牛郎织女

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1 3 .牛郎织女 第一课时 一、 情趣导入： 1 .教师引导： 我国是一个有着悠久历史的文明古国， 我们的祖先在几千年的漫长历史中，孕育了许许多多或精彩或发人深省的故事， 创造出灿烂的民族文化。 同学们， 你们听过或在书上看到过哪些神话故事？ 清把自己所知道的故事讲给大家听， 和大家一起分享！ 2 .学生积极发言， 讲述自己知道的神话故事。 3 .教师： 大家讲得非常好， 我们听到了很多有趣的神话故事。 今天我们就来学习一个家喻户晓的神话故事。 二、 解题： 1 .板书： 牛郎织女 学生齐声朗读 2 .教师引导提问： 同学们， 这个题目是由什么组成的？ 3 .要求学生根据预习回答牛郎和织女各自的身份。 牛郎是一个贫穷的孤儿， 织女是天上的仙女。 4.天上的仙女怎么会和牛郎这样一个贫穷的孤儿相恋呢？ 他们之间发生了什么样的故事呢？ 让我们进入课文内容的学习。 三、 初读课文， 解决字词 1 .指生朗读课文， 要求读准字音， 对不懂的字词划出来， 一起解决。 2 .对学生预习的情况进行检查， 出示课件字词， 指生朗读， 及时进行纠正。 四、 精度课文， 分析重点 1 .教师引导学生阅读。 （1 ） 这篇文章的主要内容是什么？ 讲述了牛郎织女相爱却被王母娘娘拆散， 只能一年一度鹊桥相会的奇幻爱情悲剧故事。 （2） 牛郎是如何遇见织女的呢？ 老牛告诉他织女下凡的消息， 要他去寻找织女。 （3） 找出织女嫁给牛郎的原因。 你认为牛郎、 织女是什么样的人？ 织女知道牛郎被哥嫂虐待的遭遇， 又觉得他心眼好， 能吃苦。 牛郎是一个勤劳、 善良、 深情、 勇敢、 果断的人。 织女是一个有同情心， 感情坚贞， 意志坚定， 不贪图富贵的美丽女子。 （4） 思考王母娘娘拆散牛郎织女的原因。 因为织女和牛郎的婚姻没有经过父母之命， 媒妁之言， 他们是经过自由恋爱结合的， 因而不合乎封建礼教。 同时， 牛郎和织女的身份差距太大， 王母觉得牛郎配不上织女。 （5） 通过阅读课文， 说说王母娘娘是一个什么样的人？ 她是一个封建、 强权的大家长似的人物， 她为人冷酷、 凶狠。 五、 课后思考： 找出牛郎没有追上织女的原因。 并想一想牛郎、 织女、 王母娘娘和天河分别代表什么？ 文章反映了民间怎样的情绪？ 第二课时 一、 复习导入： 请生对牛郎织女的神话故事进行复述。 二、 有感情朗读， 体会故事情境 1 .教师指导学生对课文进行反复朗读。 （1 ） 老牛临终前的遗言， 要读的缓慢而满怀深情， 表现老牛对牛郎的不舍。 （2） 织女被王母娘娘抓走时说的话， 语速要快， 表现出织女情绪中的焦急。 （3） 倒数第二自然段， 朗读语速要慢， 营造出痴心不悔的情感氛围。 2 .朗读时应注意再现神话故事中的场景氛围， 朗读节奏上根据情节变化， 要有张有弛。 三、 理清线索， 划分段落 1 ． 让生自主阅读， 根据课文内容层次和情节变化划分段落。 选举一个代表发言， 对学生发言进行点评和鼓励。 （1 ） 第一部分（第 1 2 自然段） 写牛郎的身世和日常生活， 以及牛郎同老牛的深厚感情。 （2） 第二部分（第 3 6 自然段） 写牛郎根据老牛的指点与织女相恋并结合， 以及婚后的幸福生活。 （3） 第三部分（第 7 1 0 自然段） 写牛郎生活中发生的一系列转折， 老牛的死亡、 织女被抓。 （4） 第四部分（第 1 1 自然段） 交代牛郎织女隔河相望， 鹊桥相会的结局。 2 .课文的线索是什么？ 牛郎——相遇织女——婚后生活——老牛死亡、 织女被抓——牛郎飞天——隔河相望、 鹊桥相会 四、 讨论交流 1 .回答上堂课提出的课后思考问题。 教师指名学生进行回答， 根据学生的回答进行总结，给出提示。 因为王母用玉簪划了一条天河， 牛郎飞不过去。 牛郎代表贫民阶层， 织女代表贵族， 王母代表封建势力。 天河的出现， 表明在古代民间贵族和贫民之间无法跨越的界限。 文章通过美好的感情被拆散， 幸福变成悲剧， 来反映民间对这种阶级界限的痛恨。 2 .牛郎织女爱情失败的原因 因为当时处于封建时代， 在家长面前， 子女完全没有婚姻自由， 也无法反抗父母的意志，且封建婚姻讲究门当户对， 牛郎、 织女身份相差太大， 无法取得封建家长的同意， 所以他们爱情婚姻的失败在意料之中。 3 .牛郎和织女最后结局如何？ 为什么会有这种结局？ 牛郎织女一年一度鹊桥相会。 因为老百姓对牛郎和织女这样的在现实生活中相爱的男女非常同情， 于是通过神话表达了一种美好愿望和理想。 4.牛郎和织女的故事感动众人、 流传广泛的原因。 牛郎织女的故事想象丰富， 情节浪漫而又曲折， 可读性很强。 男女主人公的感情真挚， 对爱情的坚持和敢于追求幸福的勇气都非常感人， 是理想中的爱情典范。 5 .这个故事想象丰富， 情节曲折动人， 说说想象丰富和情节曲折各主要表现在哪些方面。 五、 拓展训练， 用诗歌帮助学生理解课文 教师给出一首描写牛郎与织女心情故事的诗歌， 要求学生根据牛郎织女的故事进行浅析。学生分组讨论， 教师指导， 并给出参考。 古诗十九首 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机杼。 终日不成章， 泣涕零如雨。 河汉清且浅， 相去复几许？ 盈盈一水间， 脉脉不得语。 窦桂梅教学实录 《牛郎织女》 （第一课时） 第一课时 聊故事里面的故事 一、 探讨写了什么。 1 、 梳理人物关系。 师： 第一节课， 我们先聊聊这个故事本身， 研究第一个问题： 写了 什么。 也可以换句话说，叫“写了一个 的故事。 ”说到故事， 它一定围绕一连串的人物展开。 牛郎织女这个故事，写了哪些人物？ 生： 主要有牛郎、 织女。