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第六章 虚心听劝的唐太宗
大家一定都知道贞观之治吧？那么李世民是如何守住伟业的呢？
通过总结历朝灭亡的原因，唐太宗李世民励精图治，一心想把国家治好，为民造福，屡屡召魏征人卧室咨询政治得失。
唐太宗问魏征：
“朕读《隋炀帝集》，上述炀帝也知道赞颂尧、舜而否定桀、纣，但其行为为何却恰恰相反？”
魏征立即回答说：
“君王即使圣达明哲，也仍然要虚心地接受别人意见，如此，聪明的人才会献出他们的智谋，勇敢者才会竭尽他们的力量。隋炀帝仗恃自己的聪明才智，骄傲矜持，自以为是，故口中说的是尧、舜之言，实际行的却是桀、纣之举，无自知之明，便是导致他彻底灭亡的原因！”
太宗说：
“我应该以此为鉴。”
有一次，唐太宗谈到关中人和山东人，话语中，流露出对二者有不同的看法。殿中侍御史张行成启奏说：
“天子以四海为家，不应有东西之异。”
太宗虚心接受批评，认为这话说得非常好，对他厚加赏赐。以后每当有重大政事，也常常让他参与议论。
唐太宗曾对大臣们说：
“朕常怕自己因一时喜怒而妄行赏罚，若以后朕有此行为出现，希望诸公能极力劝谏。你们也应该接受别人劝谏，不可听不进他人逆耳的忠言。如果自己都不能接受谏言，又怎能去劝谏别人。”
唐太宗对侍臣们说：
“治国如治病，病虽巳痊愈，但还应调养护理，若不注重调理又一味放纵自己，致使病情复发，就再难救治。今日大唐得以安定，四夷都已臣服，实是古来少有之事。但是朕仍然一天比一天谨慎，怕不能贯彻始终，所以总想听到大家的谏言。”
于是魏征说：
“陛下能经常居安思危，愿意听取大家的意见，臣很高兴！”
长乐公主将下嫁长孙冲，因为她是皇后所生，皇上格外宠爱，对主管司曹下达敕命，要比永乐公主（唐高祖之女）出嫁时多给一倍的嫁资。此时魏征劝谏说：
“汉明帝在加封皇子时说：我的儿子怎能与先帝的儿子相比？因此让皇子们只能得到楚王、淮阳王（尤武帝之子）所得到的一半的封物。可是今日陛下资送公主的物品竟要倍于永乐公主，这不是与当午汉明帝之意相违吗？”
皇上认为说得很对，于是回宫后将魏征之意转告给长孙皇后。
皇后感叹道：
“妾身常听陛下称赞魏征，可不知其中缘故，现在看他引据礼义来制止人主的私情，才知道他真是一位社稷之臣。妾身与陛下是结发夫妻，承您屡加恩礼，但臣妾若要与陛下讲些什么也要先观察陛下神色，不敢轻易冒犯威严；魏征身为臣子，竟能如此敢于直言相抗，真是忠直，陛下应厚待于他。”
皇后藉此又请求皂卜派内史赐予魏征钱四百缗、绢四百匹，并让使者转告魏征说：
“今天才真正见识到了您很正直，因而以此相赏。希望您经常保持这样的忠心，不要改变，以更好辅佐皇上。”
有一次，李世民下朝回来，怒气冲冲地说：
“我总有一天一定要把这个乡巴佬杀掉！”
皇后问：
“要杀掉谁？”
皇上说：
“魏征总是在朝廷让我难堪。”
皇后退下，随后穿起整齐的朝服站在太宗面前，向太宗恭贺。太宗深感吃惊，问她为何如此？
皇后说：
“妾身听说主上英明，大臣才会正直，如今魏征如此正直，正是由于陛下英明的缘故，妾身哪敢不庆贺！”
太宗转怒为喜，甚感高兴。
后来，中军丞皇甫德参向李世民进言：
“修洛阳宫，劳人：收地租，厚敛；民间习俗喜欢高扎发髻，亦是仿效宫中。故请陛下下令禁止以上种种行为！”
