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精进修行的人，佛菩萨会保佑你，让你躲过灾祸，你有一搭没一搭的，一天念十声百声，很难与佛相应，不相应，想躲过灾难就没把握。所以，对于修行者来说能多念就多念，能精进就精进。大安法师也提倡每天至少一万声。多念多得，少念少得，不念不得，要明白这个道理。念多了，业消得快，家庭、工作、生活都会越来越顺，身体越来越健康，何乐而不为？学佛修行不能懒惰。
你如果现在有信愿行，那你就已经上了极乐世界的大船。但因为离彼岸还有距离，如果你到岸时还是如如不动地坐在大愿船上，那没问题，决定会上岸。如果你到岸前心有所动，被海上的风景所迷惑，下船了，那佛也没办法。之所以被海上的风光所迷惑，因为信愿行并没有具足的缘故。因为平时念得少，所以，临终时，看到境界现前，就迷失了方向。遇到冤亲债主来干扰，你就会被从大愿船上拉下来。如果想决定往生，就要精进修行。每天一万佛号，可以说是精进，那你平生业成的可能性就很大了。如果你一天十声或百声佛号，说你平生业成，我看悬。我博客《菩萨开示》里说过，精进修行的人，冤亲债主来障碍时，护法神会阻止。不精进的人，护法神不管，就会有冤亲债主干扰。一天念佛十声的人，临终能不能生起信愿，都是一个问题。
4. 问：能请教守月亮师兄夫人平时都是散念吗？有没有固定的专念？守月亮散念。登山、江边走路持咒，这个算专念吧！
5. 问：问一下群主师兄，边玩手机边念的话是不是不算数啊？守月亮算散念，算数。
6. 问：守月亮师兄，末学想请教您，最近有师兄推荐让末学一起参加苏州居士林主办的禅修班。末学从网上获知佛教法门有禅宗、净土宗和密宗等。在精进群师兄的法布施中末学知道持咒念佛为净土宗修行，好像没看到过师兄任何关于禅修方面知识，（也有可能末学没有每天学习，而遗漏了）。末学想问您怎么看待禅修？守月亮不必参加禅修，专修净土就可以了。我们学佛修行是为了脱离六道轮回，往生极乐国。末法时期，唯有净土法门才能了脱生死。一切与了生死无关的事情，不必凑热闹。
7. 问：观音出家日前一晚，末学也梦见自己飞越九重天。见到一朵粉红放金光的莲花，就是莲花比较小。守月亮持咒量不多，所以莲花还比较小。加油，几年后就大了。8. 问：为什么守月亮师兄的父亲可以父以子贵升极乐，而尊者大目犍连却无法将母亲超度出饿鬼道呢？守月亮我父亲学佛修行，目犍连尊者母亲没有学佛修行。
9. 问：佟爱国居士的念佛方法如法吗？按佟居士的方法念佛数量上很难保证，但许多人又觉的很受益，但是这么念的话一天昼夜24小时念也只能念两万多呀，到底怎么念才如法呢？用佟爱国居士一字一顿的念佛方法和用追顶念佛方法同样念1小时，哪个功德力量更大呢？守月亮不了解这个人，也不了解他的念佛方法。念佛自自然然地念就好，像呼吸空气一样自然，没必要搞各种形式。印光大师说，念佛要出于口、入于耳、记于心。以多念为主，不论形式。
10. 问：有位叫高月明的在家居士自称是开悟的人，他从量子物理学角度解释凡所有相皆是虚妄的原理，这位高居士是开悟的人吗？守月亮又不是我开悟，我不知道。他开不开悟你问他。真开悟的人应该会老实专修净土法门，求生西方极乐世界。如果不修净土法门不求生西方极乐的人都不是真开悟的人。
11. 开悟和成佛是一回事吗?守月亮开悟与成佛同样不是一回事。不修净土法门，要想了生死，脱轮回，无异于缘木求鱼。
12. 问：入定极深就能开悟吗?守月亮入定极深，只不过能看到一些境界而已。至于说开悟，看你怎么理解了。明白了一点道理，可以叫开小悟，明白了一切道理，就是大彻大悟了。
