提示：本文共有 1228 个字，阅读大概需要 3 分钟。
在中国，有每年八月十五拜月的习俗。根据丁福保的《佛学大辞典》记载：有经云，大势至菩萨名宝吉祥，作月天子。故此，人们所祭拜的月全称是月天子宝吉祥菩萨，那就是大势至菩萨的化身。而菩萨对众生的教育实行，是为人要光明正大、光明磊落、心胸广大、包容人过，故得名大。内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名势。学习究竟义、解脱德、事事亲力亲为服务大家、财钱物品法语安乐行施与大众，而且常随佛祖之法而修学，由于接近佛祖故得名至。 印光大师 1861～1940，法名圣量，字印光，别号常惭愧僧。其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。被尊为净土宗第十三代祖师。印祖生前将《大势至菩萨念佛圆通章》慧眼沾出，加入净土五经弘扬。多种消息透露印光大师就是大势至菩萨再来，其中最有名的就是下面的一篇文章。纪梦悼印光大师 杨信芳女士余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张家，习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。中宵（夜）睡去，遥见观音大士立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，手持净瓶，如世所绘。余则在一叶扁舟中，舟驶近岛。大士招手告余曰：“大势至菩萨现在上海教化众生，汝何昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势至化身，四年后化缘毕矣。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼救命。孝娟推余醒，曰：“信芳汝其（助词）魇（yǎn梦中惊叫）耶！”余告以梦，相与一笑。翌（次日）晨，以梦告张太太，并问：“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”张太太固（本来）信佛，惊曰：“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸（之于）孝娟之父，云是普陀山得道高僧。”余问：“印光和尚今在上海耶？”张太太曰：“不知。”余为之闷闷。次日读《申报》，见登有《丙子护国息灾法会通告》，乃知上海闻人（有名望的人）请印光和尚来沪，在觉园主持法会。奇哉此梦！三人惊诧不已。乃与张太太母女同赴觉园，听印光大师说法，三人同皈依焉。余蒙赐法名“慧芬”，张太太“慧范”，孝娟“慧英”。愧余孽障深重，未能精进。今则携男抱女，终朝碌碌，净业益荒芜矣！昨得苏友书，云印光大师已坐化于灵岩山。嗟夫！大师逝矣，化缘四年，竟符昔梦。余与大师有一段香火因缘，不可无词。垂泪走笔，语不成文，寄上海《觉有情半月刊》发表，藉（同借）志余哀。南无大势至菩萨！ 二十九年十二月七日 杨信芳记[编者按：杨女士记中有‘四年后化缘毕’之语。尝疑曷（何）弗（不）早日发表，而必俟（sì等待）诸（于）大师西归之日，始布于世。迨阅女士《致施君书》，乃知其曾遭大师呵斥，不许告人也。是梦之奇，在于未闻佛法之女生，且不知有大势至与印光和尚之名，女士感是梦，善根自不凡。不有是梦，孰知无边光之悲愿哉！]摘自印光大师《佛法修行止偏法要》附录二印光大师永思集选编
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“大势至菩萨的人物传说”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
