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导语：成语chengyu,idioms是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。下面是好词好句小编收集整理的相关成语大全，希望对大家有所吧帮助。
《》成语故事大全：
网开一面《 殷本纪》： 汤出，见野张网四面，祝曰： 自天下四方皆入吾网。 汤曰： 嘻，尽之矣! 乃去其三面，祝曰： 欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。
靡靡之音《 殷本纪》： 纣王爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。
酒池肉林《史记 殷本纪》： 纣王大绩乐戏於沙丘，以酒为池，县同悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
刀枪入库，马放南山《史记 周本纪》： 纵马於华山之阳，放牛於桃林之虚;偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。
烽火戏诸侯《史记 周本纪》： 襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
问鼎《史记 周本纪》： 定王元年，楚庄王伐陆浑之戎，次洛，使人问九鼎。王使王孙满应设以辞，楚兵乃去。 《史记 楚世家》： 楚庄王八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰： 在德不在鼎 。
百发百中百步穿杨《史记 周本纪》： 楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。
一日千里《史记?秦本纪》： 造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。
皇帝《史记 秦始皇本纪》： 臣等谨与博士议曰： 古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。 臣等昧死上尊号，王为 泰皇 。命为 制 ，令为 诏 ，天子自称曰 朕 。 王曰： 去 泰 ，著 皇 ，采上古 帝 位号，号曰 皇帝 ，他如议。
太上皇《史记 秦始皇本纪》： 追尊庄襄王为太上皇。 《史记 高祖本纪》： 六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。 太公曰： 帝，人主也，奈何以我乱天下法! 于是 高祖乃尊太公为太上皇。
指鹿为马《史记 秦始皇本纪》： 赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰： 马也。 二世笑曰： 丞相误邪?谓鹿为马。 问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
三秦《史记?秦始皇本纪》： 灭秦之后，各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王，号曰三秦。
取而代之《史记 项羽本纪》： 秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰： 彼可取而代也!
破釜沉舟《史记 项羽本纪》： 项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
壁上观《史记 项羽本纪》： 诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。
项庄舞剑，意在沛公《史记 项羽本纪》： 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰： 今日之事何如? 良曰： 甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
沐猴而冠《史记 项羽本纪》： 项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰： 富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者! 说者曰： 人言楚人沐猴而冠耳，果然。 项王闻之，烹说者。
分一杯羹《史记 项羽本纪》： 当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公汉王刘邦的父亲其上，告汉王曰： 今不急下，吾烹太公。 汉王曰： 吾与项羽俱北面受命怀王，曰 约为兄弟 ，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
决一雌雄《史记 项羽本纪》： 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰： 天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，原与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。 汉王笑谢曰： 吾宁斗智，不能斗力。
楚河汉界《史记 项羽本纪》： 是时，汉兵盛食多，项王兵罢食绝。 汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。 《史记 高祖本纪》： 项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。
养虎为患《史记 项羽本纪》：汉欲西归，张良、陈平说曰： 汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓 养虎自遗患 也。
各自为战《史记 项羽本纪》： 张良对曰： 楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信;睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。 汉王曰： 善。
四面楚歌《史记 项羽本纪》： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。
羞见江东父老《史记 项羽本纪》： 项王笑曰： 天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧於心乎?
约法三章《史记 高祖本纪》： 与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
单挑《史记 高祖本纪》：楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转饷。汉王项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。
高屋建瓴《史记 高祖本纪》： 田肯贺，因说高祖曰： 陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国， 带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。地埶便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
运筹帷帐，决胜千里《史记 高祖本纪》： 高祖曰： 公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。
拨乱反正《史记 高祖本纪》： 高祖崩群臣皆曰： 高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。 上尊号为高皇帝。
泱泱大国《史记 吴太伯世家》： 歌齐。季札曰： 美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎?国未可量也。
退避三舍《史记 晋世家》：楚王曰： 虽然，何以报不谷? 重耳曰： 即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。
一鸣惊人《史记 楚世家》： 武举曰： 有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也? 庄王曰： 三年不蜚，蜚将冲天;三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。
筚路褴褛《史记 楚世家》： 析父对曰： 其予君王哉!昔我先王熊绎辟在荆山，筚路褴褛以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。
卧薪尝胆《史记 越王勾践世家》： 吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
兔死狗烹《史记 越王勾践世家》： 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰： 蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?
《史记 淮阴侯列传》：上令武士缚信，载后车。信曰： 果若人言， 狡兔死，良狗亨;高鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。 天下已定，我固当亨!
路不拾遗《史记 孔子世家》： 孔子与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾;男女行者别於涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
招摇过市《史记 孔子世家》： 居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰： 吾未见好德如好色者也。
丧家之犬《史记 孔子世家》： 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰： 东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。 子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰： 形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!
斐然成章《史记 孔子世家》： 孔子曰： 归乎归乎!吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。 ◇
鸿鹄之志《史记 陈涉世家》：陈涉少时，尝与人佣耕，。辍耕之垄上，怅恨久之，曰： 苟富贵，无相忘。 庸者笑而应曰： 若为庸耕，何富贵也? 陈涉太息曰： 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!
揭竿而起《史记 陈涉世家》：引贾谊 过秦论 率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。知
弹丸之地《史记 平原君虞卿列传》：赵郝曰： 虞卿诚能尽秦力之所至乎?诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎?