13. 问：人真的是“七世宰相府九世帝王才”才能开悟吗?守月亮谁告诉你的？你还记得上辈子的事吗？
14. 问：我想问一个愚痴的问题。师兄，如果我捐光钱财供养菩萨，会怎么样呢？守月亮你会生活困难，夫妻吵架，父母骂你傻，同学同事朋友说你走火入魔了。
15. 问：请教下有经验的师兄，念佛修心之人对身边的人，或者说人情世故该如何处理？是依据十大愿王的恒顺众生、心生悲悯的缘故，多点热情、多点关怀，还是为了不想卷入烦恼热烦之中，多些冷淡、多些漠然、多些空闲时间用于修行？守月亮对于人情世故，可以入乡随俗，恒顺众生。如果违反国家法律、政府条规，违反道德，违反世俗良知，就不能恒顺，要把握好一个度。
16. 问：水知道答案是真的吗？如果是真的那么印大悲咒的杯应该有效果呀，如果不是真的又为什么贴上不同的字，水的结晶会不一样呢？是有人在说谎吗？守月亮是真的。水有效果，不是因为贴了纸的结果，而是因为贴纸人的起心动念。博客里就有两三篇文章，群里师兄拿水果做试验。都是心念意识起的作用。
17. 问：群主师兄：关于“皈依佛不堕地狱”这句话可不可以这样理解：没学佛前造了杀、盗、淫、妄，学佛后皈依三宝改邪归正按照五戒十善去做就不会堕地狱；如果皈依三宝以后恶习不改再造杀、盗、淫、妄等恶业照样堕地狱？守月亮是的，没错。后不再造，不计前嫌。死不改悔，直入地狱。
皈依受戒1. 问：受了五戒，自家腌制的菜里面有点白酒可以吃吗？守月亮可以。这个不是你想喝酒，而是吃的菜里面带有酒料，就像煮菜加点五辛的调料一样，不算犯戒。当然，如果你想严格要求自己，连加过酒的菜都不吃，那就更赞叹。
2. 问：今天我在附近的一所小寺院皈依了，也颁发了皈依证，我看到师父赐的法名是“释心民”。我记得博客上的《菩萨开示》有提到在家人不能称释xx.出家人才能.我想问群主，我这个皈依证如法吗？要不要重新再皈依？守月亮如法。归依后都是佛子，但在日常使用中，你是在家居士，不能自称我是“释心民”，也不能他称，就是别人也不能叫你“释心民”；也不宜自称“我是心民居士”，这样显得有点我慢，“心民居士”是他称，由别人来称你心民居士是可以的，也有恭敬之意；你可以在学佛的同修里自我介绍说“我是心民”。在家人一般互称师兄，如：心民师兄。如果是书面语中，就又有不同了，如果你开了一个博客，起名“心民居士的博客”，这个可以，这是表明你的身份是一个在家居士。补充：问了菩萨，归依证上写释XX是如法的，但在家人不能自称或他称释XX，只有出家人才能称为释XX。
3. 问：师兄，你说的报身是不是你的分身或是正身？还是什么？守月亮《菩萨开示》里有说到过，归依后，你在极乐世界就有一朵莲花，莲花的下面就是你的报身在成长。往生后，你的神识会与极乐世界的报身合二为一，成为一个真正的鲜活的极乐世界天人或阿罗汉或菩萨。
4. 问：师兄，向您请教不胜感激。以前的同事说我不懂潜规则。念佛持咒，心里简单，确实不了解所谓的潜规则、明规则。佛弟子应如何面对社会上形形色色的潜规则？守月亮佛弟子要以佛法的戒律来严格要求自己，一切不如法的事，不如世间法、不如佛法的事，都不要去做，虽入世修行但不同流合污。
