣，在石板上题上“潍水沉流”。 大沈庄有一棵古槐，在刘勰回老家时，就不知长了多少载了。那古槐盘根错节，几根主枝成环型延伸，里出外拐，环环相扣，犹如数龙追逐嬉耍。刘勰看后给题名“古树盘桓”。大沈庄八景的名字流传到今，八景确实壮观，是游览的好去处。 不信，你可以到此一游。
浮来山的传说
莒县浮来山有三峰，浮来、佛来、飞来三峰组成莲花座。名字很奇怪，必定有它的来历。的确，有一段神奇的传说。
都说老莒州这地方，在很久很久以前是片汪洋大海，这个说法可信，要不，浮来山上的石头里怎么还会有水生小虫化石呢！传说那里，凡是游到这里的神仙，都看着莒州这地主物华天宝，一旦汪洋消退，会呈现一片肥沃的平川，将是人类的文明之源。这一天，东海龙王扩建龙宫，嫌旁边的一座山碍事，想把山挪个地方。猛想起莒州虽是宝地，但缺少山峦点缀，何不将此山挪至莒州，再将那里的水收回东海，让人类在那里繁衍进步，开创文明。想到这里，便命一老龟驮上这座大山，漂浮到莒州。山刚刚放定，就听山上有一童破口骂龟，老龟好生奇怪，便爬到山坡上想看个究竟。等来到山坡上一看，原来是龙王三太子在山上玩银杏果，老龟没发现就连太子也驮来了。老龟说：“你别急，我再把你驮回去。”说完，太子坐在龟背上，又被驮回东海去了。老龟回禀龙王：“山已安好。”东海龙王面对莒州，只用鼻子一吸，莒州的水没了，果然是一片平川。一座山孤立在这片土地上，因为它是从水中漂浮出来，所以人们叫它“浮来峰”。后来山上出了一棵银杏树，这是三太子玩银杏果丢掉了一粒出的。这棵银杏树以后长成大树，年年结银杏果，为人们享用。再说南海观音一日出游到莒州上空，看见东海龙王为这人杰地灵赐了一山，大增了莒州的光彩，可惜只孤立一山，风淡景浅，我何不再赐一山相依，使其锦上添绣，也算我一功劳。说办就办，回到南海，交菩陀岩下一秀山召来托在手中，送往莒州，依浮来峰北侧放定；顺为山峰由佛地而来，故称“佛来峰”，为凡人世代流传，并点一寺院，后叫定林寺。 名山好水并不是一日形成。又一日，八仙云游来到莒州，见浮来、佛来二峰不翼而至，为莒州确实增色少。议论之间，那铁拐李抬高声音说：“人说八仙神通广大，到处为民造福，可这里所造山景却没有我们的份，咱蓬莱仙山多得很，我们移来一座，为莒州做点奉献，不是很好吗？”那七仙欣然同意。那铁拐李挥动拐杖，口中念念有词，只见一座山峰飘飘从蓬莱飞来，稳稳当当地靠浮来峰以南落了下来，此峰飞来即称“飞来峰”。有山无水不成山明水秀，铁拐李好事做到底，一拐杖照山坡捅去，这一拐杖厉害，天长日久，水流不断，有时东海聋子龙孙顺泉游玩到浮来山，卧龙泉则是他们停留的地方。你看浮来山那秀丽的景色，确实像仙景。山林葱茏，泉水叮咚，怪石林立，古树参天。那龙王三太子无意种下的银杏树，如今枝繁叶茂，华盖如冠，就它的古老与粗大，在今天盖世无双，人称“天下第一树”。南海观音点的定林寺，至今完好无损。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“转日照民间传说一”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
