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民间故事大全之梁山伯与祝英台 古时候有一个姑娘叫祝英台她生得聪明又美丽不但会绣花剪凤还喜欢写字读书。她长到十五六岁了就一心想到外地的学馆里去读书。 可是那时候是不让女孩子外出读书的怎么办呢英台和丫环商量出一个好主意假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样丫环打扮成书童俩人互相看了看还挺像的不禁高兴地笑起来。 祝英台的父亲正在厅堂里喝茶忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼他慌忙起身答礼让坐还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了别提多高兴了。她于是卸装露出真相使父亲大为惊讶嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说 自古以来哪有女子外出求学的即使是假扮成男的在外生活也有许多不方便。 可是祝英台坚决要去父亲拗不过她只好同意了。 祝英台假扮成男子样子十分英俊潇洒丫环扮作书童挑着书箱离开家求学去了。她们走了一程觉着热了就来到路旁小亭子里休息。这时路上走来一个书生和一个书童也到亭子来歇脚。他们互相问候祝英台才知道这位书生叫梁山伯也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机 两人在亭子里就结拜成兄弟 梁山伯比祝英台大两岁于是祝英台称梁山伯为兄梁山伯称祝英台为弟随后高高兴兴一同上路了。 祝英台和梁山伯来到学馆拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学很是高兴。 老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样十分关心爱护。两个人从早到晚在一起成了最要好的朋友。 祝英台和梁山伯同住一个房间祝英台为了不让梁山伯发现她是女的就把两个书箱隔在俩人的床位中间书箱上还放上满满一盆水她告诉梁山伯睡觉时要老实要是乱滚乱动把盆里的水弄洒了她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩从不乱动一直没有发现祝英台是个女孩子。 可是祝英台女扮男装的事早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前说破了真相祝英台要求师娘保守秘密 师娘答应了 并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事也都来对师娘讲。 时间一晃三年。一天祝英台接到家信说她的父亲病了,要她赶紧回去。祝英台向老师请了假又来找师娘。说她和梁山伯同学三年梁山伯为人诚恳热情学习勤奋她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘托师娘做媒等她走后为她向梁山伯提亲。 祝英台将启程回家的时候梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情又不便直说只好打着许多比方来启发梁山伯。 他们看到河里有一对鹅,祝英台就唱道 前面来到一条河 河里游着一对鹅 公鹅就在前面游 母鹅后面叫哥哥。 老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说 你真是一只呆头鹅 祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道 青青荷叶清水塘鸳鸯成对又成双英台若是红妆女梁兄啊你愿不愿意 配鸳鸯 梁山伯叹了一口气说 可惜你不是女红妆啊 祝英台见梁山伯还是不明白便说 我家有个九妹我和她是双胞胎长得和我一模一样我愿做媒让九妹和你结为夫妻 你愿意吗 梁山伯本来很爱祝英台的才貌一听说九妹和她生得一模一样就高兴地答应了。 他们相送了十八里来到江边才恋恋不舍地分手了。临别的时候祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远渐渐地看不见了。 祝英台回到家里父亲的病早就好了他让祝英台换成女孩子的装束不让她再外出读书了。这时恰巧有一家姓马的大财主来求亲父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事她对父亲说她已爱上了梁山伯并且托了师娘做媒。可是父亲反对说 从来儿女的婚姻都是由父母做主的女孩子自己在外面找男人像什么话 硬要祝英台嫁给马家。 自从那天梁山伯送别祝英台后回到学馆他继续用心读书竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净直到师娘拿着玉扇坠儿来说明祝英台托她提亲的事梁山伯才恍然大悟知道了祝英台原来是个女的她说的九妹就是祝英台自己啊梁山伯立刻向老师请了假赶到祝家去和祝英台会面。 梁山伯来到英台家里看见祝英台完全恢复了女子打扮显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事哪知祝英台一听这话就大哭起来她说 梁兄啊你为什么这么晚才来呀我父亲已经硬逼把我许配给马家了 梁山伯一听又是吃惊又是难过心都碎了。俩人就抱头痛哭起来他们互相发誓无论谁也不能破坏他们之间深厚的爱情两个人要永远在一起。他们的哭声被祝英台的父亲听见了祝员外怒气冲冲地跑上楼来把梁山伯赶出家门将祝英台严加看管起来。 梁山伯回到家里伤心极了他想念祝英台饭也吃不下觉也睡不着就病倒了病情越来越重不久就死了。临死之前他告诉家里的人他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。 马家迎亲的日子到了花轿抬到祝家门口吹吹打打好不热闹。可是祝英台却哭哭啼啼怎么也不愿意上轿。在她父亲的命令之下许多人推推拉拉硬把祝英台推进轿子抬走了。 花轿抬到半路上忽然来了一阵大风吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦走出轿来一定要到梁山伯的墓前去祭悼。 祝英台来到梁山伯的墓前放声大哭痛不欲生全身扑到坟上。霎时间电闪雷鸣风雨大作坟墓忽然裂开一条大缝 祝英台喊着梁山伯的名字 一下子就跳进坟里去了。 一会儿雨停了云开了天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来绕着坟头翩翩起舞。人们都说这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根长长飘带的大蛱蝶叫做梁山伯祝英台呢。 《白蛇传》 、 《孟姜女》 、 《梁山伯与祝英台》 、 《牛郎织女》这四个故事家喻户晓、 脍炙人口 被称为中国四大民间故事。梁山伯与祝英台被称为 中国的罗密欧与朱丽叶 。 如果说梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义那么它的 化蝶 结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西在死后继续 追求 终于得到。 化蝶 的结局正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。 梁祝故事的 化蝶 结局并不是首创的也不是偶尔为之。纵观中国古代文学史不难发现传统的悲剧多以大团圆结局。例如长篇乐府民歌《孔雀东南飞》 反映的是一个封建家庭造成的悲剧。主人公刘兰芝、焦仲卿忠于爱情忠于誓约最后以死抗争。诗的结尾是这样 两家求合葬合葬华山傍。东西植松柏左右种梧桐。枝枝相覆盖叶叶相交通。中有双飞鸟自名为鸳鸯。仰头相向鸣夜夜达五更。 这里鸳鸯似为两人精魂所化象征两人的爱情永久不渝再也没有什么力量把他们拆散。这样的结局也和梁祝故事中的 化蝶 一样反映人民争取婚姻自由的胜利的信念。 那么对 化蝶 这类团圆结局我们今天怎么看待呢我们认为作为一种表现手法它虽然不是尽善尽美的但毕竟有它存在的理由和价值。按照中国传统的审美心理读者或观众对作品总希望有个结局并且是美满的结局。出于善良的民族心理总是对弱者和不幸者寄予极大的同情。民间流传的故事往往从这种心理出发给故事安排一个圆满的结局。 我们说 梁祝化蝶 比翼双飞 是百姓们的共同心理要求。往往因为有一个团圆结尾人们才爱看爱听作品才有较强的吸引力。 团圆结尾还富有战斗性 千百年来这种结局鼓舞着人们顽强的抗争战胜一切恶势力。
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