功德回向1. 问：（1）看师兄们都是“将昨天，今天持咒功德回向……”，请问，如果昨天回向过了，今天还可以把昨天的功德回向一次吗？（2）昨晚功课做完后回向了，早上回向时又没做功课，是不是可回向的功德为零？还是只是今天的功德可以回向出去（虽然还没念佛持咒做功德，但早上发愿也管今天的？）还是昨日和今天的功德都能回向出去？谢谢！守月亮（1）昨天回向过了，今天不能再重复把昨天的功德再回向一次。正如我以前所说，你不能说把你无始劫以来修行的功德回向给某某，不存在无始劫以来的功德这个情况。（2）今天还没有念，就没有功德，你的回向自然也是空的。这里再补充一下，比如你上午念了200遍大悲咒，把功德回向给法界一切众生，或者回向给某某，等晚上睡前你今天一共念了500遍，晚上再回向时，你所能回向的功德就是300遍的功德，而不是全天500遍的功德，因为你上午已经回向过一次了，已经用完了，不能重复回向，是这个道理。当然，你也不要很小气，听说回向完了功德就不能重复回向了，以后就不想回向给别人。我们佛弟子应该心包太虚，量周沙界，把功德回向给一切需要回向的人，这就是菩提心。你的心量越大，功德也就越大。
2. 问：是不是有人请求回向时，只能回向目前持咒数量的功德，泛泛地说今天功德，就不如法，因为这个时间后还没念，没有功德，也就不能回向？守月亮可以泛泛说，不管你怎么说，你所回向的功德只能是当天已经产生的功德，而不能提前透支。如果急的，可以当时就回向，如果不急的，可以半天或一天安排一次统一回向，这样大家得到的功德也就多了，不会因为接二连三地求回向，后来者所得功德少了。其实，即使功德少，冤亲债主知道大家在回向给他，冤亲债主也会高兴的，一高兴可能就走了，你重罪轻报了。
3. 问：请教师兄，比如我今天念了108遍大悲咒，有什么特别的事情需要特别单独回向时，可不可以把今日所持大悲咒部分功德（比如21遍的功德）回向某件事情，而不是全部108遍的功德呢？守月亮可以，但没必要，心量大一点，你都回向，对你又无损。
4. 问：群主像我说的可以吗？在给求回向的师兄回向时，也给自己的亲人回向一下，这样求回向者和亲人都能得到一样多的功德。守月亮可以。
5. 问：平时周末回我妈家的时候，一般会给我妈按摩后背，她胃老是打嗝，身体里的气多了，会冲得后背痛，打出嗝来就好了，以此减轻她的痛苦。我每天都有给她回向，现在我该怎样做才比较好？是不是按摩的时候不能加治病的意念（会代受吗）？守月亮父母有不舒服，给父母按摩按摩，这是孝顺。为了父母病好，自己受点苦算什么？
6. 问：能替故去的亲人参加这次乐捐吗？守月亮可以，但已故亲人也只能得到一分。你们自己做了功德，回向给已故亲人，他们也是得到一分。所以，都可以，无所谓。你有做回向的话就都包括在里面了。
7. 问：念大悲咒为法界众生回向，然后为别人回向，不为自己回向，自己的病能治好吗？自己心中的愿望能得到菩萨加持吗？念大悲咒回向时同时给法界众生回向，然后再给父母、子女、丈夫回向他们各自受的利益会减少吗？如果只回向母亲不回向家里其他人，家里其他人也一样受益吗？持大悲咒一心不乱的话能开悟吗？守月亮①冤亲债主得到了你的功德，债主满意了，就离开了，等于你还了债，了了业，所以病就好了。②心中有愿望，可以向菩萨说，精进修行，菩萨观机满愿。③回向那么多众生和家人，功德不会减少，就像一个火把，可以点亮更多的火把。你得六分，他人得一分，所以要多念，多念多得。④只回向母亲不回向其他人，只有母亲得到了你的一分功德，其他人得不到。⑤一心不乱不等于开悟。学佛修行不求开悟求往生。
随缘度众1.问：（1）我们也可以到公园持咒度众生吗？（2）一定要出声念吗？可以默念度众生吗？守月亮（1）可以随缘度众生。（2）有念总比没念好，出声念更好。
2. 问：请教群主，最近上传的大悲咒的录音，我们跟着念就等于群主帮助超度冤亲债主吗？守月亮能不能超度，和跟着我念的音频没有关系，跟众生的福德有关系。福德够了，就能得度。所以，大家只管精进修行，多念，功德回向给他们。
