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一、20年代乡土小说的发展
五四时期，鲁迅、叶绍钧之后，在文学研究会以及语丝社、未名社还涌现了一批写乡土文学的青年作者。他们都是进入大城市、接受新文化洗礼后，带着复杂的感情来回顾故乡农村的。其中来自浙东者居多，也有原籍湖南、贵州、安徽等地的作者。在鲁迅小说的示范和周作人“乡土艺术”理论的倡导之下，他们创作了一批乡土小说，取得了出色的成绩。这些小说不再热衷于人生问题的玄想，而是切实地写出作者熟悉的乡间村镇生活，具有浓郁的乡土气息与地方色彩。乡土文学的蔚然成风，标志着20年代中期现实主义小说创作的初步成熟。
较早出现的乡土小说有潘训的《乡心》、王思玷的《偏枯》、徐玉诺的《祖父的故事》、许杰的《惨雾》等。许杰还有描述浙东典妻陋习的《赌徒吉顺》，以及《台下的喜剧》、《隐匿》。这类作品中，许钦文的《疯妇》、《石宕》，蹇先艾的《水葬》，写得颇为感人。黎锦明的《出阁》，则颇具生活情趣。他1927年出版的中篇《尘影》，真实地反映了时代的“重压”。
乡土小说作家中，鲁彦、彭家煌、台静农是成就比较突出的三位。
鲁彦。《黄金》、《菊英的出嫁》等篇评析。生动的风俗画。时带谐谑夸张的笔调。20年代末以后的新拓展：《屋顶下》、《桥上》、《童年的悲哀》等短篇对人间悲哀的体验。长篇《野火》反映农村阶级冲突，写了华生、葛生两种不同性格的农民。
彭家煌。《怂恿》、《活鬼》、《美的戏剧》评析。稍后《喜讯》集。特点：活泼的方言土语，浓厚的乡土气息，严谨的艺术构思、多样的体式追求，诙谐的笔墨情趣。
未名社的台静农有《地之子》与《建塔者》两个短篇集。《拜堂》、《新坟》、《红灯》、《天二哥》诸篇为其代表作。特点：揭示精神病苦，讲究剪裁布局，勤于状写乡情，颇有意境。
台湾乡土小说受“五四”新文学的影响，带有激进的民族民主意识。赖和的《斗闹热》、《一杆“称仔”》，在风土习俗的纯朴抒写中，显示出反压迫的主题。稍后，赖和的小说主要写台湾被侮辱、被压迫人民的苦难和抗争（《浪漫外纪》）、暴露替日本统治者操持基层权力的巡警的恶行（《不如意的过年》），严峻地批判社会现实。《善讼人的故事》写民间传说，带有传奇色彩，意在隐喻现实。赖和善讽刺，风格朴质本色。
二、20年代乡土小说的贡献及其后来的发展流变。
第一次提供了中国农村宗法形态和半殖民地形态的题材宽广、真实而多彩的生活图画，成为了解当时农村社会经济、政治、思想、文化各方面状况的最宝贵的形象史料，具有不可替代的认识价值；在不依附于故事的前提下，自觉地将风俗民情作为独立的小说审美领域加以开拓，促进了新文学民族风格的形成，其圆熟之作富有意境美；最大限度地打破了全知叙述角度，作家隐退，让画面和细节直接在读者面前显现，语言的个性化程度和地方色彩大大增强。
乡土文学是在近代民主主义与现实主义两种思潮传播的条件下得以兴盛的。20年代是中国乡土文学形成的时期。30年代乡土小说已表现出明显不同的创作倾向（如京派小说、社会剖析派等），其成就多集中于中、长篇。40年代以后的乡土小说，朝向具有区域性特点的流派发展。
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