康庄大道《史记 孟子荀卿列传》： 是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。 ◇集解尔雅曰： 四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。
《史记 高祖本纪》： 六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。 太公曰： 帝，人主也，奈何以我乱天下法! 于是 高祖乃尊太公为太上皇。
一鸣惊人1、《史记 滑稽列传》淳于髡说之以隐曰： 国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也? 王曰： 此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。 2、《史记 楚世家》庄王曰： 三年不蜚，蜚将冲天;三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。
杯盘狼藉《史记 滑稽列传》：淳于髡曰： 日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，◇罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。
倒行逆施《史记 伍子胥列传》： 伍子胥曰： 为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。
哭秦庭《史记 伍子胥列传》： 吴王入郢 申包胥走秦告急，求救於秦。秦不许。包胥立於秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰： 楚虽无道，有臣若是，可无存乎! 乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵於稷。
助桀为虐忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病：《史记 留侯世家》： 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰： 夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓 助桀为虐 。且 忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病 原沛公听樊哙言。 沛公乃还军霸上。
天府之国《史记 留侯世家》：留侯曰： 夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师;诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。
《史记 苏秦列传》： 苏秦说惠王曰： 秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。
三寸舌《史记 留侯世家》： 留侯乃称曰： 家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。
白驹过隙《史记 留侯世家》： 会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰： 人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎!
挥汗如雨趾高气扬《史记 苏秦列传》： 临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
奇货可居《史记 吕不韦列传》： 子楚秦始皇的父亲，秦诸庶孽孙，质於诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰 此奇货可居 。
一字千金《史记 吕不韦列传》： 吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
万里长城《史记 蒙恬列传》： 使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，延袤万馀里。
堑山堙谷《史记 蒙恬列传》： 太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。
胯下之辱《史记?淮阴侯列传》：淮阴屠中少年有侮信者，曰： 若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。 众辱之曰： 信能死，刺我;不能死，出我袴下。 於是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 信至国，召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰： 此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪?杀之无名，故忍而就於此。
背水一战《史记?淮阴侯列传》：韩信乃使万人先行，出，背水陈。。赵军望见而大笑 韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。 诸将效首虏,毕贺，因问信曰： 兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服，竟以胜，此何术也? 信曰： 此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰 陷之死地而后生，置之亡地而后存 ?且信非得素拊循士大夫也，此所谓 驱市人而战之 ，其势非置之死地，使人人自为战;今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎! 诸将皆服曰： 善。非臣所及也。
逐鹿中原捷足先登《史记 淮阴侯列传》：蒯通对曰： 秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪?
一饭千金《史记 淮阴侯列传》： 汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。韩信至国，召所从食漂母，赐千金。
多多益善《史记 淮阴侯列传》：上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰： 如我能将几何? 信曰： 陛下不过能将十万。 上曰： 於君何如? 曰： 臣多多而益善耳。 上笑曰： 多多益善，何为为我禽? 信曰： 陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。
土崩瓦解：《史记?平津侯主父列传》记载：徐乐上书曰： 臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。 何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之后，乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也;然起穷巷。奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。此其故何也?由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修。此三者，陈涉之所以为资也，此之谓土崩。故曰天下之患在乎土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民;然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也?非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。
拥彗先驱《史记 孟子荀卿列传》： 驺子如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。
博闻强记《史记 孟子荀卿列传》：淳于髡，齐人也。博闻强记，学无所主。
改过自新《史记 扁鹊仓公列传》：少女缇萦上书曰： 妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。
毛遂自荐《史记 平原君列传》： 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。得十九人，馀无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰： 遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂备员而行矣。
脱颖而出《史记 平原君列传》：平原君曰： 夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。 毛遂曰： 臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。
歃血为盟因人成事《史记 平原君列传》：毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰： 王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。 遂定从於殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰： 公相与歃此血於堂下。公等录录，。所谓因人成事者也。 主
一言九鼎《史记 平原君列传》：平原君已定从而归，归至於赵，曰： 胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强於百万之师。
不遗馀力《史记 平原君列传》：秦赵战於长平，赵不胜，亡一都尉。 赵王曰： 秦不遗馀力矣，必且欲破赵军。
翩翩公子利令智昏《史记 平原君列传》：太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰 利令智昏 。
价值连城《史记 廉颇蔺相如列传》： 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。
无地自容《史记 魏公子列传》：客有说公子曰： 物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也;公子有德於人，原公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。 於是公子立自责，似若无所容者。
天下无双《史记 魏公子列传》： 平原君闻之，谓其夫人曰： 始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。
威振天下《史记 魏公子列传》： 公子率五国之兵破秦军於河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下。
当断不断，反受其乱《史记 春申君列传》：太史公曰：吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉!初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也!后制於李园，旄矣。语曰： 当断不断，反受其乱。 春申君失朱英之谓邪?
完璧归赵《史记 廉颇蔺相如列传》：相如曰： 王必无人，臣原奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。
怒发冲冠《史记 廉颇蔺相如列传》：相如视秦王无意偿赵城，乃前曰： 璧有瑕，请指示王。 王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
负荆请罪刎颈之交《史记 廉颇蔺相如列传》：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰： 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。 卒相与驩，为刎颈之交。
胶柱鼓瑟纸上谈兵《史记 廉颇蔺相如列传》：赵王因以赵括为将，代廉颇。蔺相如曰： 王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。
势不两立《史记 张仪列传》：张仪乃说楚王曰： 凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦，两国交争，其势不两立。
睚眦必报《史记 范睢蔡泽列传》： 范雎於是散家财物，尽以报所尝困戹者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
尺有所短，寸有所长《史记 白起王翦列传》：太史公曰：鄙语云 尺有所短，寸有所长 。白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於应侯。
士为知己者死《史记 刺客列传 聂政》：聂政姊荣曰： 士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名! 大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。主
图穷匕首见《史记 刺客列传 荆轲》： 荆轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。
死灰复燃《史记 韩长儒列传》： 狱吏田甲辱安国。安国曰： 死灰独不复燃乎?
一诺千金《史记 季布列传》： 得黄金百斤，不如得季布一诺。
悲歌慷慨《史记 货殖列传》： 丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶。
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