专栏作者：安鑫。01
今天，我们继续讲韩非子的法家思想，在《韩非子》中，有一个著名的“宋人之狗”的故事。
说的是宋国有个人，开了一家酒坊。他的酒质量很好，滋味醇美；给的分量也足；服务态度也很热情周到；还很有广告意识，深知酒香也怕巷子深的道理，所以在门外立了一根很高的杆子，杆子上面悬挂着一面醒目的酒旗，迎风招展，路人很远就可以看到。一个酒坊，为了生意兴隆，内抓质量，外树形象，采取了这么多颇为得力的措施，按道理，应该会有很不错的生意。但是遗憾，门可罗雀，甚至无人问津。
惨到什么程度呢？惨到酒都放坏了，发酸了，不能再喝了，只有倒掉。老板很郁闷：酒的质量没话说，自己服务态度好，短斤扣两的现象根本就不存在，广告做得也到位，哪哪都没有问题，酒却卖不出去，真是让人伤透了脑筋而又百思不得其解。
俗话说，当局者迷，旁观者清。这时候，一个叫杨倩的邻居看出了问题的关键，就告诉他说：你家的酒卖不出去，不是因为酒的质量不好，不是因为人们害怕你短斤扣两，不是因为你服务态度不周到、不热情，不是因为你广告做得不到位，跟所有这些完全没有关系。
就一个原因，你家的狗太凶了，顾客根本就上不了门，或者说，顾客害怕被狗咬，根本就不敢来你家买酒。老板一听，这才恍然大悟：原来如此！养狗本来是为了看家，结果却变成了祸家、败家，这也太可悲了吧！
确实可悲！
02一个酒坊的老板养了这样的狗会祸家、败家，推而广之，一个国家的国君如果养了这样的狗，就一定会给国家带来灾难，会祸国乃至亡国。
韩非子认为：于国而言，当途之士就是这样的恶狗。何谓当途之士呢？用韩非子的话来说，就是“官爵贵重，朋党又众，而一国为之讼”。这里的“讼”不是诉讼的意思，而是通“诵”，歌颂之意。意为当途之士就是那些高居庙堂、位高权重、政治地位煊赫、经济力量也十分雄厚、且拥有众多的党羽、乃至一国的人都忍不住要为其歌功颂德之人。
这样的人，视自身利益高于一切，为了有效维护自身既得利益，不择手段，不惜一切。具体表现如下。
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