（板书： 牛郎织女） 师： 很好， 就这么聊， 除了他们两位还有谁？ 生： 还有王母娘娘和那头老牛。（板书： 王母、 老牛） 师： 不错， 故事里， 动物也是“人物”（学生： 还有“喜鹊”）。 生： 还有牛郎的哥哥和嫂嫂。（板书： 哥嫂） 生： 还有牛郎的儿子和女儿。 师： 既然中心人物是牛郎和织女， 就让我们以牛郎为起点， 聊聊牛郎与其他人的关系。 来，聊吧！ 生： 牛郎与老牛的关系特别好。 首先， 牛郎对牛好， 照顾牛的吃喝是那么细致周到， 好得没法说。 师： 他们俩之间一个是人， 一个是动物， 但看起来更像朋友和兄弟， 结合课文， 具体聊聊彼此怎么个好， 找出相关的段落读读也成。 生： 牛郎照看老牛非常周到， 他把一些好的东西都给老牛吃， 你看， 他让牛吃又肥又嫩的青草。 老牛渴了， 牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。 那头老牛跟他很亲密， 常常用温和的目光看着他， 老牛知恩图报呢。（引读课文一、 二自然段， 略） 师： 好， 就接着你说的这个词， 咱们聊聊牛是怎么知恩图报的？ 生： 老牛给牛郎介绍织女， 就是对牛郎的一个回报。 也就是说老牛是媒人， 帮助牛郎介绍对象， 而且还不是一般的人， 织女可是仙女呀！ （笑） 师： 感谢你的发现， 找出相关段落读读。（学生读， 略） 师： 老牛首先要成全牛郎的婚姻， 还有吗？ 生： 还有老牛让牛郎在它死后， 剥下它的皮， 紧急的时候披上它， 后面没说完， 老牛就去世了， 证明老牛对牛郎后面的事一清二楚， 而且临死都不放心。 不但给婚姻， 而且还给牛皮。希望牛郎关键的时候用上。（引读相关段落， 略） 师： 俗话说， 身体发肤， 受之父母， 我们善待自己的身体， 老牛也是如此呀！ 可这老牛捧着一颗心来， 不带半根草去。 从头到脚把自己的皮扒下来， 献给牛郎。 生： 这里有一个问题， 为什么故事里这个牵线搭桥的是牛， 而不是马或者其他动物呢？ 生： 我知道， 因为有的书上说， 那头牛是天上的仙人， 一个金牛大仙变的。 师： 哦， 你是通过引证资料来理解的， 还有没有别的原因？ 联系你 6 年读书生活获取的信息， 再结合你对中华民族文化传统的了解。 生： 老师， 我想可能跟男主角的名字有关， 叫“羊郎”、 “马郎”多难听呀， 放牛的就叫“牛郎”，听起来比其他那些舒服多了。 师： 是啊， 他是个放牛的， 顺着这个思路， 为什么选牛作为故事的角色之一？ 还有没有更重要的依据？ 生： 我觉得， 牛很忠诚， 很忠厚， 所以课文里老牛不轻易说话， 只要一说， 就起关键的作用。 师： 结合牛自身的特点来谈， 不错。 还有没有？ 只要你知道的， 哪怕不全面， 尽管说出来，就这样聊。 生： 我想， 也许跟我们的中华民族的文化传统有关。 中国古代是一个农耕社会， 讲男耕女织。耕地用牛， 拉车也用牛。 牛的作用太大了。 可能在古代， 牛在老百姓心中的形象不仅仅是动物， 还是半神半动物的这么一个形象吧。 所以选牛更有意义。（掌声） 师： 你的发现有道理。 我在农村长大。 以往， 农民一般是不吃牛肉的。 牛对于农民来说， 是劳动中的伙伴， 是必不可少的家庭成员， 正像你所说的， 选牛那是有特殊意味的。 好， 再聊聊牛郎和其他人的关系。 生： 我想聊牛郎与织女的关系。 我觉得牛郎和织女从相识到相守， 看得出是一对非常恩爱的夫妻， 比如“从此牛郎在地里耕种……日子过得挺美满。 ”从这个“美满”中就可以看出， 他们两个可能是从不闹矛盾， 过得非常幸福。 师： 呵呵， 用“相识”与“相守”概括他们的恋爱经历， 好。 把你刚才说的“美满”一词写上。（板书： 美满） 既然你提出来了， 一起读读这个词。（学生读） 由于这两个人是主角， 一会儿我们细细聊他们的感情。 继续， 你还想说牛郎和谁的关系？ 生： 牛郎与兄嫂的关系不好。（朗读相关段落后聊） 我认为牛郎和哥哥嫂子对他非常不好，因为第一小节就说了， 哥哥嫂子待他很不好， 叫他吃剩饭， 穿破衣裳， 每天天不亮就赶他上山放牛。 我认为叫他吃剩饭已经很不舒服了， 还要他穿破衣裳， 不管冬天还是夏天， 夏天非常热， 冬天非常冷， 可一年四季就那一身破衣裳。 每天天不亮我们都在熟睡， 而哥哥嫂子就赶他上山放牛了。 哥哥嫂嫂太不像话啦。 师： 古人说， 父母不在， 长兄为父， 瞧瞧这哥嫂， 让你对他们不知道说什么好了。 生： 我再谈谈牛郎和他丈母娘王母娘的关系。（笑） 王母娘娘和牛郎， 差不多已经快成仇人了。 当牛郎得知织女被王母娘娘抓走的时候， 肯定是非常非常着急， 也一定非常非常痛恨王母娘娘 。 而且在他快追上织女的时候， 王母娘娘还把头发上的玉簪一拔， 划出了一条天河，天河很宽很宽， 让牛郎得不到织女。 这边的牛郎一定恨得咬牙切齿。 师： 在牛郎和织女的婚姻关系上， 王母娘娘算是一个破坏者。 咱就读读文中对王母娘娘的描写吧。 生： “一天， 王母娘娘趁牛郎到地里干活……” 生： 我再谈谈喜鹊。 喜鹊对牛郎来说， 是他婚姻的帮助者。 喜鹊搭桥， 让牛郎和织女见面，真感人。（该生找到喜鹊搭桥的段落， 并和同学们一起读起来）（板书： 喜鹊） 师： 好啊， 你们抓住重点人物之间的关系， 既读了课文， 又理清了内容， 真让老师佩服。 2、 人物归类。 师： 让我们就人物之间的关系归归类。 生： 牛郎与兄嫂这部分属于“人”类。 王母与织女这一组就属于“神”。 师： 依此类推， 中间的老牛和喜鹊呢？ 生： 属于动物。 师： 如果把牛郎与兄嫂的故事归为“人间”。 生： 王母与织女的故事就是“天上”。 师： 人与神， 人间与天上要建立联系， 有故事的话， 必须要有个桥。 生： 那就是喜鹊。 生： 文章表面是喜鹊搭桥， 其实， 还有一座隐性的桥， 就是——老牛！ 