放生吃素1.问：请问买物放生时，为多救生命，与商贩讲价，这如法吗？守月亮买物命放生可以讲价。请购佛像不讲价。
2. 问：开悟后还会吃众生肉吗?守月亮真开悟的人，明理的人，会增长慈悲心，不想吃众生肉。话说回来，开悟与吃众生肉还是吃素没有必然联系。
3. 问：中秋节末学陪着家人一起吃了韭菜水饺。吃是吃了，但末学心里那个不安啊，觉得自己对不起佛菩萨甚至都不敢出声念佛，害怕佛菩萨嫌弃自己臭。守月亮如果你平时已经不吃五荤，吃素，那你还是要坚持。恒顺家人不是让你跟家人一起吃肉，而是家人想吃什么你就给他们买什么，不要因为自己不吃肉、不杀生而不给家人买，不给家人杀。是这个道理。如果你平时吃素，为了恒顺家人而不时陪着吃肉，这个就不如法了。那你就不是一个吃素的人了。我博客里说过一个例子。我平时不吃牛肉，有一次女儿外买一盒牛肉炒饭，剩下很多。我问，扔掉浪费，这样的情况能不能把这盒牛肉炒饭吃掉？菩萨开示说：不能吃。所以，是这么一个道理，该浪费就浪费。像那个韭菜饺子，你知道是韭菜馅的，就不要吃，为自己另点一份。如果是在不知道的情况下，吃了就吃了。
附佛外道1.问：在寺院做义工看到心灵法门的书籍，到底要不要清理掉？守月亮最好提醒寺院负责流通的人，国家把心灵法门列为邪教，不要流通。如果管理者没做到位，那是他失责。
2. 问：说到心灵法门，我当初什么都不知道的时候寺里有个义工师兄给了我一本，里面有十小咒，还有教怎么念小房子的，还好我一直有点抵触没有念过，现在这本书不知道要怎么处理才好？守月亮可以跟佛菩萨、护法、天神说明一下原因，然后边烧边念大悲咒。烧小册子的目的是为了不让外道典籍流传于世断人慧命。
供佛祭祀1. 问：一直有个问题想问，同样的持咒数量，家里供菩萨和没供菩萨是不是前者消业要快些？守月亮理论上是。因为你供有菩萨，每天上香礼拜，得加持就多。
2. 问：宿舍没供菩萨，如果附近寺院也不允许烧元宝，那请回来的元宝怎么办？想清明节烧给菩萨一部分，然后让菩萨分一部分给祖先。守月亮没条件就不要买啊 ！最后只能到空地一烧了之！
3. 问：师兄请问上香时香不小心掉地上，还可以供佛吗？守月亮换一根，掉地上的香还捡起来给佛菩萨上香，不恭敬。
4. 问：请教师兄：请菩萨转交元宝给祖宗、怨亲债主的做法，会不会太麻烦菩萨了？尤其是群里很多师兄都这么做的时候。守月亮不是需要给祖宗烧纸钱吗？如果有条件，也要给祖宗烧纸钱。没条件的情况下，才给菩萨烧元宝，一般烧给菩萨的元宝是给菩萨随用的，但菩萨也会布施一些给你祖宗的。确实，不要什么事都去麻烦佛菩萨。自己能做到的尽量自己做。
5. 问：如果大家是直接烧元宝给菩萨，不说转交给谁，就是给菩萨，菩萨随用。这个可以有，是吧？守月亮可以。我家烧给菩萨的元宝，从来没说干什么用。后来是我有疑问，才问到了答案。
6. 问：我最近供油灯，油灯里的油只少了一些，而且燃的时间不长，灯芯就灭了。以前油烧得干干净净，时间也挺长的。怎么回事啊？是否不吉利？如何化解？守月亮以前用什么油还用什么油，不同的油燃点不同。还有灯芯的材质可能也会影响到点灯。自己对比一下，找到解决办法。我家是每天都要挑灯芯几次。同样的灯芯，我以前试过用菜油就不行。一般棉质的灯芯，用普通大豆油就可以了。这是缺乏常识。灯点不着，不是油的问题，就是灯芯的问题。跟烧香有什么关系？怎么还往歪处想呢？你这就叫迷信！
灵界见闻1. 问：昨晚外甥女来住我家，婆家这里宅子靠山。她说，在我隔壁卧室那里听到一个低低啜泣的声音。我说你一定是听到野猫在叫吧？她肯定地说，就在房间里。吓我一跳的！守月亮把修行的功德回向给有缘众生，请佛菩萨加持超度他，也可烧点纸钱送给他花。这样也许能解决问题。如果解决不了，可以用大悲水洒净。
