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《白蛇传》 故事简介 《白蛇传》 是中国四大民间传说之一， 又名《许仙与白娘子》。 故事成于南宋或更早， 在清代成熟盛行， 是中国民间集体创作的典范。 描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。 故事中有不少的佛教传说、 封建礼教的影子。 初为明代作家冯梦龙《警世通言》 第二十八回「白娘子永镇雷封塔」： 宋绍兴年间， 杭州有一位药店的主管「许宣」（后民间改为「许仙」），在西湖遇见千年修练白蛇幻化的美妇人白娘子及青鱼幻化的使女青青， 三人共伞， 一同在船上避雨。 下船后许仙把雨伞借给白娘子， 次日如约到白家取伞， 两人想见， 渐生爱慕之情， 因青青促合， 成为夫妇。 婚后， 白娘子行为怪异， 令许仙难堪。 后来， 许仙遇见金山寺寺僧法海， 法海把一钵盂交给许仙， 教许仙把钵盂罩在白蛇的头上。 白娘子和青青被罩在钵盂中后， 现出了原形。 法海逐把钵盂放在雷峰寺前， 用石头砌成七极宝塔， 名雷峰塔。 留下一偈语： 「西湖水干， 江湖不起， 雷峰塔倒，白蛇出世。」 虽然白蛇传说始见于《警世通言》 但民间相传已久。 自《警世通言》后， 乃有白娘子峨嵋山盗灵芝仙草， 水漫金山以及法海遁身蟹腹以逃死等等的情节加入。 白蛇初无名， 后来被贯于「白素贞」 之名。 《盗仙草》 是讲在端午节的那一天， 白娘子因为受不了雄黄酒的刺激（蛇怕雄黄酒） 而变回原形， 许仙回家撞见自己的妻子竟是蛇精， 被吓死，白素贞冒死盗峨嵋山南极仙翁的灵芝仙草救活许仙的情节。 《水漫金山》 是讲法海把许仙骗去金山雷峰寺， 不让许仙夫妇团聚，白娘子为了救回许仙， 和青青一道， 跟法海斗法， 不惜引西湖之水贯金山寺。 但因为身怀六甲， 力敌不能， 被法海压在雷峰塔下。 青青得以逃脱，修练有成， 再回金山， 斗赢法海， 法海无处可逃， 身穿着黄色的僧衣， 遁身入蟹腹。 后来许仙夫妇终于能团圆， 而法海却只能留在蟹腹中， 所以现在的螃蟹腹中的蟹膏是和尚的模样。 流传 《白蛇传》 在中国广为流传， 开始时是以口头传播， 后来民间以评话、说书、 弹词等多种形式式出现， 又逐渐演变成戏剧表演。 后来又有了小说，民国之后， 还有歌剧、 歌仔戏、 漫画等方式演绎。 到了现代也有根据《白蛇传》 拍成的电影， 编排成的现代舞， 新编的小说等。 这个故事以《白蛇传》 的名字出现大概出现在清朝后期， 之前并没有一个固定的名字。 《白蛇传》 不但在中国流传， 在日本也有拍成的电影。《白蛇传》 的传说， 一说认为同印度教有关。 印度教的创世， 就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。 东南亚也有类似《白蛇传》 的故事， 元代周达观的《真腊风土记》 就记述了 真腊国王有一“天宫”， 夜夜登上天宫与蛇精交合， 也是人蛇交媾故事的雏形。 此外， 希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。 后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius） 结为夫妻， 结婚当天， 来了 个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius）， 识破拉弥亚是蛇。 此外， 在南宋宫廷说书人的话本里， 有《双鱼扇坠》 的故事， 其中提到白蛇与青鱼修炼成精， 与许宣（而非许仙） 相恋， 盗官银、 开药铺等情节， 都与后来的《白蛇传》 类似。 并且在其他的文学作品里， 也有类似的故事， 因此， 有学者认为《白蛇传》 的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。 历史 《白蛇传》 的故事早期因为以口头相传为主， 因此派生出不同的版本与细节。 原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了 ， 有的版本有白蛇产子的情节， 还有版本有后来白蛇之子得中状元， 祭塔救母的皆大欢喜的结局。 但这个故事的基本要素， 一般认为在南宋就已经具备了。 在唐朝， 就有蛇化为人形与人发生关系的传奇， 到了 宋朝， 开始出现了蛇精与人结婚的故事。 值得注意的是， 现在故事中的小青在原来故事中不是由青蛇精变成的， 而是青鱼。 这在《双鱼扇坠》、《白娘子永镇雷峰塔》 里有明确的描写。而许仙的名字最初是许宣， 后来才变为许仙的。 目前发现《白蛇传》 的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。 清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本）， 是最早整理的文字创作流传的戏曲， 他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下， 并没有产子祭塔。 后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全）， 是广为流传的本子， 有白蛇生子的情节。 清朝乾隆年间， 方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷， 第一卷从《初山》《收青》 到《舟遇》《订盟》， 第二卷是《端阳》《求草》， 第三卷有《谒禅》《水门》， 第四卷从《断桥》 到《祭塔》 收尾。《白蛇传》 故事的主线纲架自此大体完成。 而这出戏的本子， 在乾隆南巡时被献上， 因此有乾隆皇帝御览的招牌， 使得社会各个阶层的人， 没有人不知道《白蛇传》 的故事了。 后来在嘉靖十一年， 玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。 嘉靖十四年， 又出现了 弹词《义妖传》， 至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。
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