有了老牛， 才结成了牛郎和织女的婚姻； 有了老牛， 才有了牛郎上天追织女的可能。 牛在这里起着非常关键、 重要的桥梁作用。（掌声） 师： 民间故事用奇异的形式， 讲述人与人， 人与动物的种种关系， 从生活出发又可以超越现实， 往往包含着超自然、 异想天开的成分， 老牛做媒、 喜鹊搭桥就是表现手段。 3、 概括内容。 师： 好， 借助人物关系， 让我们从内容上具体说说《牛郎织女》 写了一个（ ） 的故事？ 生： 很久很久以前， 哥嫂对牛郎不好， 牛郎对老牛非常好， 老牛想回报他， 就给他介绍织女，死后还给了牛皮， 告诉他有困难急需的时候用上它。 于是牛郎就认识了织女， 并结婚了。 王母娘娘反对， 于是抓回了织女。 后来王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次， 喜鹊就来搭桥，让他们相会。 师： 谢谢你们， 真了不起， 通过刚才这样的梳理， 我们对“写了什么”做了细致的分析， 既读了课文， 又学会了简要的概括。 二、 探讨怎么写 师： 接下来我们再来聊聊同学们谈到的第二个问题， 怎么写这个故事的。 作为六年级同学，你怎么理解这个“怎么写”？ 生： 比如说叶圣陶老爷爷在写作上， 用哪些方法、 手法写了这个民间故事的。 生： 应该要分析文章的层次， 故事是怎样根据起因、 经过、 结果的顺序来写啊， 等等。 师： 那现在再把课本打开， 把刚才同学们谈到的融到里面去， 读读， 看叶圣陶老先生究竟用了哪些表现手法来写这篇故事。 前后桌可以讨论讨论， 看看你们有哪些发现， 然后我们一起来分享。（学生读课文、 讨论后发言） 1 、 故事的表现手法。 生： 我觉得这个故事用了许多设问句， 给人留下许多疑问， 吸引你读下去。 师： 这叫故事的“爆裂点”， 目的就是为了吸引读者或听众注意力， 从文学的表现手法说， 也叫“设悬念”。 生： 对！ 看第三小节： “突然听到一声‘牛郎’， 是谁在叫他呢？ ”这是第一个悬念。 第四小节：“这姑娘是谁呢？ ”又是一个悬念。 后面还有老牛最后讲的那句话： “碰到紧急的事……”老牛留下的皮究竟有什么用， 这又是一个悬念。 牛郎得知织女被王母娘娘抓走了， 心急如焚， 可是怎么上天搭救她呢？ 这还是一个悬念。（板书： 悬念） 师： 这里不仅有人物出场的悬念， 还有内容的悬念， 这也可以说为故事的发展埋下伏笔， 做好铺垫。 就看这第一个悬念， 谁来读前半句， 谁来接读后半句？ 生： 牛郎刚走进牛棚， 忽然听到一声“牛郎！ ”（读得憨厚） 生： 是谁叫他呢？ （“谁”读重音） 师： 还可以怎么读？ 生： 牛郎刚走进牛棚， 忽然听到一声“牛郎！ ”（读得短促而口语化） 生： 是谁叫他呢？ （读得也很口语化） 师： 再读读下一处悬念。 生： “这姑娘是谁呢？ ”（读出了悬念的味道） 师： 憨厚朴实、 心眼好的牛郎， 遇到的是位仙女， 想象此时的心情， 该怎么读这句？ 生： 这姑娘是谁呢？ （在“这姑娘”处停顿了一下） 师： 其实呀， “悬念”在很多文学作品中都用到。 就像评书《水浒》 中一个人物出场前的描述：“‘身躯凛凛， 相貌堂堂。 一双眼光射寒星， 两弯眉浑如刷漆’。 欲知此人是谁， 且听下回分解。 ”让我们这个着急啊， 必须等到听下回， 于是才知道原来此人名叫——武松。 生： 就是这样， 比如后面的这个悬念“可是怎么上天搭救呢”， 人们都说办什么事比登天还难，上天怎么能成呢？ 把你的胃口吊起来了。 师： 这样的悬念该怎么读？ 这个“可是”虽然没有标点， 但你要是读的话， 也许可以—— 生： 我要是讲故事的话， 就停顿一下， 读成“可是——怎么——上天搭救呢？ ” 师： 正是这一个接一个的“悬念”， 让故事情节不断推进。 我相信同学们讲故事的时候， 或者写故事的时候， 一定会很好地运用它。 生： 要说情节， 我觉得设计得很巧妙。 一开始先是说哥哥嫂女待他很不好， 接着写牛郎和老牛的好。 老牛帮助牛郎认识织女后， 本来两个人感情好， 可是偏偏王母娘娘出来反对， 然后再到结尾， 喜鹊来帮忙， 我觉得这个故事就这样一步步引人入胜。 师： 哥嫂待牛郎不好， 但老牛和牛郎好， 这也叫故事的“反衬”， 故事的情节是一波三折的。 生： 还有， 故事中的人物语言很有特点。 老牛在一天晚上对他说话了， 告诉他明天黄昏的时候翻过右面那座山， 山那边有个湖， 湖那边有个林， 林里有个姑娘。 让他别错过了这个机会。你看， 这几处地点， 我觉得这句话很好玩， 一句接一句， 让我们想起了小时候听的故事： “从前有座山……” …… 生： 这几处地点之间的确关系紧密， （学生用急促的语气读： 一座山， 一个湖， 一片树林，一位姑娘） 若丢掉一处， 牛郎就会找不到织女， 那他们可就没戏了。（大笑） 师： 是啊， 如果不写具体， 就叫语言不细致， 或者用古人的话， 叫“不及”。 感谢你为大家提供了这样的视角。 那我们再啰唆点， 是不是越细越好呢？ 谁试着能添油加醋地读读老牛的话？ 生： 我试试。 老牛说： “明天黄昏的时候， 牛郎啊， 你翻过右边那座山， 记住了， 一定是右边， 不是左边那座， 你记住没有？ ”然后他又说： “山边有个湖， 湖边有一个树林， 树林可大了去了， 你一定要注意， 树林里有个带鸟窝的那棵树， 一定要找到带鸟窝的那棵树啊， 在那棵树下， 有个姑娘在那乘凉呢， 那一位就是织女， 赶紧找她。 ” 师： 说说你听了之后的感受。 生： 我要是牛郎， 听完他的话我都蒙了。 我到底上左边还是上右边那座山啊？ 到了湖边我还得找， 岛窝在哪儿？ 等我找到那棵树， 说不定织女她们都飞回天上去了。 师： 所以太细， 说个没完没了， 那就是“过犹不及”。 描写得适度才叫恰当。 真的要感谢同学们带给我们的启发。 