2. 问：大白天见鬼搞庆祝还是第一次听说。据说鬼是昼伏夜游，难道是错的？（详见博文《天眼看9.3大阅兵时的另一个世界》）守月亮人是白天活动，晚上休息睡觉。过春节的时候，千禧年的时候，很多人为什么到下半夜两三点还不睡啊？见鬼了。
3. 问：我礼拜六给祖宗们去苏州重元寺买了2个牌位，我想问下，他们到时候寺庙开法会的时候，他们能自己知道要开法会，自己去吗？我记得以前开示过，没许可他们是进不了寺庙的。我写的牌位是列祖列宗，那是不是我们虞家所有列祖列宗都能去寺里听法会？守月亮如果你在寺院立了牌位，祖宗想去就能进去。不知道法会会不会念名字，如果没有念的话，到时间你自己可以念一下：祈请X家列祖列宗前来XX寺参加应供，听闻佛法，消除业障，增长福报……一般法会时，当事人最好自己能去参加。列祖列宗如果愿意，都可以去，只是不一定都愿意去的，不明理的祖宗根本不会理睬这些寺院做的法会。
4. 问：请问有哪位大德能印证守月亮的话？守月亮我早期登山的见闻里，就有好几遍讲了金色身是怎么一步一步修来的。记得去年或前年，还在群里发过透明鱼的图片。我妻子曾经看我的身体就是这样透明的。谁能看到吗？看得到就是印证了。别人看得到，你看不到，你不能说别人看到的是不存在的。你看得到，你看到的层次怎么样？看到什么程度？看到什么高度？能透视吗？能微视吗？能遥视吗？你能看到人体的穴位吗？看不到就能否定穴位的存在吗？我妻子就能看到。你能看到天宫吗？看不到，天宫就不存在吗？你能看到极乐世界吗？盲人摸象而已！请大德印证，谁又来印证大德？！
5. 问：我们这里风俗是人一断气就穿衣服，说身体硬了就穿不上了！说如果咽气后再穿就没用了，走的时候是穿着咽气前穿着的那一身！守月亮可以把生前的衣服烧给亡者，亡者在鬼道的话就能得到了。断气后再为亡者穿衣服，火化后，这新衣服一样归亡者所有。所以，断气前还是断气后给亡者穿衣服，都没有关系。我们老家是断气后出殡前才穿衣。
6. 问：黄念祖居士不是观音菩萨再来的话，那么有居士亲眼看到他现出观音菩萨相是怎么回事呢？其8岁外甥女梦到其在紫竹院讲法又是怎么回事呢？黄老现在在哪里呢？守月亮不了解。
往生助念1. 问：我的大爸昨天早上去世了！我该怎么做？群主请给我指点！守月亮博客有《往生助念》一栏，最早几篇就是专门讲助念的，找出来认真读一读。助念的文章每个人都应该好好学习掌握，不要临死才抱佛脚。
2. 问：谤佛谤法的人到底能不能往生？守月亮（1）曾经谤佛谤法，后来认识到错了，改了，不再诽谤，并开始学佛修行，这样的人，不影响往生。（2）如果一辈子都在谤佛谤法，比如，说念大悲咒不能往生，诽谤佛祖或观音菩萨等佛菩萨，直到临命终时，遇到善知识为其开导，此人忏悔，念佛求往生。这样的人，虽然念佛求往生，也不能往生。五逆十恶之人，临终忏悔，念佛，有可能往生。如此也是有大善根之人才会临终忏悔、念佛。谤佛谤法之人，不行。谤佛谤法一辈子，这种人没有大善根。说五逆十恶之人临终忏悔念佛，能往生的，也是极少，稀有难得。这种情况不具普遍性。
3. 问：60岁以前往生的要先受业才能往生，可是为什么许多年轻人往生后现了许多瑞相，并且托梦给家人说是自己已经往生了呢？守月亮哪里听来的？年轻人是怎么往生的？举几个例子来听听。有瑞相不能简单地跟往生划等号。
4. 纯印老人应该可以确定是观音菩萨再来吧？守月亮不是，没那么多再来人。
