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1、思考：诗歌中的“牛郎织女”与传说中的“牛郎织女”有何不同？明确：天河在民间故事中是王母娘娘用来阻隔牛郎和织女，使他们无法渡过的一条又深又宽的大河；在诗中，天河却是浅浅的，而且不甚宽广，很容易渡过。（诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去浅浅的，不很宽广。）在民间故事中，王母娘娘只允许牛郎和织女每年农历七月七日在鹊桥上相会一次；诗中却没有这种限制，他们不但可以自由来往，而且可以在天街闲游。 这首诗中描述的牛郎织女的生活：富足、自由、幸福。“美丽”街市、“陈列”（物品的繁多）“珍奇”物品→富足；“来往”、“闲游”（“闲游”一词能否和“来往”一词互换？——“来往”指牛郎织女骑着牛儿蹬过浅浅的天河去见织女，而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”）→自由；“那朵流星”→幸福。（“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上牛郎织女的生活像花朵一样美好） “我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星, 是他们提着灯笼在走”，由现实展开想象到由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。 想象（天上的街市）：珍奇的物品、浅浅的天河，和骑牛儿来往、在天街闲游的牛郎织女。想象：在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。 2、思考：诗人为什么会产生如此的想象？表达了作者怎样的思想感情？明确：形成对比：表达对黑暗现实的不满，对美好生活的向往。诗人用天上的美好、光明，反衬人间的丑恶、黑暗；用天上的恬静、富饶，反衬出人间的污浊、贫穷；用天上的自由、幸福，反衬出人间的冷酷、痛苦。在诗人那个时代，这样的幸福生活只是一个期待实现的梦想，表现了诗人对黑暗的不满和憎恶，对光明、自由、幸福的向往和追求。 作者：郭沫若，原名郭开贞，中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。1921年出版第一部诗集《女神》。历史剧有《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》等。 背景：1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动高潮一过，中国又陷入死一般沉寂的黑夜之中。此时，诗人郭沫若从日本（学医）回国，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的现实，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。因此，1921年10月24日，诗人写下这一首《天上的街市》（收入诗集《星空》），充满了对理想世界迫切向往的真挚情意和坚定的信心。 3、思考：在黑暗中的人们对光明、自由和幸福的向往是强烈的，从诗中的那些用词中可以看出来？明确：“定然有美丽的街市”、“定然是世上没有的珍奇”、“定然是不甚宽广”、“定能够骑着牛儿来往”、“定然在天街闲游”，诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气来加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满信心。 4、思考：郭沫若说过：“诗的职责全在抒情”，这是一首抒情诗，诗人要抒发某种特殊的情感，必须借助生活中某种特定的景物作为依附，在诗里诗人借助了哪些景物？明确：联想：由街灯联想到明星，由明星联想到街灯（相似点：星星点点，时隐时现）。联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程。诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想，接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的美。写街灯用了“明”和“点”，写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。 朗读指导：（1）朗读时节奏不宜太强，声音不宜太大，速度不要太快，要轻松、柔和、舒缓。（2）要注意节奏的划分和重音的强调。节奏一般按语意段来划分，需要重点突出强调的地方，则读重音。（3）朗读时要读出这诗的美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的韵味。 远远的 / 街灯 / 明了，好像是 / 闪着 / 无数的 / 明星（xīng）。天上的 / 明星 / 现了，好像是 / 点着 / 无数的 / 街灯（dēng）。 我想 / 那缥缈的 / 空中，定然有 / 美丽的 / 街市（shì）。街市上 / 陈列的 / 一些 / 物品，定然是 / 世上 / 没有的 / 珍奇（qí）。 你看， / 那浅浅的 / 天河，定然是 / 不甚 / 宽广（guǎng）。那 / 隔着河的 / 牛郎 / 织女，定能够 / 骑着牛儿 / 来往（wǎng）。 我想 / 他们 / 此刻，定然 / 在 / 天街 / 闲游（yóu）。不信， / 请看 / 那朵流星，是他们 / 提着灯笼 / 在走（zǒu）。 （“不甚”重读，强调天河的浅，“牛郎”、“织女”、“来往” 、“闲游”、“灯笼”重读，突出他们的幸福生活，“流星”是作者想象的始发点，所以这些词语都要重读。） 小结：本诗通过远远的街灯产生联想和想象，描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对幸福生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？展开的过程是：街灯=明星一街市—物品—人（牛郎织女）一生活。 附：《静夜》月光 / 淡淡，笼罩着 / 村外的 / 松林。白云 / 团团，漏出了 / 几点 / 疏星。 天河 / 何处？远远的 / 海雾 / 模糊。 怕会有 / 鲛人在岸，对月 / 流珠？ 提示：这首诗的写作年代，感情基调与《天的街市》差不多，诗中也运用了想象，要注意的是诗人在1920年前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。 5、思考：哪些实写？哪些虚写？突出了夜晚怎样的特点？明确：实写：月光、松林、白云、疏星；虚写：天河、海雾、鲛人、流珠。第一节写实，写人间的月色和晚景（月光朦胧，笼罩着松林、大地，团团白云遮掩着月亮和星星，给人的感觉是朦胧、恬静的美）。第二节写虚，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。突出夜晚的“静”。 “鲛人”：不仅指神话传说中住在海底的神人，也可以指诗人自身。作者想起这个凄美、哀婉的神话传说，联系到自己当时的处境，不禁流下眼泪。表达作者淡淡的哀伤、无奈、惆怅的心情，也表达对家乡和亲人的思念，对国家命运的忧心。 6、思考：这首诗的两个小节之间有着什么内在联系？明确：第一节的景物描写，是想象的基础，第二节的想象是对写景的提升和点睛。若没有写景，想象就显得突兀；若没有想象，第一节的景便没有了活力，没有了生气。 7、思考：此诗结构与《天上的街市》有哪些异同？明确：这两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想象和联想。（不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想象的。）《天上的街市》：对光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求。《静夜》：对时代的失望和对祖国、家乡和亲人的思念及淡淡的哀伤。 思考：《迢迢牵牛星》与《天上的街市》都是写牛郎织女，两者有何不同？明确：《迢迢牵牛星》写的是天上神话，表达的是人间的悲情，写进了天下多少痴情男女的离恨与相思，表达了对有情人难成眷属的同情。《天上的街市》借助联想和想象，描绘了天街美好的生活图景，表现了对黑暗现实的憎恶和对自由、光明、幸福生活的追求和向往。 联想和想象的区别：联想：甲事物——想到——乙事物（相似性，客观存在） 想象：甲事物——创造出——乙事物（存在——不存在）联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方，还必须都是客观存在的事物。想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的
《天上的街市》中的牛郎织女生活与民间故事中的牛郎织女生活有什么不同?作者为什么要做这样的修改？
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