通过人物语言的讨论， 我们发现， 将动物放置在故事情节中， 人格化，并让其说话， 是民间故事钟爱的表现手法， 这一点要注意。 还有别的发现吗？ 读读每个自然段的开头。（学生浏览课文） 生： 全篇的几个自然段， 大多以表示时间的词开头， 有许多串联时间的线索。 像第一小节，“很久很久以前”， 这是一个时间线索； 第三小节的“一天晚上”也是； 第四小节是“第二天黄昏”，然后是“中午”或者“早晨”； 然后第七小节还有“一天”； 然后下面还有好多好多时间线索， 比如说“一天”、 “从此以后”、 “每年农历的七月初七的夜晚”， 等等。 师： 嘿， 你这个“线索”用得好。 这样写， 好在哪？ 生： 有了这些时间线索， 就能具体地告诉我们， 这是什么时候发生的故事。 给别人讲故事的时候， 可以用时间作线索。 好多故事的开头都是“很久很久以前”。 师： 对， 有自己的发现和思考。 大多故事都会这么开头， 特好玩。 就读读你提到的这个时间，让我们体会这里的两个“很久”。 （生读， 师评， 略） 师： 还有“一天……从此； 一天……从此……”其实啊， 也好玩， 想想讲故事的时候， 这样的词有什么用？ 生： 故事你要向别人讲啊， 讲着讲着你要忘了下面的事了， 用这样的“一天”、 “从此”怎么怎么样过渡一下， 故事就能继续讲下去。 师： 这些时间线索就像一条漂亮的项链， 把每个情节的珍珠串联起来， 而且让故事更加口语化， 有益于口口相传。 2、 故事的情感。 师： 表达故事的方式很多， 如果我们细致展开的话， 还能谈个没完。 暂且聊到这里。 当然，这么多方法都很重要， 但最重要的， 用这些方法究竟要表达什么呢？ 生： 我觉得民间故事最终要表达的， 就是故事的思想感情。 故事不感人， 谁还听下去呢？ 师： 说得太对了， 既然这样的话， 咱们就走进这故事的文字里去， 体会体会这篇故事是怎样表达情感的。 题目叫《牛郎织女》， 咱就在两个人的情感世界里走一遭。 先找到两个人“相识”的段落读读、 谈谈。 生： “织女见牛郎心眼好， 又能吃苦， 便决心留在人间， 做牛郎的妻子。 ” 师： 注意“决心”这个词。 决心是指对某件大事的重要选择。（用口语交际的形式采访“织女”）如果你就是那天上的神仙， 我想问问（走到一名学生面前）， 织女你怎么有这么大的决心呀？ 生： 牛郎心眼好， 我被他能吃苦的精神感动了， 所以决心嫁给牛郎。（笑） 师： 和你一起下凡的仙女有谁？ （让“织女”推荐其他“仙女”， 然后教师对着被点名“仙女”） 姐妹们， 你们知不知道织女下这样决心的后果吗？ 劝劝她吧。（板书： 决心） 生： 哎呀， 织女啊， 你知不知道王母娘娘可心狠手辣呀， 你要是到了人间， 那是违反了天规，王母娘娘可是要对你进行严厉的惩罚呀 。 说不定还会为此丢了性命呢， 还是不要留在人间了。 生： （扮演织女的学生） 谢谢你啊， 姐姐。 但我觉得在天上每天织啊织啊， 这日子单调、 重复、 乏味。 我厌倦了画龙点睛的生活， 我想到人间追求自己的幸福。 生： 可问题是， 你也得替我们大家着想一下。 你被发现下凡了， 我们也会被你连累的呀！ 生： 不要紧， 你们回去啊， 就说跟你们没有关系， 我是偷着下凡的。（笑） 生： 织女啊， 现在你觉得牛郎好， 可你就那么相信自己的眼光？ 万一他以后变心了， 那怎么办呢？ 生： 我相信自己的眼力， 他变心了那是他的错， 不是我的错。（笑） 生： 织女啊， 你认为你能跟牛郎过上好日子吗？ 他那么穷， 你在天上住惯了， 能习惯过穷日子吗？ 生： 穷是穷了点， 可我问你， 是吃得好重要， 还是心情好重要？ （掌声） 师： 听着织女的决心， 好感动。 织女的“决心”换来的结果是—— 生： “从此， 牛郎在地里耕种……” 师： 他们结婚后的生活， 用文章中的一个词形容， 叫做“美满”。 刚才同学们已经提到了这个“美满”， 注意， 文中说“挺美满”。 你怎么理解这个“挺”字？ （生答， 略。 ） 师： 男耕女织， 是民间故事中最美的元素， 追求自由的他们， 日子虽苦心里却甜。 让我们分离他俩理解的“挺美满”！ （播放黄梅戏选段： “树上的鸟儿成双对……”） 师： “寒窑虽破能避风雨， 夫妻恩爱苦也甜。 ”这就是他们“挺美满”的真实写照。 转眼间 3 个年头过去了， 两人的相守， 也算相濡以沫， 他们有了一子一女， 那叫——（课件通过画面设计“女”与“子”合成一个“好”字） 生： 好——美满！ 师： 从“挺美满”， 到“好”美满， 你怎么理解？ 生： 一家人和和美美， 幸福甜蜜， 一对儿女那可是锦上添花， 能不说是好美满嘛。 生： 享受着这样的天伦之乐， 这在他们的心中， 苦日子的味道最终也是甜， 这就是“好美满”！ 师： 让我们怀着对这份美满的憧憬， 深情地祝福这一家人吧。（齐读两人“相守”的文字）： “牛郎和织女在树林里相识了……从此， 牛郎在田里……”） 师： 天有不测风云， 王母娘娘知道了此事， 将他俩隔开， 这时候， 牛郎选择的是放弃吗？ 生： 牛郎下定了“决心”要追回织女！ 师： 那么， 牛郎的决心在哪里？ 生： “牛郎得知织女被王母娘娘抓走……牛郎面前出现了一条天河（课件播放波涛汹涌的声音……牛郎飞不过去了。 ” 生： 这时， 与其说牛郎心急如焚， 不如说心如刀绞。 师： 看啊， 听啊， 那可是一道天河呀， 作为凡人的牛郎怎么能过去呢？ 生： 牛郎是拼了命的， 早已把生死置之度外， 飞是飞不过去， 但他愿意守在天河边， 哪怕在天河的一边等上百年千年。 作为一个凡人， 这是多么了不起的壮举啊。 师： 从此—— 生： “从此以后……他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。 ” 师： 原来， 织女也在岸边等， 哪怕把我变成星星， 我也要和我的心上人隔岸相望。 从相识，到相守， 到最后相望， 再宽的天河也隔不断牛郎织女的决心。 