5. 问：感恩师兄百忙之中回答末学的问题，您的回答我基本都满意，唯有一个问题末学想请师兄好好考量一下再作答，就是关于纯印老人的问题，无论谁说什么末学都深信纯印老人是观世音菩萨再来，因为无论从其出生、往生，以及日常生活的行持包括老人往生后多位高僧大德的印证以及许多超常的感应事迹，都能让人感到这位老人来历不一般。而且许多事迹也都指向观音菩萨。而且末学本人对佛教深信不疑也是从看了有关纯印老人的资料以后才开始的。再次声明这其中不含有对师兄任何的质疑。另外向您的妻子转达末学的敬意。也是您和您妻子的付出才让末学有了精进修学的动力。感恩！阿弥陀佛！守月亮不是菩萨再来。本人不反对你信。
6. 问：末学希望师兄有条件的时候能请您的妻子向观音菩萨请求开示一下这个问题，以给像末学一样数以万计的纯印老人的亲近者一点提示。阿弥陀佛！守月亮多亲近佛菩萨，多亲近祖师大德。
7. 守月亮博客中2016年11月6日发表博文《保证亲人不下三恶道的密法》，以下为相关问题汇总。（1）问：请问群主，平时我们有机会也可以多握着亲人的手念大悲咒吧？守月亮为什么不可以呢？你怕被握过后马上就往生了？
（2）问：这样子做有悖于，因缘定律。试想一个人生前作恶无数，临终的时候找一个会念大悲咒的人，拉着他的手，念一念大悲咒，是不是他以前做的一切恶事都一笔勾销了呢？对他伤害过的那些众生，这个公平和天理何在呢？所以不是那么简单的事情。守月亮这也是他该遇到的善缘。强者先牵。假使百千劫，所作业不亡。因缘际会时，果报还自受。临终能遇到善知识，得到超度，或者不下地狱，这也是他的缘。虽然没有下地狱，但他造过的善恶业，未来还是要受报的。
（3）问：如果亲人断气后再拉着他的手给他念大悲咒，这样能不能让亲人不堕三恶道？守月亮断气后黑白无常就来接走了。
（4）问：需要念几遍大悲咒？守月亮随便几遍都行。
（5）问：念佛号行不行，能不能让亲人不下三恶道？守月亮不知道。
（6）问：当年火车站一老者死亡，阿难握着死者的手，超度亡者，当时阿难念的是什么？守月亮菩萨说阿难念的是大悲咒。
（7）问：我想请教您一下，医院里经常有病人死亡，我也不希望他们下三恶道，依您的方法做，他们的冤亲债主会不会找我麻烦说我多管闲事呢？守月亮可能会。所以说随缘不攀缘。你这是攀缘了。
（8）问：念佛的人，握着要走的人念佛，平常说念佛好，也可以吗？守月亮会念大悲咒就先念大悲咒，如果不会大悲咒，就为其念佛号，也能让亡者得到利益。
8. 问：像我们这些持咒的同修可不可能也舍寿提前往生？像《往生传》中那些念佛人一样？守月亮不能，要尽形寿。
佛学杂谈1. 问：请问师兄，我目前是持咒，但持咒后没什么特别的感觉，但我一念佛号，就觉得与阿弥陀佛有感应，心也很清净，也很欢喜，是不是说我与佛号更有缘呢！那我是继续持咒还是改念佛号呢！请开示指教！守月亮是的，说明你与阿弥陀佛有缘。自己喜欢哪个就念哪个。另外，学佛修行不求感应，只求往生。
2.问：师兄好！提个问题，末学老公认识一位出家比丘尼，这位比丘尼经常四处跑道场，经常一下在泉州，一下去福州，一下去龙岩，一下又去武夷山等地。这本与我无关，可是这位师父每次出行都是叫末学先生在网上帮她买火车票，久了末学心生烦恼，觉得师父攀缘四处跑道场，不好好修行，觉得先生这种供养没什么意义。问题如下：（1）出家人每次出行都叫在家居士帮买车票如法吗？（2）先生这样做有功德吗？守月亮（1）出家人每次出行都叫在家居士买车票，应该征求在家居士的意见，应该了解在家居士有无这个经济条件，应该出于在家居士的自愿，不能因此而增添在家居士的经济负担，不要增添他人的烦恼；出家人应该为人师表，接受在家居士的供养，要如理如法，要适度。出家人这样做是否是跑道场还是在弘法利生，我们不作评论。如果为师父频繁出行买车票，给自己的家庭造成一定的经济负担，供养不起，可以婉拒，切不可为此生烦恼，更不要说僧过。（2）供养出家人有功德，但心中如果有不满、不悦，甚至对出家人有非议，那你供僧的功德就会打折扣。修行是修自己，不是修别人。师父修得好不好，是师父的事，自己要努力修好自己，争取今生是最后一生，确保往生西方极乐世界。倘若师父今生未能了生死，你往生后可以回来度她。
