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孔子的弟子子禽问伯鱼：”你是老师的亲儿子，私下里老师肯定有教过你些大家在一起学习没教过的东西吧。"伯鱼说：”没有。“但伯鱼是老实人回想了下如实道：”只有两次，一次父亲在庭下我恰好路过，父亲问‘学习《诗经》了么？’我说‘没有。’父亲说不学诗就不会说话，我于是回去就学诗经；还有一次也是父亲在庭下我恰好路过，父亲问‘学习礼了么？’我说‘没有。’父亲说不学礼就不能在社会立足，我于是开始学礼。“子禽听了以后特别开心，回去说：”问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。“这则故事是论语里唯一一篇记载了孔子教育儿子的小事，殊为难得，而大家往往都把学习重心放在了诗书礼仪的重要性上，却故意忽略了第三条”君子之远其子也“。其实孟子也有类似说法”君子不教子“，怎么办呢，”易子而教。“相当于送出去学习。这让我们联想到现代家庭对孩子的溺爱，现代的父母都是想给孩子最好的，其实却不知道孩子缺什么，因为他没经历过啊，都是想当然好的加之以身。实际上是从古至今溺爱现象多发生民间家庭。因为知识分子知道孩子不是首要的，首要的是自己以学润身，孩子最大的财富是来自经历困难，学会自己成长。因此君子修身持家，给孩子最好的教育就是自己不断的学习，给孩子最好礼物的其实就是一对亦师亦友的父母。夫妻关系、婆媳关系亦是如此。每一个正确决定都来自知识的指引，我想要领导家庭，首先我要自问是不是家庭的首席知识官，首席形象官？对自己父母有没有绝对敬爱以身表率？我有没有带动家庭学习氛围让大家都互相礼爱阳光向上？而不是问自己有没有瞒住父母骗过爱人，两头忽悠这不是长治久安之道，更不是可持续发展的家庭。这治乱本源其实都在每个人自己手里。
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