牛郎织女的决心感动了 人们，感动了万物众生！ 喜鹊来了—— 生： “每年农历七月初七的夜晚……它们都到天河那搭桥去了。 ” 师： 那座桥可是喜鹊搭起来的， 这自古就被称作相思鸟、 恩爱鸟， 表示团圆喜庆的喜鹊， 搭起的横跨天河的桥多么美丽而壮阔啊， 牛郎和织女踩着喜鹊的身子相传。 想象两个人见面的情景， 说说望穿秋水的他俩彼此会怎么诉说。（课件： 牛郎对织女说： ； 织女对牛郎说： 。 ） …… 生： 织女对牛郎说， 你们在那边过得还好么？ 在那么王母娘娘没有欺负我。 不过， 我那姥姥真是的， 她通道不能宽容、 尊重我们的爱情吗？ （笑） 但是， 我不怕， 我们的身虽然分开，但我们的心永远在一起。 师： 听听织女的决心， 正如黄梅戏《牛郎织女》 唱的： 纵然把我化成泥， 心与人间不分离；纵然把我化成灰， 织女仍是牛郎妻。 …… 师： 牛郎和织女的决心， 打破了人间与天上的界限 ， 他们是争取理想生活和爱情自由的英雄！他俩对爱情不灰心、 不变心！ 始终坚守着一颗执著而坚贞的心。 可毕竟他俩一年才见一面，在你眼里， 你觉得这算是“美满的爱情”吗？ 生： 如果我是牛郎的话， 那我觉得还是美满的， 能让彼此得到安慰， 每年能让孩子和妈妈见一面， 总比见不到要好， 如果几千年， 见不到织女一面， 那牛郎肯定受不了， 孩子肯定都思母成病了。 生： 我想： 如果说让牛郎天天和织女在一起， 是一种奢侈的愿望， 那一年能见上一面， 已经不错了。 不过呢， 像我们和爸爸妈妈， 能天天在一起多好， 一家人要一年才能见上一面， 我觉得这也是不美满的。 师： 庄子说， “相濡以沫”， 不过后面还有一句， “不若相忘于江湖”。 意思是表示两个人在最困难的时候， 就像两条鱼被河水冲到岸边搁浅， 它们为了保住对方的命， 就用自己的唾液来滋润对方， 以此来延续对方的生命。 但庄子认为， 与其这样， 不如赶快各自游回水里去， 彼此忘记， 反而减少对方的痛苦， 那才是对对方真正的好。 生： 我不这么认为， 真正相爱的人， 即便是死了， 心也不会分离！ 生： 我认为， 美满不一定要天天在一起， 如果彼此都保存着对对方真挚的爱的话， 这也算很美满的。 所以不管天河有多长， 天河有多宽， 天河有多么的汹涌， 我感觉牛郎和织女他们都能苦难见真情， 他们都能够相依厮守。 古人说得好： “两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！ ”我憧憬这样的爱情。（大笑） 师： 因为爱， 希望天天在一起； 但也有天天在一起， 反而不爱的； 更有因爱， 不想让对方承受痛苦， 而选择放弃的。 不管怎样， “爱情”是我们生命中绕不开的东西。 我尊重同学们的意见， 敬重你们能这样大大方方地谈成人对你们刻意回避的问题。 随着年龄的增长， 相信你们会有更深的体悟。 师： 亲爱的同学们， 也许， 正是这一年一见， 才成就了这千年传诵的爱情故事， 你们的理解和我们古人、 和中华民族传承千年的文化传统相同。（出示《鹊桥仙》） 生： “纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路， 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！ ” 师： 也许， 织女和牛郎追求的“美满”爱情， 胜过人间无数。 回过头来， 通过“怎么写的”这一环节的讨论与畅聊， 再来说一说你们的收获。 生： 我的收获真大， 我知道了作者是采用“人物、 悬念、 情节、 线索”等表现手法写这个故事，表达情感的。 师： 借助这些表现手法， 我们又进一步地知道这个故事是怎么写的了， 即通过两人的“决心”，来表达两个人的感情。 现在再用一句话概括来说， 这篇文章写了一个什么故事？ 生： 写了牛郎织女决心追求美满爱情的故事。 窦桂梅执教《牛郎织女》 第一课时 第一课时 一、 写了什么？ 师： 好， 上课！ 生： 起立！ 师： 同学们好！ 生： 老师您好！ 师： 请坐！ 还有几个月我们进入中学， 我知道， 六年的语文学习对于每位同学来说， 收获颇丰。 一篇篇的文章读过之后， 无外乎， 我们会了解， 这篇文章 生： 这篇文章写的是什么？ 师： 是啊， 这篇文章 生： 讲的什么？ 师： 恩， 跟他说的意思一样。 这篇文章 生： 表达的感情色彩是什么？ 师： 哦， 为什么要这样写？ 还有么？ 这篇文章是怎么写的。 对， 当然， 我们还可以了解了解，在什么情况下写的。 其实， 我们读书啊， 知道这个最简单、 朴素的理。 你们的江苏的老乡，著名的当代作家也是教育家——叶圣陶老先生也是这样说的。 今天， 咱们就用这样的方法来学学叶老的一篇文章， 名字叫 生： 牛郎织女。 师： 恩。 声音再大一点好吗？ 生： 牛郎织女。 师： 这是一个民间故事。 那好啊， 今天哪， 咱们这两节课我们就来聊聊这个民间故事。 首先，读 师： 牛郎 师： 读 生： 聊故事本身的故事。 师： 咱们就先聊聊牛郎织女这个故事。 那好， 咱也像叶老说的那样， 要聊这个故事， 毕竟，他改编出了这篇文章。 咱们也听同学们刚才读文章的这个步骤的体会。 首先来聊 生： 写了什么。 写了什么。 师： 无外乎， 说写了什么， 其实， 就是这句话， 具体来说， 写了一个什么样的故事。 好啊，那咱们就来聊啊。 题目——牛郎织女。 这就是民间故事最重要的一个特点。 有故事， 自然而然就有 生： 人物。 师： 人物。 中心人物， 谁？ 生： 牛郎， 织女。 师： 除了他们两位还有， 聊， 就这么聊， 随便说。 生： 还有王母娘娘和那头老牛。 师： 噢， 接着说， 麦克在谁手里， 来， 拿过来。 生： 还有牛郎的哥哥和嫂嫂。 师： 继续聊。 