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青春岁月388一、引言神话作为艺术创作的祖先表现了原始人类文化，其产生和发展都与自然环境息息相关。中外神话故事代表的是两种不同的文化，了解中外文化差异可以促进世界文化交流。对比中外神话故事可以发现它们的哲学思想极为相似，都是唯心主义和唯物主义的交融；而神话故事中的神话英雄和爱情故事，却存在着很大的差异。二、中外神话中的哲学思想原始社会由于缺乏科学知识，人在自然中处于劣势，人在与自然的搏斗中求得生存便显得尤为不易。在这种残酷的斗争中，人们逐渐产生了对世界的看法和认识，这些看法和认识帮助他们建立了自己的世界观。1、从中外神话故事中的斗争问题看其中的哲学思想斗争问题贯穿人类生活的始终，在人类生活中处于异常重要的地位。阅读中外神话故事中的生死故事，有利于人们了解古代人类的世界观，并总结出其中的哲学思想。阅读中外神话故事，可以发现人们在对待斗争问题的上有着相似的认识。根据唯物辩证法的发展观可以得出：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。人们在阅读中外神话故事的过程中，可以看出古人在对待斗争问题上还是持乐观态度的。中国古代神话故事《女娲补天》便很好地说明了这一点。《淮南子·览冥训》说：往古之时天崩地裂，水火交加，鸟兽吃人，人类濒临绝境。女娲为了拯救人类，便“炼五色石以补苍天；断鳌足以立四极；杀黑龙以济翼州；积芦灰以止淫水。”由此可以看出女娲补天的过程并非一帆风顺的，而是困难重重，甚至是危机四伏，但是最后的结果是补天成功，万物重生，人间重现生机。所以可以这么说：补天的过程虽然曲折，但补天的前途是光明的。《圣经》中也体现了这种哲学思想，《出埃及记》便是其中的典范。摩西带领希伯来人离开埃及，一路上历经艰辛，许多人因此丧命，过程可以说是十分惨烈，但是在上帝的帮助下，他们最终还是到达了目的地——流着奶和蜜的地方。正如拜伦在《唐璜》第十三章第一百节中写道：“请看那‘流着奶与蜜之地’如何，引诱饥饿的以色列人去到迦南”。可以说通往迦南的道路是曲折的，但由于上帝是支持犹太人的，所以等待犹太人的一定是光明。在生产力低下的原始社会，人在自然界中便显得尤为弱小，面临着天灾和野兽的两大威胁。虽然原始人类处于这样一种劣势地位，但他们并没有因此坐以待毙，而是奋起反抗，对未来充满希望，这种哲学思想在神话故事中得到了充分的体现。2、从中外神话故事中神的个性特征看其中的哲学思想对于大多数人来说，神的形象总是光辉的、完美的、没有任何缺点，这样就忽略了神的个性中的两面性。而唯物辩证法的矛盾观却指出：主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，次要矛盾是处于服从地位的矛盾。在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面和矛盾的次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。例如，众所周知，后羿是射日的英雄，在《淮南子·本经训》中就曾记载后羿是上射十日，下杀六害的英雄。而《左传·襄公四年》记载：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫于原兽。”据此可以看出后羿性格的两面性，而人们却常常肯定其个性中的积极面，而忽视其中的消极面。中外神话文化比较□ 吴天慧（陕西理工学院外国语学院， 陕西 汉中 723001）摘要在文字还没有诞生的原始社会，人们对世界存在着许多幻想，于是神话便应运而生。神话作为一种世代相传的口头文化，反映了一个时代人们的思想和文化。对比中外神话故事有利于我们发现世界文化的绚丽多姿，从而帮助人们理解不同国家的不同文化。本文通过对比发现中外神话故事既有很多相似之处，也存在着很大的不同。