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清.丁观鹏画莲座文殊像。五台山，又名清凉山，被公认为是文殊菩萨的道场。坐落在现今山西省东北部五台县。《山西通志卷》记载，唐太宗说：＂五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。″意思是五台山是文殊菩萨的神室，万圣幽栖在此。五台山地界连系着太原，是李唐祖宗根植厚德的所在地，切记保持敬畏。浏览更多博文请点击：
历朝历代，不少皇帝和名流都朝拜五台山，北魏孝文帝、清康熙帝、卢太翼、张商英、耶律楚材、徐霞客等，从北魏至清朝，风流人物朝山礼佛，从来没有间断过。唐朝时期，从太宗至德宗，这九位帝王都很仰慕五台山，时常派遣臣子朝山祭祀，顶礼神明。安生雕塑菩萨真容围绕五台山，还有不少故事和传说。《广清凉传》记载：唐朝景云年间，大华严寺的住持是法云，他想为文殊菩萨塑一尊像，以便善良的信士瞻仰。待殿堂修缮完毕后，就招请匠人雕塑菩萨像。有一个匠人叫安生前来应召。法云愿出丰厚的酬金，希望安生能够迅速的完工。但是安生说：＂如果没有亲眼目睹菩萨的真像。最终的雕塑一定会有不像的地方。″《相关博文：》
于是，法云和安生一起焚香礼拜，祈求文殊菩萨显现真身。不久之后，文殊菩萨显现在大殿上。安生欣喜的叩拜菩萨，恳请菩萨能够停留一顿饭的工夫，以便自己能够塑好神像。待塑完后，安生又照着菩萨的真像细心雕塑。每当他心里有疑问时，回首一看，菩萨就在身旁。从初摹到完工，菩萨现身七十二次。安生怀着虔敬的心，目睹菩萨真容，雕塑出的佛像栩栩如生。人们来朝拜菩萨像，一直都很灵验。主事僧的悔恨不知道从什么时候开始，每年的第一个月份，五台山一带都要举行盛大的斋会。有一年，一名贫妇怀里抱着一个幼儿，手里还牵着一个孩子前来，后面还跟着一条狗。贫妇身无分文，惟有用剪下的头发布施。她没有等众人分发食物，便请求主事的僧人先给她分发斋饭。僧人怜悯贫妇，于是同意了，送给她三份斋饭，供母子三人食用。贫妇说：＂我的狗儿也要吃饭。″意思是请僧人再给一份斋饭。主事僧勉强又给了她一份。不料妇人又说：＂我有孕在身，肚子里的孩子也需要一份。″这僧人一下生气了，愤怒的斥责贫妇：＂你求取僧人的斋饭，也太贪得无厌了。如果有孕在身，婴儿还没有出生，怎么能吃得了斋饭？″呵斥她赶快离开。菩萨踏着祥云，诵出一首偈语：＂苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。是吾超三界，却被阿师嫌！″说完菩萨就消失了。与会的僧俗大众都非常震惊。那名主事僧直恨自己，不识菩萨真容。因为这件事，人们对待他人，贫富贵贱的分别之心少了。在菩萨腾空飞起的地方，人们修建了一座宝塔，时时供养。到宋雍熙二年，重新修缮宝塔时，人们发现塔基的下面，埋藏着三五络头发，头发本是金色，一会儿变成黑色，不断的变化着颜色。众人亲眼目睹此事，觉得实在不可思议。于是将头发放回，埋藏在原处。《相关博文：》
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