生： 还有牛郎的儿子和女儿。 生： 还有那个， 有的版本当中还有那个玉帝。 生： 还有牛郎的老乡。 生： 还有那七个仙女。 生： 还有银河。 师： 啊？ 停， 停。 听到了， 听到了。 生： 哥哥嫂嫂。 师： 我已经听到了。 银河都放进去啦！ 银河上面有谁？ 还有一个人物， 我们故事里可以把动物也比作人物。 谁？ 一起说。 生： 喜鹊。 师： 那好， 刚才同学们啊， 加上自己的想象和刚才呢同学们聊的实际上的这些人物。 我们来把它都写出来板书一下， 好， 写谁我们就读谁。 读吧！ 生： 喜鹊。 师： 还有刚才同学们谈到的， 一起说。 生： 哥嫂。 师： 王母娘娘我为了省略就写了两个字。 还有其他的一些人物啊同学们都提到， 我们主要就是围绕这些人物来聊聊。 哎， 既然， 中心人物， 就是牛郎。 咱我们就以牛郎为点来聊聊牛郎和这些人物的关系。 怎么聊都成。 来， 你想给大家 生： 牛郎是老牛的主人， 是织女的丈夫， 是哥嫂的 师： 你太多了， 都让你包了， 别人谈什么啊。 你就谈一处， 你想谈牛郎和谁的关系？ 生： 牛郎和老牛是主人， 牛郎是老牛的主人。 有些版本就说， 有一次， 牛郎在 师： 问的是什么关系？ 生： 是主人 师： 是主人。 主人这里面讲的， 生： 牛郎对老牛那个很好。 师： 那就可以了， 说的挺好， 把话说具体了， 打开课文， 你读读。 你说， 他们俩之间一个是主人， 一个是动物， 人和动物之间的关系。 那读读他怎么对老牛的好， 你刚才都说了， 读吧。 生： 牛郎照看那头老牛很周到， 每天放牛， 他总是挑最好的草地， 让它吃又肥又嫩的青草。老牛渴了， 他就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。 那头老牛跟他很亲密， 常常用温和的目光看着他， 有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。 师： 没啦？ 不谈谈， 对老牛， 好在， 怎么好？ 生： 牛郎照看老牛非常周到， 他把一些好的东西都给老牛吃， 而且还细心照顾， 找好东西 师： 瞧你把你激动的， 你也想对老牛好。 瞧瞧， 我知道他理解的心情， 他代表的是牛郎， 都不知道怎么对老牛好了， 都上气不接下气， 连吐字都不清了。 坐下吧， 没事， 我理解。 听明白了， 牛郎对老牛怎么样？ 非常好。 师： 哎， 咱古人讲， 知恩图报， 牛郎对老牛好， 牛自然就得对老牛好， 哪好， 说说。 生： 我觉得那头老牛， 就是， 它能对牛郎讲话， 就证明老牛在报答牛郎 师： 你也慢点， 不要刘郎， 牛郎。 生： 而老牛给牛郎介绍织女也是对牛郎的一个回报。 师： 你说的多好， 你们听明白了没有， 老牛啊为了回报牛郎， 给他介绍了织女， 老牛是媒人，帮助牛郎介绍对象， 而且还不是一般的人， 是谁？ 生： 织女。 师： 感谢你。 我们明白了， 老牛给牛郎介绍婚姻， 还有吗？ 生： 还有老牛说它死后， 紧急的时候披上它的皮， 后面没说完， 证明老牛对牛郎后面会事一清二楚。 师： 哦， 我明白了， 不但给婚姻， 而且还给牛皮。 关键时候， 让用。 俗话说， 身体发肤， 受之父母， 我们善待自己的身体。 何况这老牛啊， 从头到脚把自己的皮扒下来， 献给谁？ 生： 牛郎。 师： 牛郎。 谢谢你。 我还想问问你， 刚才你提的正是牛郎和老牛的关系， 这个好玩哦。 哎同学们你们看看牛郎， 和老牛刚才同学们这么谈， 怎么不说个马啊？ 非得说老牛呢？ 恩？ 生： 因为牛郎前面第一小节就讲了， 哥哥嫂子对他很不好， 叫他吃剩饭， 穿破衣裳。 师： 你没听明白， 为什么是牛而不是马？ 恩？ 还请你。 生： 因为刚刚书上说那头牛是天上的一个一个仙人， 一个金牛大仙变成的。 师： 哦， 你是通过神话这么理解的， 还有没有别的原因。 联系你六年的读书生活和你对中华民族这些文化传统的了解。 生： 牛郎天天照看老牛很周到， 师： 那马也行啊？ 生： 这篇文章中写的 师： 啊是， 文章牛就是牛， 我就不想别的了。 当然， 我就读书读到这， 我就非常奇怪的问这么一句。 生： 因为牛郎没有名字， 他放牛。 师： 所以他叫牛郎， 很好， 你从书中找到一个依据， 还有没有最重要的依据？ 为什么选牛？ 生： 我觉得吧， 牛很忠诚， 很忠厚， 所以课文里选牛。 师： 给她掌声。 把牛自身的在我们心目中的一个形象表现出来， 当然还有更重要的， 没事，你们聊不出来我聊， 今天的课就这样， 不管谁多说少说， 咱就是这么聊。 还有一个最重要的是， 你说呀， 看你急的那我就不说了， 你说的不对或者是不合适我就说。 生： 我觉得可能是因为牛郎前面写了之后， 给后面王母娘娘抓走做一个伏笔以后故事情节好发展。 师： 还是有点扯远了， 我们就谈这里的， 不选别的动物， 而为什么要选牛的原因。 我想， 也许我们的中华民族是一个农耕社会， 讲男耕女织。 耕用的是谁？ 生： 牛。 师： 在我们古代， 牛在老百姓民间的力量， 是不仅仅是一个动物， 而是半神半动物的这么一个形象。 所以， 包括窦老师， 我在农村长大， 现在， 尤其是现在， 我是不吃牛肉的。 我们家一般是不吃牛肉的。 牛对于农民来说， 那是赋予特殊的意味的， 所以刚才我们谈到牛郎和牛的这种关系， 就透着你刚才那份朴实、 憨厚， 你形容老牛的那份感觉， 所以这里就选是谁啊？ 生： 牛。 师： 谁？ 生： 老牛。 师： 带着味道， 和我聊， 好吗？ 生： 好。 师： 谢谢你， 继续聊。 牛郎和谁， 继续聊， 随便。 生： 我觉得牛郎和织女是一对非常恩爱的夫妻， 可以从这边看出。 从此牛郎在地里耕种， 织女在家里纺织， 两个人辛勤劳动， 日子过的挺美满。 从这个美满就可以看出， 他们两个可能是从不闹矛盾， 过的非常幸福。 师： 说的多好啊！ 