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作者 张守标佛祖释迦牟尼kyamuni诞生于尼泊尔西南部的蓝毗尼小镇,因此,蓝毗尼被誉为世界最重要的宗教圣地。相传,公元前624年4月8日,释迦牟尼诞生于蓝毗尼花园里的一棵婆罗树下。有一天,迦毗罗卫国王后摩耶夫人在回娘家分娩的路上,途径一片娑罗树园时,便在一个水池沐浴。后来,在她走出池塘时,手扶娑罗树上岸,突然感到一阵腹痛,王子释迦牟尼就从王后的左腋下肋中降生。由于佛祖出生时,正值南亚十六国争霸的时代,释迦族不断受到强邻的侵略威胁。释迦族的迦毗罗卫国(又称刹帝利)只好臣服于憍萨罗国。释迦牟尼作为没落部族的王子,面对国族前景暗淡,他有意为迦毗罗卫争取思想权威和国族地位,从而巩固刹帝利的统治。应当说,幼年丧母的释迦牟尼,在年少时便具有强烈的内省倾向和敏锐的感受力,他常常表现出深邃与刚强,对邪恶深恶痛绝。传说他在随父外出农耕祭典时,常常独自在树下坐禅,心静如水,屏声静气,遥望蓝天,达到初禅之境。在当时发生了所谓"四门游观"现象,他出城分别见到老人、病人、死人,当最后看到有人遁入沙门时,他便毅然决定出家。他的这种对世间诸苦的深沉思考,即使在结婚生子后他也没有消除。他在29岁时出家,35岁时得到佛陀的自觉,倾其全部融入佛的沉寂与造化。所以,后半生中他的足迹遍布恒河流域。他诲人不倦地说法教化,对外道思想予以取舍扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,维护了刹帝利的阶级利益。故而,被尊称为释迦族的圣人。佛陀圣典先是口口传诵,后来才陆续出现文字经典。原始经典在一定程度体现佛陀伦理和内涵。最具代表性的是《原始佛教》,其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。在蓝毗尼,拥有许多与佛祖释迦牟尼有关的历史胜迹和人文掌故,吸引着世界各地无数虔诚佛教徒来此朝觐。中国著名高僧法显、玄奘都曾不远万里前来礼佛求法。把这里的经法引入东方,成为世界佛教交流传播的千古佳话。佛祖的经卷博大精深,在蓝毗尼有一尊佛祖塑像,他一手指地,一手指天,是在向世人宣言:“天上地下,唯我独尊!”佛祖这句话其实是佛祖在启发教诲人们,“我”为万物之主,是宇宙间最为尊贵的,这个我字并非佛陀自大之言,而是人人心中都有的“我”。佛祖释迦牟尼当年在娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株,树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’。佛经认为:佛祖入灭所显现的“四枯四荣”之象昭示着世相:无常、无乐、无我、无净。佛祖在这种境界入灭,当是非枯非荣,恒以致远。1997年,蓝毗尼遗址区被联合国教科文组织定为世界文化遗产,为这个小镇披上了一层神秘的色彩,全世界的游客络绎不绝地前来蓝毗尼朝觐、礼佛、上香和游览,传递着佛祖释迦牟尼的累累圣德。
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