3. 问：请问群主师兄，拜佛的时候是持咒好还是跟冤亲债主说对不起好？守月亮你是念佛的，拜佛时就念佛；你是持咒的，拜佛时就持咒，这样不浪费时间。你忏悔时可以跟冤亲债主忏悔。没有忏悔而是拜佛，就边拜边念你的功课。每天把修行的功德回向给冤亲债主。
4. 问：42手眼要有师承，有没有必要学呢？守月亮没必要，等去了极乐世界以后再修也不迟。
5. 问：（1）佛前供酥油灯（长明灯），为父母求寿可以吗？父母是否受益？（2）太阳能播经机《地藏经》众生能受益？（3）13:00后可以上香吗？几点到几点上香如法？（4）下班后16:00新买的水果可以上供吗？还是第二天早上供？（5）家里供观音菩萨像，母亲念观音菩萨圣号。父亲念阿弥陀佛，怎么办？在父亲住的屋里贴一张阿弥陀佛像，还是在佛堂观音菩萨像后面贴一张阿弥陀佛？还是贴西方三圣像？（6）电动的唐多括罗转经筒，还有五明佛学院监制的大加持云转经筒，是否有功德和加持超度的作用？（7）请教六字真言的正确发音？（8）忏悔念哪个咒？金刚萨多咒是否能忏悔消业？守月亮（1）可以，把供灯的功德回向父母。（2）参见博文。（3）24小时可以上香。（4）随时都可以上供。（5）那就供西方三圣。（6）藏密的东西，没多大用处，处理掉吧。（7）网上很多，似乎没有异议。（8）大悲咒，千佛出世不通忏悔的罪业，一念大悲咒即消。金刚萨垛是藏密咒语。我的博客没有好好看，如果把全部文章看过一遍，不至于有这么多问题。
6. 问：那我要是改念佛了，群主会不会生气我不是个好学生啊？守月亮即使退群也与我无关。各人生死各人了。群主只是给大家提供一个共同学习、相互鼓励、精进修行、同登极乐的平台。
7. 问：我天天都是跟群主录音一起修大悲咒的！守月亮最好自己念，不要老是依赖录音，偶尔听听录音可以。
8. 问：一家三口，120平算不算大了呢？三个房间，剩余一间做佛堂，孩子小还跟大人睡，他的房间就白天玩。守月亮其实大小关系不大，又不是夫妻俩人住别墅。主要是住熟了，跟家里的神明关系也好了，自然是越来越顺。我们都是学佛人，家里有供佛菩萨，家里房子再大，佛菩萨也会关照到的。
9.. 问：最近听说我们这边一个朝圣文化旅游公司很好，就是带领大家到各地朝圣，宣传中国佛教历史文化，公司老总也是学佛的。可以加盟这个公司吗？想加盟，但又怕不如法而背因果。守月亮如果是弘扬佛法，可以随缘随份随力，如果放下工作、家庭、生活跑去朝圣、弘法，势必会引起家人的不满。如果出资加盟这家公司，想既能弘法又能赚钱，那自己要测算一下，自己除了交几万元的加盟费，每年还要交几千元的年费，赢利要靠自己拉客去朝圣，你一年能拉到几人？够不够你交的年费？算一算帐，你就知道了，能不能加盟，能不能获利？好好学佛修行，好好过日子，做力所能及的工作。
10. 问：请问师兄怎么算利用佛法挣钱，开佛店算吗？一般多少利润算正常呢？佛具店可以出售佛像吗？上说出售佛像有因果。守月亮倒卖佛像文物，像拍卖行拍佛像、佛头，这个算是；又比如央视鉴宝栏目中，有些佛像说值多少钱，宝主如果拿去卖，这个算是；不如法，有因果。开佛具店不算用佛法挣钱，佛具店可以出售佛像，那是为了流通佛像。至于多少利润，没有限定，自己定。作为学佛修行的人，可以在进价的基础上，定一个你认为合理合适的利润比即可。