我先把你刚才说的一个词写上。 既然你提出来了， 一起读读这个词。 生： 美满。 师： 看题目是牛郎织女。 既然两个人是人物的主角， 一会他们俩的感情怎么美满， 咱再好好聊聊。 行不行？ 咱先放在这。 继续向下聊。 离我远了， 没事， 来， 给。 生： 我认为牛郎的哥哥嫂子对他非常的不好， 因为第一小节就说了， 哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭， 穿破衣裳， 每天天不亮就赶他上山放牛。 我认为叫他吃剩饭已经很不舒服了，还要他穿破衣裳， 不管冬天还是夏天， 夏天非常的热， 冬天也非常的冷。 每天天不亮我们都在熟睡， 而哥哥嫂子就赶他上山放牛了。 我认为这一点， 哥哥嫂嫂待他很不好。 师： 你看你讲的多好。 哎， 故事就是好玩。 他俩， 说老牛和牛郎的关系好， 牛郎对老牛好，老牛对牛郎好， 于是就用一个反衬， 谁对谁不好？ 生： 哥嫂。 师： 对， 哥嫂对牛郎不好。 你看你梳理的多好。 还有一个， 还有， 谁？ 生： 那个王母娘娘和牛郎， 我觉得他们两个好像差不多已经快成仇人了。 因为牛郎得知织女被王母娘娘抓走的时候， 肯定是非常非常的着急， 也非常非常痛恨王母娘娘。 而且他在他追上王母娘娘的时候， 王母娘娘还把头发上的玉簪一拔把前面划了一条天河， 天河很宽很宽，让牛郎见不到织女。 师： 是啊， 你说的多好啊！ 在牛郎和织女的婚姻关系上， 王母娘娘算是一个破坏者。 谢谢你的启发， 那咱就读读文中对王母娘娘这些描写吧。 一天， 王母娘娘， 开始 生： 一天， 王母娘娘趁牛郎到地里干活， 便带领天兵天将闯进牛郎家里， 来抓织女。 两个孩子跑过来， 死死的抓住他*的衣裳， 王母娘娘狠狠一推， 两个孩子跌倒在地， 王母娘娘拽着织女， 一行飞向天空。 织女一边挣扎， 一边望着两个孩子， 大声喊： “快去找爸爸！ ” 师： 谢谢你们。 通过刚才我们对故事里人物的梳理， 现在让我们归归类。 看啊。 随便。 这一部分如果是， 读： 生： 人。 师： 那这部分呢？ 生： 仙。 师： 说。 生： 神。 师： 神仙。 可以哦。 那这一部分呢？ 生： 动物。 师： 你发现没发现， 这一部分的人他们之间的关系我们可以用一个词， 表示的是什么？ 生： 人间。 师： 大声的说出来。 生： 人间。 师： 我往下写一写。 挪一挪。 这部分呢？ 生： 天地。 师： 读出来。 生： 天上。 师： 大点声。 生： 天上。 师： 人间本来和天上一点都没有发生联系， 但谁把他们联在一块呢？ 老牛和喜鹊。 师： 他们归归类， 他们属于 生： 动物。 师： 动物把他们连在一块， 那看来天上和人间， 神和人发生这样的故事， 是由他们搭桥， 文中写到喜鹊搭的是 生： 鹊桥。 师： 一读就明白了哦， 刚才那段描写。 哎， 你们发现没有， 真正搭桥联起来的是谁？ 生： 老牛。 师： 老牛， 在这里起着非常关键， 重要的桥梁作用。 谢谢你们通过对刚才人物这样的一个梳理。 现在我们回过头来再看， 牛郎织女写的一个什么故事呢？ 让我们一起来聊， 放开嘴巴，嘴巴张开， 咱们一起来说。 师： 很久很久以前， 哥嫂对 生： 牛郎不好， 师： 牛郎对 生： 老牛非常好， 师： 老牛就 生： 回报给他 师： 还给他。 生： 介绍织女。 师： 织女说过了， 还给他： 生： 牛皮。 师： 告诉他有困难急需的时候用上它。 于是就认识了织女。 结果她 王母娘娘 生： 恩， 反对。 师： 于是她就要去找 生： 织女 师： 于是喜鹊就， 生： 搭桥 二、 怎么写的？ 师： 就这样文章就讲了这么一个牛郎织女的故事。 谁没张嘴， 谁就失去了刚才表达这些内容的机会。 谢谢你们， 真了不起， 通过刚才这样的一段梳理， 对牛郎织女的故事就有了比较具体的描述。 好， 让我们继续第二个环节。 刚才你们所谈到的， 读 生： 怎么写的？ 师： 作为六年级同学， 你怎么理解怎么写的？ 生： 应该就是文章的层次结构什么样子的。 师： 还有么？ 生： 还可以根据时间顺序来写。 师： 还有么？ 生： 我觉得这篇文章是按照事情的发展来写的。 师： 恩， 故事本身它就有一个原因， 然后有一个这样的情节， 然后有一个这样的结局。 好的，那现在把课本打开。 咱们就来再聊聊这篇故事。 刚才同学们谈到这是一个故事， 现在你们回过头来把你刚才说的融到里面去， 看看， 叶圣陶老先生是用哪些方法来描述这篇故事的。 前后桌可以讨论讨论， 看看你们在讨论中有哪些发现， 我们一起来分享， 好不好？ 好， 现在开始。 师： 好， 谁愿意聊一聊， 来， 我们听听， 一起来分享！ 你离这近， 你先来吧。 生： 我觉得这篇文章用了许多的悬念。 师： 停， 我听到刚才你说的一个描述故事的方法。 叫什么？ 生： 悬念。 师： 一起大点声， 再读读。 生： 悬念。 师： 讲。 生： 从第三小节， “突然听到一声‘牛郎’， 是谁在叫他呢？ ”这边可以看出这是第一个悬念。从第四小节， “这姑娘是谁呢？ ”又是一个悬念。 后面还有一段牛最后讲的那句话， “就披上我的皮， 没说完就死了， ”这又是一悬念。 牛郎得知织女被王母娘娘抓走了， 心急如焚， 可是怎么上天搭救救她呢？ 这又是一个悬念。 师： 你说的好， 但如果你把悬念的味读出来就更好。 现在我们看课文啊， 谢谢你的发现。 来，我们找到你刚才说的那句话， 好像这句吧。 师： 读读。 生： 是谁叫他呢？ 师： 嗨， 这句话又是一种故事的悬念。 现在大家读过了你知道， 谁叫他呢？ 生： 老牛。 师： 如果你不知道， 你肯定会感觉， 是啊， 谁叫的呢？ 来， 我们做一个小小的尝试。 我来，你前半句， 同学们可以引到后半句。 我们试试哦， 我来试试， 你来接。 忽然， 听到一声： 牛郎！ 生： 是谁叫他呢？ 