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看《洛丽塔》是因为在朋友家饮茶过久。在一个冗长而安静的下午，单单品茗和闲聊已不能以满足我愉悦的需求，所以我走到朋友孩子的书架前，欣赏他那些有关动漫的图画、书本。就在这时，我看到了由主万翻译的弗拉基米尔.博纳科夫的《洛丽塔》。
博纳科夫出生于圣彼得堡，后流亡德国，在后来在美国、瑞士定居。据说是20世纪公认的杰出的小说家和文体家。《洛丽塔》是他的小说代表作之一。这是我第一次看博纳科夫的书，目前也是唯一的一本。我喜欢博纳科夫在关于一本题名《洛丽塔》的书中说的话。“教文学的老师动辄会拿出‘作者的意图是什么？’或者还有更糟的‘这人是想要说什么呢？’一类的问题来问。而我呢，正好是这样的作者：着手写一本书的时候，并没有别的目的，只想这本书脱稿。”可爱的老头，坦诚的老头，一点也不会说谎。写我想，写我所写，干嘛问我寓意何指。在语文界都在分析语文、断章、断段、断句，强牵附义，文有所指，政治倾向的时候，我听到博纳科夫的这话就特别高兴。“在要求说明这本书的起源和成书过程的时候，则非得依靠‘灵感和关联情节的相互影响’这样的陈旧术语。我承认，这样的说法让人听起来仿佛变戏法的人，借助另外一个变戏法来解说某一个戏法是怎么变的”。所以小说并没有它固定的文体尺度，非得需要个子丑丁卯，或者一二三什么的才叫小说。你不按照这样的套路写，不这样做就得不到行内人的承认。就像《平凡的世界》，在高校、社会力站阅读量排行榜的时候，仍然不能得到所谓行内人士普遍的认可。路遥难过吗，我想他不会的。如果换做《洛丽塔》，那就更受到冷遇和白眼，甚至不可能出版。一个四十多岁的绅士与一个十二三岁小姑娘的性行为故事，或者说一个道貌岸然的作家、诗人、绅士与一个懵懂、幼年、不谙世事的、失去父母的小姑娘的性行为故事。看客，当你读着那由美丽的辞藻，语句连成的整段、整篇性行为的实际与心理过程描述的文章的时候，你会有什么感受？小约翰.雷博士在序中说“作为一份病历，《洛丽塔》无疑会成为精神病学界的一本经典之作，作为一部艺术作品，它超越了赎罪的各个方面；而在我们看来，比科学意义和文学价值意义更为重要的，就是这部书对严肃文学的读者所应具有的道德影响，因为在这项深刻的个人研究中，暗含着一个普遍的教训；任性的孩子，自私自利的母亲，气喘吁吁的疯子——这些角色不仅是一个独特的故事中栩栩如生的人物；他们也提醒我们注意危险的倾向；他们指出具有强大影响的邪恶。”一份病历，精神病理学，或者变态心理学的，的确是。这样的设定可谓合乎逻辑、正常不过的思维，“洛丽塔是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛 丽 塔，舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛 丽 塔”洛 丽 塔，生命之光与罪恶灵魂，分裂的精神与精神，双重的生活和心理。但是谁又能说自己始终如一、表里一致，没有双重的生活呢。教书育人的校长又是教人卖淫的校长，教书育人的博导，又是教人淫欲的博导，这都在实实在在的现实生活中。亨伯特.亨伯特（书中男一号）不过是双重的典型，精神病的典型疯子“我在欧洲那段时期的成年生活竟然双重到了荒谬的地步，这一点也不奇怪。公开处，我跟好多生着南瓜或梨子形状乳房的世俗女子保持着所谓的正常关系；私下里，我对每个经过我身边的性感少女都怀有一股地狱烈火凝聚起的淫欲，饱受折磨，可是作为一个守法的胆小鬼，我从不敢接近这类少女”。看官，也许你会说诸如此类，凡是种种，谁没有点双重生活或者双重心理的味道，不要小题大做吧。问题似乎如此，只不过是文学中的亨伯特.亨伯特比较真实、坦白。可那毕竟是艺术品是文学，现实生活中谁会这样，再说想一想也不犯法。若果真如此，如果故事在这里结束，哪里还会有什么《洛丽塔》。说实在的，亨伯特.亨伯特“完全有能力跟夏娃交欢，但是他渴望的却是莉莉思。”对“纯洁、软弱的普通儿童十分尊重”，只是“当他在那群天真无邪的孩子中发现一个小精灵时，他的心跳得多么厉害啊”。生活就这样继续下去，他也“竭力想安分守己。”就凭这一点，亨.亨就比那些卖淫校长和冠冕堂皇的博导要强的多。即便是后来遇到无邪孩子中的精灵洛丽塔，亨伯特.亨伯特也是以爱的名义，并拼尽全身的力气以父亲的名义爱着并守护他的洛丽塔。是的，以爱的名义“让我解释一下。我并没有因为她自责的暗示而感到过分不安。我仍然坚决地想要推行我的方针，只在夜深人静的时候，而且只对一个完全受到麻醉的躶体小人儿暗暗行动，而不伤害她的童贞。克制和尊崇仍然是我的箴言。”“离我和我燃烧的生命不到六英寸远的地方，就是朦朦胧胧的洛丽塔！经过漫长的一动不动的守候，我的触觉又朝她移去。这次，床垫吱吱嘎嘎的声音并没有把她吵醒。我设法把我贪婪的身躯移得离她那么近，因而我都能感到她那裸露的肩膀的气息像一股暖气拂到我的脸颊上”“我原来以为要过好几个月，也许要过好几年，我才敢对洛丽塔暴露我的真面目；可是六点钟的时候，她已经完全清醒，到了六点一刻，我们实际上已经成了情人，我来告诉你们一件十分奇怪的事：是她勾引了我”噢，任性的小女孩，涉世未深的孩子，顽皮不谙世事的小女孩，一个十二岁的小女孩和一个四十岁的继父大叔。如果小女孩也怀着爱的名誉，这是不是爱的呈现。只是多年以后洛丽塔回想起那段时间的性行为，除了厌恶，麻痹一点也没有愉快的感觉。哦，当然有生存的需要，有换取金钱的需要，以及也许有可能对逝去母亲的孤单无助的安慰。以爱的名誉，“我相当详细地叙述那个遥远的夜晚的激动和摸索，只是因为我坚持想要证明我现在不是，过去也从来不是、而且过去也绝不可能是一个蛮横的恶棍。 假如我达到了我的目标，我的狂喜便会化作全部柔情，成为一个内心燃烧的实例。”毕竟是个精神分裂者，还知道忏悔和思考罪与恶、善与美。“我尽力把这一切描述出来，倒并不是为了在我目前无限痛苦中重新经历一次，而是为了在那个奇特、可怕叫人发狂的世界里——性感少女的性爱中，区分出地域与天堂。兽性和美感在某一点交融在一起，而我想确定的就是这条界限，但我感觉到自己完全做不到这一点，为什么呢？”在亨伯特.亨伯特看来，他的性爱是带有美感的，是一见钟情的，是坚定执着的，是纯洁的爱情，又是肮脏的，卑鄙的，变态的，恶魔式的，兽性的性行为。究竟是文明之过，文化造就，还是人类其本身就暗藏了一个变态的密码？不得而知，可能精神病理学、分析学的专家会很擅长吧，然而我总是感觉诸如此类或者说于此相似的双重生活无处不在。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“四十岁大叔和十二岁小女孩的性行为故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
