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《战国策》寓言故事是一种特殊的叙事文学样式,它的目的不是塑造典型形象,而是图解某种观念。第一，寓言故事篇幅短小,故事中人物不宜太多。《战国策》寓言中的人物,一般只有一两个,而且去掉了不必要的肖像描写、心理描写以及环境描写,甚至许多人物包括拟人化的动物和无生物无名无姓,明显地成为一种符号象征,是某种观念、品格类型的符号,这些人物形象的单纯,目的就是使情节淡化,使寓言的象征意味更加强烈,增强寓言故事的可感知性.第二，作者选取矛盾冲突的焦点做为情节的主要内容,以引起读者的兴趣。如“狐假虎威”一则,一只老虎抓住一只狐狸,生死关头,狐狸的言辞自然会引起人们的注意。第三,为了增强故事的形象性,作者在有限的篇幅中,往往用反复的手法,多次渲染类似的情节大都是三次,这又符合古人以三、九代表多数的习惯心理。如“曾参杀人”一则,通过描写三次曾母听到“曾参杀人”的传言后的反映,揭示了谗言易入的哲理。第四,作者善于选用简洁、传神的对话展示故事情节。人物的语言,是叙事类文学表现人物性格的重要工具.在“南辕北辙”中,叙述人与“之楚者”的对话颇为精彩,“之楚者”以“吾马良”“吾用多”“吾御者善”来回答“之楚”而“北面”的责难,既暴露其自负而愚蠢,又使故事情节有所发展,显得不是那么枯燥。第五，《战国策》的寓言为了服从内部意蕴,这些作品的外部层面突破了生活实态,无拘无束地虚构,自由自在地拼接,生物和无生物都有了人的灵魂,而一切人则又成了某种品格类型的符号。《战国策》的寓言描绘了一个虚幻的世界,老虎和狐狸在争辩“狐假虎威”,渔蚌为生存权利而斗争“渔蚌相争”甚至土偶和桃梗也说着人的语言“土偶与桃梗”。第六，为了进一步吸引读者的注意力,让作品的符号意识更明显些,《战国策》的寓言广泛地运用夸张的技巧。被人认为忠恕至仁的曾参成了杀人谣言的蒙受者“曾参杀人”;更赢闻鸟声之悲竟能虚弓下之“惊弓之鸟”;。作品的这种“怪诞”,实际上正是符号象征的妙用,借助于这种象征,人们才有意识地透过寓言的外层形态,直接地把握往内层意蕴。深厚的内层哲理,自由的外层形态,二者的完美统一,使《战国策》的寓言大放光彩。
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