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《聊斋志异》中的艳情故事《聊斋志异》中的艳情故事 口张国风 读完《聊斋》,阖眼就会出现一座大宅院,旷废无人,有个书生 在里面读书.夜深人静之时,"天上掉下个林妹妹",于是两人一见 钟情,忘乎所以.下面就讲讲我读这些作品时体会到的一些特点. 誓一,环境的特点.往往是一所大宅院,大而空,空而怪."堂门 二,角色的分配.或狐鬼是雄性,而女的是人,则狐鬼便是淫狐淫鬼,是惩罚的对象.结果呢,往往是不得好死.这一类故事因 袭传统的志怪模式,没有出色之处.如《农人》,《泥书生》.或男的 是人而女方是雌狐女鬼,这种情况在《聊斋志异》中比较常见.这 种角色分配说明什么呢?说明蒲松龄多半是站在男性的立场上考 虑问题的.人间的女子不能让狐鬼去占有,而狐魅花妖却可以满 足人间男子的种种欲望,解决他们的各种难题.像《画皮》中那种 害人的女鬼,《董生》中害人的狐女,在《聊斋志异》中很少.人们常 说《聊斋志异》中的狐魅花妖"多具人情",这诚然是不错的;但是 与此同时,蒲松龄内心深处对狐鬼和人还是分得很清的. 三,男主角的性格.往往是或痴或狂.《青凤》中的耿生,《胡四 股不听邪的劲头,才能冲破"男女授受不亲"之大防,给艳情故事以更强劲的推动力.只要是美女就可以,明知对方是狐是鬼.也在所不 狐,李氏是鬼而不能舍弃《莲香》.冯生认为,"若得佳人,狐亦自佳"《辛十四娘》.原因很简单,因为是狐是鬼,均不影响男方欲望 的满足.这些狐女除了爱,什么都不要.她们一没有财产的考虑,二 没有门第的观念,不会给男方出任何难题.男方也不用担心有什么 天,人人如狼似虎.常常是连对方的姓名还不知道,就把人抱入怀中 《画壁》,往往是"不暇细审,遽前拥抱"《封三娘》.在这里,只看 到貌的吸引和性的冲动,礼教的顾忌虽然没有,但责任和后果也抛 到九霄云外.《聊斋志异》中的男主角常常是得陇望蜀,坐拥双美,妻 妾关系往往很和谐,娇妻美妾,相安无事《莲香》,《陈云栖》,《胡四 姐》,《范十一娘》,《巧娘》,《青梅》,《竹青》.作妻子的如何处理和妾 的关系呢,蒲松龄在《恒娘》一篇中开出"欲亲反疏"的药方,也就是 给对方空间的办法."朝夕而絮聒之,是为丛驱雀,其离滋甚耳"!先 得贤名,不闻不问,高自位置,欲迎先拒,"因所好而投之".结论是: "人情厌故而喜新,重难而轻易.丈夫之爱妾,非必其美也." 四,女主角的设计.模样自然是必须很美.蒲松龄的审美标准 37 大致是传统的,年龄往往很小,"韶颜稚齿,神仙不殊"《董生》, 不是年方及笄,便是年幼"垂髫".身体往往比较弱,但眼睛却是会 说话的,所谓"弱态生娇,秋波流慧,人间无其丽也"《青凤》.蒲 氏写女性之美,不是眼睛眉毛,鼻子耳朵,一一细画,而是采用写 意传神的手法.点到即止.譬如写胡四姐之美,"荷粉露垂,杏花烟 润",直似《诗品》中的佳句.蒲松龄之喜欢纤足,念念不忘,亦无庸 讳言《织成》,《连琐》,《聂小倩》.《莲香》中的李氏,投胎而为燕儿以后.发现脚变大了,"鞋小于足者盈寸",竞"把履号眺",怕桑 叉生看不上她了.这些女孩在两性交往中常常很主动,对男方一见 义面就提出性要求并不反感.至多是"亦不甚拒",半推半就."生有 :拘束,死无禁忌"《鲁公女》,这就是《聊斋志异》的秘密.她们对 男子的用情不专,也不太在乎.莲香之反对桑生与李氏来往,只是 为桑生的健康着想.胡三姐为了取悦尚生,把自己的妹妹胡四姐 献了出去.试想一下,现实生活中有这样的女子吗?可能有,但很 封建社会中.女性而能够主动,则妓女最有可能.但妓女是为钱卖身.而狐女却不是为了钱,则狐女比妓女可爱多了.但妓女有 ～这种主动性.难怪蒲松龄在《鸦头》一篇结末感慨说:"妓尽狐也." 五,"不孝有三,无后为大",这一点蒲氏是念念不忘.陈云栖 "自分宗绪已绝,昼夜忧怛,而无如何"《陈云栖》.白于玉"每欲 仙女,《翩翩》中的翩翩,《青蛙神》中的十娘,都为男主人公生了儿子.蒲氏肯定的女子,无论其为鬼为狐,一般都有生子延嗣的贡 献.在蒲松龄看来,万万不能为爱而绝后 话又说回来,《聊斋志异》中的艳情故事,情况很复杂,概而论 之,难免有不合之处,这里只是谈谈一般的印象. 作者单位:中国人民大学中文系 38
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