关键词神话；英雄故事；爱情故事；文化这是由于人们在面对灾难时，为了增强其抗灾信心，往往会选择忽略一些消极的东西，久而久之积极的一面便在人脑中占据了主要位置。这种矛盾性在古希腊神话中也表现得十分明显。太阳神阿波罗在人们的印象中是光明、正义的化身，但在一些古老的传说中他却是可怕的死神。他因为斯巴达国王的儿子雅辛托斯的美貌而爱上了他，却又因为铁环不小心击中雅辛托斯而导致他的死亡。这就像太阳可以给万物带来光明与生命，也可以暴晒大地导致万物的枯萎，人们往往只会熟记事物积极的一面，而忽略它们在某些情况下也是可以带来巨大的灾难。从神的个性的矛盾性可以看出，原始人类会选择忽略生活中一些负面东西，其实这样在某种程度上也给了他们生活的勇气，从而鼓励他们去创造美好的未来。所以这种思维方式在一定程度上也推动了历史的发展与进步。三、中外神话故事中的英雄人物古代神话故事中包含着许多英雄故事，但由于中外历史、政治、经济和地理等方面的不同，其英雄故事还是有许多不同之处。然而，正是由于这些不同才使得不同地方的神话各具特色。1、中外神话英雄人物事迹分析说到《西游记》，人们最先想到的英雄就是孙悟空。从出身来看，孙悟空是个石猴，也就是说他是从石头里生出来的，虽然他汲取日月之精华，但也不能磨灭他出身不够高贵这个事实，这就十分符合中国人“英雄不问出身”的思想。纵观历史，可以发现许多英雄人物出身并不高贵。比如说韩信当年困顿到连温饱问题都无法解决，可后来却成为一代名将，由此可见孙悟空的出身到他后来成为英雄式人物也是极具中国式英雄人物特色的。不仅如此，在保护唐僧西去取经的路途上，孙悟空遇到许多困难，在大多数情况下，他都不能凭个人力量克服，只好求助其他神仙。由此可见，在古代中国人眼里，英雄不是一个个体，一人之力成就不了英雄。古希腊神话中的许多英雄故事却与中国式英雄故事不尽相同。玻尔修斯是个十分典型的古希腊式英雄人物，他是宙斯与达那厄的儿子，从血统上看他是具有神的血统的，也就是说他出身高贵。他最突出的事迹就是杀掉蛇发妖怪美杜莎，但是美杜莎之所以变成妖怪，是因为雅典娜嫉妒其美貌，便把她变成了蛇发女妖。在这一点上，玻尔修斯的除妖行为便不是那么无私，多少带有了一些个人主义思想，而且从玻尔修斯除妖的目的来看，他并不是为了什么惩恶扬善，绝大部分的原因还是为了他的母亲。所以作为古希腊式英雄，在玻尔修斯身上很好地体现了为个人荣誉和尊严而战的个人英雄主义精神。2、分析中外神话英雄人物的个性在不同文化背景下，英雄人物的个性也各具特色。中国文化中神的形象总是无私的，至高无上的，不可亵渎的。例如，《西游记》中的观音菩萨就是慈悲与善良的化身；孙悟空是正义与勇敢的化身，他们的身上几乎没有缺点。除此之外，中国古代对图腾的崇拜也表现的十分明显。孙悟空虽然是个英雄人物，但从外表上看他就是个猴子。再看女娲，她被称为是人类的母亲，但是就外貌而言，她的下半身是蛇形，这一点可以从唐朝的伏羲女娲图中看出。所以古代中国人对动物图腾有着很高的崇拜，这也是中国古代英雄崇拜的一个特点。与中国神话中的英雄人物相比较，西方的英雄人物并不是那2014 年 09 月 下青春岁月389么完美。在古希腊神话中，神与人一样拥有七情六欲，神的形象就是人的形象；一些神诚实勇敢，一些神却自私狡猾。宙斯虽然是古希腊神话中主神，但却专制独裁，私生活混乱。雅典娜虽有智慧，但却十分善妒。从这些方面来看，希腊神话中神的形象更为鲜明、更接近人的形象，其神秘色彩不如中国神话那么强烈。3、从英雄人物来分析中外社会差异中国古代神话故事产生于母系社会，并伴随着图腾崇拜。古希腊神话主要产生于荷马时代。这个时代产生于图腾时代后的几百年，所以古希腊神话神的形象与人的形象十分接近。在另一方面，中国古代文化发源于黄河和长江流域，大河和农耕文明导致了人的思想是比较封闭的，而且自然资源的不丰富迫使人们不得不辛勤劳动来维持生活。在这些原因的影响下，人们希望有着幸福美好的生活，所以人们把这寄托在神的身上，希望从神的身上获得对美好生活的期望。古希腊神话发源于城邦文明并伴随着海洋文明，所以文化具有开放性和多元性，其对道德伦理方面并不是很看重，而是更看重民族精神文化方面。