太宗生气了，对房玄龄等人说：
“德参是想国家不役使一个人，不收取一斗租，宫女都没有头发，那样他才称心如意？”
于是太宗想要治德参讥谤之罪。
这时魏征谏阻说：
“汉文帝时，贾谊在上书中说：‘可为痛哭者一，可为流涕者二……。’言辞可谓极尽苛薄。自古以来，上书不激烈直切，就不能打动人主的心。所谓狂夫之言，圣人也要参择，怎能洽罪？请陛下裁决！”
皇上说：
“讲得好！朕如果将此人治罪，那以后还有谁敢进言！”
结果不但不治罪，还赏给皇甫德参二十匹绢。
之后，魏征进言道：
“据臣观察，陛下近来有点不大喜欢听纳谏言了，有时虽然勉强容纳，但已不像过去那样豁达。”
于是皇上又加赏皇甫德参，并拜为监察御史，以示自己虚心纳谏。又说：
“人们说天子可以为所欲为，朕却不然，上怕皇天监视，下怕臣民监视，兢兢业业，还恐怕不合天意、不符人望。”
魏征说：
“这实在是达到天下大治的唯一法门，愿陛下能始终如此。”
一天，太宗李世民询问侍臣：
“创业和守成哪个艰难？”
房玄龄回答说：
“草创之始，群雄并起，陛下南征北讨，逐一消灭他们，好不容易才建立李唐王朝。所以，臣认为创业难！”
魏征则说：
“自古帝王，没有一个不是得天下于艰难，而又以安逸而失掉天下的，可见守业更难！”
太宗李世民说：
“玄龄与我一起攻取天下，出生入死而得一生，所以了解创业的艰难；魏征与我一起安抚天下，经常害怕从富贵中生出骄奢，从不注意之处生出祸乱，所以知道守业的艰难。不过，创业的艰难已经过去，如今诸公应协同朕好好守住这李唐天下。”
后来，唐太宗李世民凡作重大决策时，都要先把自己的想法告诉群臣，广泛征求大家的意见，最终并能虚心听取和采纳大家的意见。有时魏征犯颜直谏，使李世民无法忍受，欲诛杀犯颜直谏之臣，最后仍能做到容忍。
由于唐太宗李世民虚心开明，能容纳臣民不同意见，并且知错即改，奖赏直谏人员，因而臣民关心国家大事，知无不言，使国家获益甚大，君、臣、民同心同德，国家强盛安定，经济、文化空前发达，史称“贞观之治”（唐太宗李世民即帝位后改年号为贞观）
*不做忠臣 要做良臣
一次有人奏告李世民，魏征偏袒自己亲戚，但是查无实据。
温彦博对皇上说：
“魏征不注意行为举止，又不知道远避嫌疑，虽然心中无私，但仍有可责备之处。”
于是，李世民命温彦博责备魏征：“从今以后应注意平日行为！”
魏征受责备后，马上入朝对李世民说：“臣以为君臣一体，应互相竭尽诚意。如果上下之间拘于小节，那国家的兴亡就很难预测，故臣不敢遵奉诏命。”
李世民吃惊地看着魏征。
此时，魏征再拜，说：“臣有幸奉事陛下，愿您让臣成为良臣，不要使臣成为忠臣。”
李世民说：“那么忠、良有何区别？”
魏征说：“臣对君惟命是从，即所谓忠臣：臣在君王面前犯颜极谏，据理力争，即所谓良臣。”
李世民大喜，说：“你说得很好，朕希望我们都能做到最好。”
唐朝在唐太宗时期达到了一个高峰，这和他能够纳谏，尤其是重用魏徵这样的直臣是分不开的。如果我们能向唐太宗这样放下架子，虚心听取别人的建议或者意见，还有什么门槛是跨不过去的呢？为了自己，也为了别人！成功之门，也许与你只有一步之遥。
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