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古中国民间故事知识要点1.民间故事是劳动人民集体创作、传播的口头文学作品。 2.民间故事一般可以分为五类：幻想故事、动物故事、生活故事、 民间寓言和民间笑话。 “不识字的文盲群里”，是有作家的，原始时代就有“杭育杭育派” 。——鲁迅《不识字的作家》一般说来分为五类：幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言和民 间笑话三、中国古代四大民间传说中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富 的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、 《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传 最广，影响最大。（一）《白娘子》 《白蛇传》在清代成熟盛行，是中国民间集体 创作的典范。描述 的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞， 白娘子盗灵芝仙草，水漫 金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔， 法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向 往和对封建势力无理束缚的憎恨。被列入“第一批国家级非物质文化 遗产”之列。1.故事梗概 传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼 的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇 到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识， 并嫁与他。婚后金山寺 和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信 将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒， 白 素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将 许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海 斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生 下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得 中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。出自《警世通言》第 三卷，《白蛇传》。原故事并不是像上面所说的般美好 。 （二）梁山伯与祝英台 中国古代四大民间传说中，梁祝传说是我国最具魅力的口头传承 艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说，发源于魏晋 士族文化荟萃的大都会绍兴。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十 多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。 文段赏析十八相送 女：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对，喜鹊满树喳喳叫，向你 梁兄报喜来。 男：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对，从来喜鹊报喜讯，恭喜 贤弟一路平安把家归。 女：出了城，过了关，但只见山上的樵夫把柴担。 男：起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。 女：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？ 男：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。 女：过了一山又一山 男：前面到了凤凰山 女：凤凰山上百花开 男：缺少芍药共牡丹 女：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁 兄你要摘也不难 男：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？ 女：清清荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，梁兄——英台若是女红妆，梁兄愿不愿配鸳鸯？ 男：配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你英台不是女红妆。 女：前面到了一条河。 男：漂来一对大白鹅。 女：雄的就在前面走，雌的后面叫哥哥。 男：不见二鹅来开口，哪有雌鹅叫雄鹅？ 女：你不见雌鹅她对你微微笑，她笑你梁兄真像呆头鹅。 男：既然我是呆头鹅，从今你莫叫我梁哥哥。 女：眼前一条独木桥，我心又慌胆又小。 男：愚兄扶你过桥去。 女：你与我好一比牛郎织女渡鹊桥。 女：过了河滩又一庄，庄内黄犬叫汪汪。不咬前面男子汉，偏咬后面女红妆 男：贤弟说话太荒唐，此地哪有女红妆？放大胆子莫惊慌，愚兄打犬你过庄。 女：眼前还有一口井，不知道井水有多深，你看那井底两个影，一男一女笑盈盈。 男：愚兄明明是男子汉，你为何将我比女人。 男：离了井，又一堂，前面到了观音堂。 女：观音大士媒来做，我与你梁兄来拜堂 男：贤弟越说越荒唐，两个男子怎拜堂。 伴唱：离了古庙往前走，但见过来一头牛。牧童骑在牛背上，唱 起山歌解忧愁。 女：只可惜对牛 >琴牛不懂，可叹你梁兄笨如牛。 男：非是愚兄动了火，谁叫你比来比去比着我！ 女：请梁兄你莫动火，小弟赔罪来认错。 女：你我鸿雁两分开，问梁兄你家中可有妻房配？ 男：你早知愚兄未婚配，今日相问为何来？ 女：若是你梁兄亲未定，小弟替你来做大媒。 男：贤弟替我来做媒，但未知千金是哪一位。 女：就是我家小九妹，未知你梁兄可喜爱。 男：九妹与你可相像。 女：那品貌就像我英台。 男：如此多谢贤弟来玉成。 女：梁兄你花轿早来抬。 《梁祝》细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。出身富裕 人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚，争取到与男 孩子一同读书受教育的机会。继而挑战长久以来“门当户对”的观念， 与同窗三年的平民子弟 梁山伯相恋，为自己争取婚姻自由。 主要表现了古代人民对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。 （三）《孟姜女哭长城》孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传 说可上溯到《左传》。记述这个故事是想褒扬杞梁妻（也就是后世的 孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。 知识拓展孟姜女孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女” 实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是 一类人的通称。据《毛传》等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐 国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵 族妇女，都可称“孟姜”。还有一种说法：姜本身是美女的意思，古时 对有地位身份的男性尊称子，对有地位身份的女性尊称姜，就像古代 的武姜、齐姜、宣姜、文姜一样，孟姜也是如此。 知识拓展长城长城始建于春秋战国时期，各国诸侯为了防御别国入侵，修筑烽 火台，并用城墙连接起来，形成了最早的长城。长城历史达 2000 多 年，今天所指的万里长城多指明代修建的长城。古今中外，凡到过长 城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀 世珍宝，也是艺术非凡的文物古 迹，它象征着中华民族坚不可摧永 存于世的伟大意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个世界的骄傲。 （四）牛郎织女 牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，是我国四大民间 爱情传说之一。作为成语可解释为“牛郎织女，为神话人物，从牵牛 星、织女星的星名衍化而来。”比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋 人。另外，每年农历七月七日，有百鸟到银河搭鹊桥，牛郎织女相会 的美好传说。所以，这一天被称为七夕节、乞巧节，现代又被称为中 国情人节。中心思想：故事的主题是家庭、婚姻，寄托了人们对和美家庭的 期待。诗句积累：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 盈盈一水间，脉脉不得语。知识拓展 从古代典籍的记载看，民间认为织女聪明美丽、多才多艺，在七 月七日晚间，向织女乞求智巧，可以除去笨拙，变得眼明手巧，故亦 称为“乞巧节”，又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女，因此又叫“女 儿节”。是日妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星（即牛郎星和织女 星）、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。四、民间故事特点 古中国民间故事知识要点提炼一、文学、文化常识（标红部分为重点）1民间故事：泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文 学作品。2一般说来分为五类：幻想故事、动物故事、生活故事、民间 寓言和民间笑话3中国古代四大民间传说《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜 女哭长城》《牛郎织女》4民间故事的特点：一开始是口头传播、故事情节会发生变化、 情节夸张、充满幻想二、名句、词汇积累1对牛弹琴：比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲 风雅；对不能理解的人白费口舌、力气。2牛郎织女：现多用“牛郎织女”比喻长期分居两地的夫妻。 3诗句积累：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“盈盈一水 间，脉脉不得语。”
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