同时城邦的民主改革有利于个人主义思想的确立，所以神的形象不可避免的具有自私的一面。四、古代神话中的爱情故事爱情是人类永恒的话题，神话故事中不可避免地包含了许多爱情故事。中西方的爱情故事在许多方面都是不同的。对比分析这些不同，可以发现中外社会文化的差异，从而领略到中外文化的不同风格。1、中外神话爱情故事结局的差异在中国古代神话爱情故事中，牛郎织女是非常具有代表性的。织女是一位美丽的女神，她在一次偶然的情况下遇到了凡人牛郎并爱上了他。牛郎是一个普通的人间放牛娃，但他却是非常淳朴善良的。织女被他的淳朴善良所吸引，同时他也被织女的美丽善良所吸引，于是他们坠入爱河，并有了两个可爱的孩子。但是天规是人神不可相恋，织女的行为明显触犯了天规，所以他们被残忍地分开了，两个人被长长的银河所阻断，只能靠着喜鹊搭桥才能一年见上一面，后来这一天被称为中国的情人节——七夕节。在这个爱情故事中，一对爱人是被强权拆散的，所以这个爱情故事在本质上就是个悲剧。在古希腊神话故事中，达芙妮是一个非常美丽的女神，有一天她在玩耍的时候遇见了太阳神阿波罗。阿波罗被她的美貌所吸引然后深深地爱上了她，但是达芙妮却对这种爱感到恐惧，所以她想远离阿波罗，而阿波罗却紧随其后，最后达芙妮无奈地变成了一颗月桂树。后来阿波罗决定把月桂树作为他最喜欢的树，并用来奖励那些杰出的诗人。虽然阿波罗和达芙妮最终没有在一起，但这个故事却是充满浪漫气息的，而且这也反映出古希腊人对美好事物的追求。2、中外神话爱情故事与社会现实的联系中国的封建社会一直持续了两千多年，而且儒家思想占据着绝对主导地位，过分强调伦理道德，严重束缚了人的思想。更重要的是，古代中国皇权具有至高无上的地位。从这个角度看，牛郎织女正是触犯了这种权威才会被无情地分开。从思想上看，他们认为爱情就是一种欲望，应该要压制，所以最终的结局是两个人被迫分开。然而，古希腊是城邦体制，社会风气比较开放，主要强调公正和个人抱负，这就鼓励了人们为实现自己的梦想而努力。阿波罗的梦想就是追上达芙妮，并让达芙妮爱上他，所以他尽自己的全力去表达自己的爱意。尽管最后达芙妮变成了一颗月桂树，但这颗树却有着特殊的含义，比如说追求和荣誉。这个故事也表现了在城邦体制下的古希腊鼓励人们为了理想而奋斗。3、从中外神话爱情故事来分析中外思想文化差异爱情故事为人们研究古代社会的思想文化提供了线索。古代中国，道教思想有着独特的地位，对人的思想有着深刻的影响。在道教思想中强调着人神在某些方面的对立，要求神要潜心修炼，不能有私心杂念，所以人神是不能相恋的。老子在《道德经》中有：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这被道教奉为瑰宝，从中可以看出道家对修道的重视程度。在道教思想的影响下，人要不断提升自己的思想境界并压制自身的欲望，所以爱情故事的结局大多不会浪漫。在古希腊城邦体制下个人主义思想是社会的主流思想，人们可以尽自己所能去追求自己想要的东西。不管是好的还是坏的，只要是自己想要的都可以去追求，不需要压制自己的欲望。而且城邦的民主氛围有利于发散人的思维，开拓人的眼界，这就有利于人去实现自己梦想，从而推动社会的进步。五、结语中外神话都产生于原始社会，都有各自的思想文化内涵，都在一定程度上表现了人与自然的斗争，在许多方面都有惊人的相似。但是由于地域、历史、自然环境、经济政治等各方面的不同，其文化在某些方面有着很大差异。总的来说，中外神话都代表了各自的民族精神和道德观念，不同的文化孕育出的神话故事是不同的。分析和理解中外文化内涵的不同，有助于我们去研究中外社会差异，这为中外文化交流架起了一座桥梁。在当代，经济、政治和文化交流日益密切，全球化的进程不断加快，这就要求世界人民之间有着更好地交流。对比中外神话在某种程度上就是理解中外文化差异，这将十分有利于跨文化交际，同时对适应经济全球化发展有着十分重要的意义。指导老师：袁毅副教授参考文献[1] 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