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一个20世纪50年代人的沉沦故事

时间:2020-08-23

六十年代世纪的欧洲小故事

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2013 11 11 16:28:56

归档在 东方文化观察 朱又可:关于20世纪50年代的人,有没有一个这代人的稍微完整一点的故事?

张炜:20世纪50年代的人是特别复杂的,这拨人能力都比较强。他们的生存能力强。改革开放以后,最有作为的人常常在这拨里面,各个领域里面最有作为的人,很有一些20世纪50年代生人。他们最熟悉一些游戏规则——今天所有的规则都与过去旧的规则有千丝万缕的联系,一旦适应了新的规则以后,也就得心应手。他们的阅历和经验都是第一流的,既不同于比他们更老的那拨人——那拨人年纪大了,反应慢了——又不同于比他们更年轻的一代——这一代往往缺少经验和韧性。而20世纪50年代这拨人吃过大苦,经历过大场面,所以往往都是各个行当里面的领头者、成功者。但是这里面也有落魄的、悲观的、无所作为的。他们总的来说有强烈的理想主义倾向,但是一旦走向了实用主义,一个个也是蛮能干的,也会成为很成功的实用主义者、物质主义者。但稍有不同的是,他们一旦变成了实用主义者、物质主义者,也是非常复杂的心态,往往充满了痛苦和矛盾。这方面的例子特别多。当然这拨人的变化太大、区别也太大,千万不能一概而论。

有一个人曾被称为某个地区的天才人士,他和许多人都差不多,从东北一个大城市下乡到一个山沟里,就是通常说的“知识青年”。这个例子也许十分说明问题。这个戴着眼镜的青年经过磨炼,最后能够像当地人那样推车种地,也懂得了不少中国农村的秘密。后来他爱过文学,写过书,总想法走出这个村子。在他二十三四岁的时候算是成功了,出版过的作品倒不多,但是他经商赚了一大笔。接着又是赔赔赚赚,一会儿是富翁一会儿又是穷光蛋,最后谁也不知道他是什么阶层的人了。

但是有一点是非常清楚的,就是他从离开那个小山村之后再也不想回去了。同样的,他从离开写作之后再也没有表达过对文学的崇敬之情——而过去他一度是爱文学爱得要死要活的,当成了生命。那个时候他很像一个精神骑士,富有牺牲的勇气,在半夜里谈到一些崇高的事业时,常常为没有献身的机会而痛苦得流泪。可是人们在很长时间以后才知道,他在不停地做各种各样商场上的事情时,可以说是坑蒙拐骗,做了不少坏事。那么一个理想主义者、可爱的下乡青年,几乎各种坏事都做过了。有人开玩笑,夸张地说:这个人不得了,除了劫持飞机以外,大概什么坏事都做过了。

朱又可:人的两重性。

张炜:这样一个人,他的能力和曾经的志向都不容简单否定。可是他做过的复杂事情也是事实,就放在那里。他有豪情壮志,在得志的时候几次表达过类似的意思:他要用大笔的金钱做最伟大的事业。认为金钱是一种巨大的力量,最后就看这个力量投放在哪里了。他所说的道理听上去并不错,可惜实践起来是极为复杂的一个过程。他关于金钱和人生理想的许诺,并没有践诺。相反最后却是干了无数的坏事,整个人都堕落了。他被自己选择的道路腐蚀了,在能够获得这种“巨大力量”之前就垮掉了,所以后来的事情基本上是没法再谈了。

像这样的道路以及实践者,好像并不太少,他们多多少少都有点相像,只是程度不同而已。比如一个十足的流氓,也有可能曾为理想激动得彻夜不眠,慷慨陈词,好像一旦遇到了牺牲的机会马上就会冲上去,连眼睛都不会眨一下。他们是很能大喊大叫的,并且会让一旁的人也像他们一样激动不已。但事实是当他失意了,状态糜烂了,也就成为另一种人了,连以前的记忆都羞于提起了。这种在两极状态下生存的人并不在少数。他们好像耻于做中间的人,就是说做平平常常的劳动者,那是不可想象的,那样太无能了。他们如果真的发了大财,成为一个大财东又会怎样?真的就可以指望吗?可以像他们原来许诺过的那样,将金钱这种“巨大的力量”投放到伟大的事业上去吗?那什么又是这种“伟大的事业”?他们说得清楚吗?

有过伟大梦想的一些人,有的发达了,也有的生活得很狼狈。这批20 世纪50 年代生的人,从不同的生活轨迹上会发现许多相异处,也有不少相同处。有人在某一个方面成功了,却同样无法阻止自己的沉沦和颓丧。因为他们发现自己仍然是“壮志未酬”。

朱又可:你说的这些人,他们的出身一般都很好。

张炜:出身可以是正经的什么世家,比如出生在某一个城市里最有名的“橡树路”,是那样的一个后代。但堕落许多时候是不讲出身的。书中常常不忍把他们写得那么恶劣,但有时候实在也没有办法。我刚才举东北城市那个例子也构不成《你在高原》里的林蕖,因为林蕖比他们更为老谋深算,同时也要发达得多,是亿万富翁。这种亿万富翁所谓的积累金钱要有伟大的使用,要改造社会的雄心和抱负,大半是不会实现的。这种人不少,他搞一个实业,但是最后发现那种“伟大的使用”并没有机会,于是又转向了另一种使用,过起了糜烂的生活。但是要说他心里面理想主义的抱负完全熄灭了,也不全对。或许还有一点,或许他还在找机会。比如有的人把钱投向了报纸和出版,想再度接近“精神”,后来却同样是利益行为。这部分人有点像林蕖,在《橡树路》里和在《忆阿雅》里都出现过,他们几乎个个都曾经是大学里的热血青年。

朱又可:改变他们的是从20世纪80年代末开始的?

张炜:他们一般都经历了20世纪80年代末的剧烈动荡,转向了商业。许多人公职都不要了,或辞或被辞。这拨人里不少的富豪,有能力,有理想。理想是力量,能力是整个复杂的社会阅历给他们的。他们受过良好的教育,这诸多条件结合起来,很是不同。在中国不成熟的商场游戏里面,他们个个都是好样的,都是强者。最

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