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按照计划，上午游完泳，在等待妻子和女儿的时候，阅读了一会《六项精进》，内容是“要每日反省”。稻盛先生在书中写到：“一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。天天反省也能磨练灵魂、提升人格。”“所谓反省就是耕耘、整理心灵的庭园。詹姆斯·埃伦的《原因和结果的法则》中写到：人的心灵像庭园。这庭园，既可理智地耕耘，也可放任它荒芜，无论是耕耘还是荒芜，庭园不会空白。如果自己的庭园里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭园。……请拔除自己心灵的杂草，播种自己希望的、美丽的花草，精心地浇灌，施肥，管理。”“泰戈尔也写到：我只身来到神的面前。可是，那里已经站着另一个我。那个暗黑中的我，究竟是谁呢？为了避开他，我躲进岔道，但是，我无法摆脱他。他公然在大道上迈步，卷起地面的沙尘，我谦恭地私语，他高声地复述。他是我身上的卑微的小我，就是自我。主啊，他不知耻辱。我却深感羞愧。伴随这卑贱的小我，我来到您的门前。“……我们有必要天天反省，对着邪恶、贪婪、卑贱的我说：请稍微安静一些吧！你也该知足了。这样来抑制那个我，通过这样的反省，我们可以磨练自己的灵魂，磨练自己的心志……”以上是书中摘录，稻盛先生引用经典，结合自身经历，阐述了为什么要反省以及如何反省。其实，反省在中华文化中有着重要的地位，几乎每一个中国人都知道“吾日三省吾身”，但是，真正反省的人却太少太少。这是知易行难的最典型例子。对于反省，我是分阶段进行的，因为需要反省的东西实在太多，多到像《非诚勿扰》里葛优的“罪恶”一样多，一座小教堂都无法承载。于是，我用养成习惯这样的思路来反省。前一阶段，我反省的重点是运动，因为运动是健康的保证，健康是生活的基础，每天我要反省运动达到了设定目标了吗？通过一百多天的反省，运动已经成了习惯。我还将无贪嗔作为反省的重点。因为集团的股权激励，我感觉贪欲被调动起来了，“发财”的梦做上了，什么“几倍赔偿”，什么“并购成功，股票翻几番”，这些信息自动的被贪欲所接收。然而，现实很残酷，情况不乐观，贪欲破灭，贪欲不能得到满足，“嗔”就上来了。为了改变“贪嗔”，我试着去学习佛教的文化，修炼心性。加之我本性乐观，目前“贪嗔”被控制得不错。反省之三是每日精进，用打卡的方式来反省，因为每天给自己安排了学习任务，所以饭局少了，以前总觉得推不掉，现在发现了其实很多饭是可以不吃的，很多酒也是可以不喝的。就是偶尔在在吃饭，回家的时间也很早。反省之四是对家庭贡献了什么。每天的家庭陪伴是我重点关注的，一开始，我会把每天晚上陪家人吃饭放在“陪伴”中，现在，陪伴已经是最正常不过的活动了。下一个阶段，我要反省的是“不稳重”，重点在于是“口孽”。慎言，是我的方向，从字面看，慎是一个心一个真，意为讲真心话，也有真话通过心（大脑）的过滤后再输出之意。我也在思考，反省的终点在何处，借用弗咯伊德的观点，反省是控制住本我，引导出自我，修炼到超我，这还不是终点，读到佛家的观点后，还需反省到“无我”境界。赵飞于2018年8月25日晚
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