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中国民间故事，是以中国民间曾经发生过的具有某些价值意义的真实事情。
在这些故事当中：
1，有些故事是自身带有传奇或搞笑的～
在二十世纪的三十年代，黑龙岗流域地广人稀，河滩地很广阔，有一户王姓人家耕种着能够丰衣足食、又照顾过来的几亩地。
一天，王老汉拿着锄头带着孩子王小去耪（pang）地～
王小干了一会儿活就说：
“爹，俺都腰疼了，歇一会儿行不～？”
王老汉说：
“不行，小孩子哪来的腰啊，还没到地中不间呢怎能歇着啊～！”
王小揉着腰狡辩说：
“怎么没有腰了，那这叫什么～？”
“那叫当不间～！
快去干活别偷懒～！”
爷儿俩又继续耪地，等到了地中间时王老汉说：
“歇歇会儿吧，俺抽袋烟，你去耍会儿吧～！”
王二小就去抓蚂蚱玩了～
等王老汉过足了烟瘾，就又继续耪地～
到了地头上王老汉坐下来休息，就去腰上摸烟袋准备抽烟，摸了一圈没摸到。
便对王二小说：
“小啊～
你看见爹的烟袋了么～？”
“看到了～！”
“在哪儿呢～？”
“在当不间呢～！”
王老汉便抬起屁 股跑到地中间去寻找，地头很长，一个来回也差不多是一袋烟的功夫了～
王老汉转了几圈也没找到，就走回来又问王二小：
“小啊，当不间没有啊，在哪呢～？”
“在这儿呢～！”
王二小从自个儿的腰间，抽出来烟袋递了过去：
“这不就在当不间么～！”
“… …！
那是腰上，你怎么说是当不间呢～？”
“爹说小孩儿没腰，自然是当不间了…”
王老汉一脸的懵 比……
2，有些故事，是在某些能人的基础上添加上去的～
鲁国有一位木工大匠，即可以设计制造高楼大厦的无钉钜缝隙咬合木构，又可以制作无人能及的各类木器，从不使用铁器材料。
就是这样的牛人，却被后人硬安上了“鲁班发明了锯子”的名头～
鲁班千能万能，开解木料也是先用锯子解开的～
锯子，早在五十万年前就被用于制造车船和其它木器工具了，炎黄禹的全球科考船队和测量测绘工具，如果没有锯子的话，恐怕用石头是造不出来的～
再说了，人家鲁班是木工大师，又不是铁匠，不是术业有专攻吗…
很显然，一个不讲究的作家，在表扬人的时候很过火，总自以为是的认为中国特落后，把故事造歪了…
3，还有些故事，是现代人不靠谱的假设。
春节某主持人，面对全国人民讲解了“年”的来历，说“年”是一年出现一次的某种怪物，定时到各家各户串门…
很多人看到这个解说，都是一脸的懵 比～
“央视还能这样搞迷信活动～？？”
其实，关于“年”字的出处在现存资料中无处可寻，字典继承的是被《康熙字典》断绝了字体来源的唯一线索中也没有“年”字的出处～
偶然碰到一位小学没毕业的中年，从字体的象形中，逆向抽象了“年”字进行解构：
这“年”字，是由原体字“车”中演变而来的。
在简写的“车”上变形添加一撇，就表达了深藏于五十万余年历史中的科学文明…
五十万年前，在炎黄禹测绘经纬线的测绘工具中，有一具最关键的测绘设备～
把罗盘六分仪和观天镜，都安装在轿车上。
在“年”字的那一撇，就是透过观天镜来观测月亮轨迹和太阳黄道的～
……
中国民间故事缩写，大概就是这集中情况。
我们做为听故事看故事者，要过脑子哦～
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