11. 问：头像用佛像，电脑上没问题，手机上很多时候需要用手点头像，是不是不恭敬啊？守月亮一切唯心造，尽量避免。我以前手机屏保用的是莲花。
12. 问：师兄好，我让人写了一幅《心经》，裱好挂在墙上，后来发现漏写了几个字。还可以挂吗？守月亮自己家里挂是可以挂，但不宜流通出去。
13.问：如果医生或者别人用医术给人治病，这算干涉吗？守月亮不干涉，花钱治病，花钱消业。
13. 问：想问问为何孩子的头上有一个胎记，会显示出夫妻福报不够？守月亮有福报的孩子会长得相貌堂堂，端正。
14. 问：刘备找了4个人，建立了蜀国；朱元璋找了8个人，建立了大明王朝；毛泽东找到10个元帅，建立了新中国；耶稣找了12个门徒，建立全球最大宗教之一的基督教；马云找了18个人，建立了全球最大的电子商务帝国；孔子找了72个门徒，建立儒家思想影响全世界！而群主找了几十人建了个群就知道吹牛……群主出来解释解释，你应该带领我们发家致富才对。再问一句，端午到了，发粽子和红包不？守月亮我们建立的群不吹牛，千二百五十人，将影响九法界，未来每个人都能建立自己的国家，自己当国主，成佛作祖，并帮助他人建立国家作佛。发家致富我们已经看不上，我们的财富富甲天下，全世界的财富跟我们比都不如我们多。我们未来要建立的国家都是黄金铺地，江河都是七宝，国中鸟语花香，无有病苦，但受诸乐。世界上哪个伟人、明星、富豪可与我等相比。我们个个都是宇宙中璀璨的星星。端午节发三个粽子一个红包，打发乞丐呢！不想当家作佛的群员不是好群员。我们精进群：进来一个人，就成一尊佛。
佛珠开光1. 问：这开光的佛珠戴到每个人手上，都一样，还是有差别？守月亮有差别，修得好的人，法力大，修得不好的人，佛珠法力会下降。但精进群的师兄，佛珠的法力基本上不会下降多少。虽然是菩萨开光的佛珠，如果你修行好，心诚，你的佛珠的法力可能会超出原来开光的法力。重在修行，你修行越精进，越虔诚，佛珠的法力会越来越大。当然，多数人修行的法力可能达不到菩萨开光的佛珠的法力。我现在所用的佛珠法力比菩萨开光的佛珠法力还要大一些。如果你把我们开光的佛珠送给不信佛的人，佛珠的法力可能会消失。如果对方信，又能戴，法力会有，但不一定是最高的法力，可能下降得比较多。如果你送给一个不信佛的人，扔在抽屉里，那这串佛珠就没法力了，分身会离开。所以，佛珠要送，还是送给信佛的人比较好，送给修行的人更好。不要盲目到处送，送给不信佛的人，浪费。如果一直不戴，大概分身会离开，因为没有用。开光的佛珠是珍贵的，不要不当一回事。佛珠要戴，不戴，扔在抽屉里，就是不恭敬，那么，本来开光的佛珠，可能分身也会离开。还有佛卡，也是一样。如果你佛卡一直放在抽屉里，不恭敬它，开光的佛卡上的分身也是会离开的。佛菩萨像也是一样的，你供了，分身就在。你一直不供，分身就会离开。供的佛像不要换，一直供最好。我家的千手千眼观音像，还是普通纸质的，23年了，前几年问过，要不要换一幅新的，菩萨说不要换。我妻子说了一句：同样菩萨开光的佛珠，戴在不同的人手上，佛珠法力也不同，从99% 0.9%。我相信，我们精进群的师兄，每天108，两三百，五六百遍大悲咒，菩萨开光的法力，应该会保持不变。说明什么？开光的佛珠是有灵性的。
2. 问：普陀山开光的佛珠，进厕所可以不取啊？守月亮除了夫妻生活，其他时间都可以戴着佛珠。
作者：守月亮
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