我找单独的师： 同学来， 忽然， 听到一声： 牛郎！ 生： 是谁叫他呢？ 师： 忽然， 听到一声： 牛郎！ 生： 是谁叫他呢？ 师： 忽然， 听到一声： 牛郎！ 生： 是谁叫他呢？ 师： 忽然， 听到一声： 牛郎！ 生： 是谁叫他呢？ 师： 谢谢你。 还有刚才你提到的哦， 这位同学， 发现了这句， 我们也把它打出来， 读。 生： 这姑娘是谁呢？ 师： 憨厚， 朴实的， 心眼好的牛郎， 要遇到一位姑娘， 想念姑娘的心情， 这句话该怎么读？ 生： 这姑娘是谁呢？ 师： 这就让我想起， 窦老师曾经听过单田方讲水浒里面讲人物出场， 一般情况下， 会有一段形容， 身居林立， 相貌堂堂， 一双眼光射寒星， 两弯回门如刷新。 当时我在想， 谁呢？ 把我急的。 欲知来人是谁， 且听下回分解。 把我急的急的。 下一次， 我就坐在录音机旁， 真的听，结果此人叫武松。 所以这样的悬念一巧合着， 这个姑娘是谁呢？ 这话可不能轻易的读啊， 你来读读这悬念。 生： 这姑娘是谁呢？ 师： 你再来。 生： 这姑娘是谁呢？ 师： 瞧瞧， 这话有意思啊。 好， 谢谢亲爱的同学们。 还有你们刚才提到的这个悬念啊。 人都说办什么事比登天都难， 上天怎么能成呢？ 这样的悬念该怎么读， 一起来。 生： 可是怎么上天搭救呢？ 师： 这个可是虽然没有标点， 我要是你们的话， 那该怎么读啊？ 生： 可是怎么上天搭救呢？ 师： 再来读， 男子汉， 开始。 生： 可是怎么上天搭救呢？ 师： 感谢你， 感谢你为我们有这样的一份描述。 好， 谢谢你们。 继续咱们回到课文本身。 继续聊， 谁愿意来？ 生： 我觉得他这个故事情节是一波三折的。 师： 好， 我听到了一个词。 一起说。 生： 一波三折。 师： 的 生： 情节。 生： 他一开始先是说哥哥嫂子待他很不好， 他到山上放牛， 这只是听见他讲的， 后来， 老牛在一天晚上对他说话了， 这是一 师： 停停停， 你等着啊。 我把你刚才说的老牛的话咱们把它放大一下。 好， 找到这块。 放大一下， 好吧。 同学们愿意跟着读也行， 你大声读也行。 生： 明天黄昏的时候， 你翻过右边那座山， 山里有一个湖。 湖边有一片树林。 在树林里， 你会遇到一位美丽的姑娘。 可别错过了这个机会呀。 师： 你发现这个情节有什么特点没有？ 生： 我发现这个老牛， 就是现在， 因为他， 从他前面牛郎对他十分好， 现在到他真心诚意的回报牛郎， 给他个仙女， 让牛郎早一点有个妻子。 师： 你看牛， 他怎么能轻易的说话。 关键呢就是这句话， 其实你刚才读的特别好， 我听出味来了。 他这样的， 明天黄昏的时候， 你翻过右面那座山， 山那边有个湖， 湖那边有个林， 林里有个姑娘。 真的就象讲故事那个情节的线索， 往下传往下传， 特好玩。 这老牛每句话说的，都应该有时间， 有地点， 要丢了一个成不成？ 生： 不成。 师： 对， 这情节的这种感觉， 我们再试试读一下。 师： 明天黄昏的， 开始 生： 明天黄昏的时候， 你翻过右边那座山， 师： 记住了， 是右边那座山。 生： 山边有一个湖。 师： 湖边 生： 有一片树林。 师： 在树林里， 生： 你会遇到一位美丽的姑娘。 师： 你可别错过这个机会。 越读越读你就能感觉到这个情节紧张， 嗨， 少一处都不行， 当然还有， 你看， 那细致的地方。 你翻过右边那座山。 你要往左边去， 能找着织女吗？ 生： 不能。 师： 那肯定找不到了， 所以， 这个地方咱们就想起论语里面孔子讲的写文章的情节， 写的要细腻， 细致。 要翻右边那座山， 而且是山边的湖， 湖边的林， 林边的姑娘。 多好。 哎？ 孔子说， 说过犹不及。 你要不描述右边， 左边， 牛郎， 山那么大了， 我上左边还是上右边啊？ 这叫不及， 你得把右边给用上。 但你过了也不行。 我在我们清华附小， 给我们班学生上课的时候， 我们班的王月， 他说， 老牛这话还得再细点， 他特有意思， 他说， 明天黄昏的时候， 牛郎啊， 你翻过右边那座山， 记住了， 一定是右边， 你记住没有？ 然后他又说， 山边有个湖，湖边有一个树林， 树林可大了去了， 你一定要注意， 树林里有个带鸟窝的那个树， 一定要找到带鸟窝的那棵树啊， 在那颗树下， 有个姑娘在那乘凉呢。 哎呀， 后边有个同学站起来说：“王月啊， 我要是牛郎的话我就蒙了。 我到那我就找， 鸟窝在哪？ 我在找那棵树， 最后织女她们就飞回天上去， 就找不到了。 所以这就叫过犹不及。 情节的描写那么恰当那么适度， 多好啊！ 看看老牛这身份， 表达的这句话， 文章所有的这些情节里都会让我们感慨很多， 谢谢你的发现， 咱们重点的再品品， 这块读， 读读这句话的滋味， 体会那里的意味， 明天， 开始。 生： 明天黄昏的时候， 你翻过右边那座山， 山边有一个湖。 湖边有一片树林。 在树林里， 你会遇到一位美丽的姑娘。 可别错过这个机会呀。 师： 谢谢你们。 继续聊。 生： 它除了这边的线索， 它还有许多时间的线索。 师： 说 生： 象第三小节， 呃， 象第一小节它就有很久很久以前， 这是一个时间线索； 然后第三小节的一天晚上也是； 第四小节是第二天黄昏， 然后是中午或者早晨； 然后第七小节还有一天；然后下面还有好多好多时间线索， 比如说一天， 从此以后， 每年农历的七月初七的夜晚或是白天。 师： 你发现好在哪？ 生： 有了这些时间线索就能具体的告诉我们是什么时候而不用去猜， 一天的时间很多， 24个小时， 不用猜到底是第几个小时到第几个小时。 师： 其实你说的只是一个开头， 咱们听他的。 我呀， 再把这篇文章重新的放大梳理。 把刚才同学们谈到的这些， 表示时间的地方咱们拿出来。 刚才他谈到了啊， 第一组， 读。 生： ...

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